北方論叢

2022年04期

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哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。開(kāi)展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴,重視黑龍江省歷史和現(xiàn)狀的理論研究,以文學(xué)、歷史、教育研究為重點(diǎn)。主要內(nèi)容有... 展開(kāi)

類型

雙月刊

類別

時(shí)政綜合

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論開(kāi)展黨內(nèi)法規(guī)制度史學(xué)習(xí)教育的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐要求 [摘要]黨的百年歷史，同時(shí)也是我們黨不斷運(yùn)用黨內(nèi)法規(guī)制度管黨治黨的歷史。以此為基點(diǎn)，黨史學(xué)習(xí)教育必須高度重視和強(qiáng)化黨內(nèi)法規(guī)制度史的學(xué)習(xí)教育。開(kāi)展黨內(nèi)法規(guī)制度史學(xué)習(xí)教育有助于完善黨史學(xué)習(xí)教育體系，有助于強(qiáng)化黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，有助于推動(dòng)全面依...
人民至上：中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的立場(chǎng)、依靠和路線 [摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中過(guò)去能夠成功、未來(lái)能夠繼續(xù)成功的根源在于堅(jiān)持馬克思主義的政治立場(chǎng)即人民立場(chǎng)，黨的歷史就是為人民服務(wù)的歷史，就是堅(jiān)持人民至上的歷史，人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng);在于依靠人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在社...

拓?fù)鋵W(xué)、再生產(chǎn)與阿爾都塞的國(guó)家理論 [摘要]阿爾都塞在《論再生產(chǎn)》中借鑒了拓?fù)鋵W(xué)思想對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義的國(guó)家理論進(jìn)行了地形學(xué)改造。我們認(rèn)為阿爾都塞對(duì)拓?fù)鋵W(xué)空間理論的借用，不僅僅體現(xiàn)在他的國(guó)家理論中。阿爾都塞的再生產(chǎn)概念可以解釋為對(duì)空間和地形的拓?fù)鋵W(xué)變換。阿爾都塞的認(rèn)識(shí)論斷裂概...
俄國(guó)別爾嘉耶夫宗教哲學(xué)視域下之精神性概念 [摘要]別爾嘉耶夫堪稱俄國(guó)二十世紀(jì)杰出的宗教哲學(xué)家，其宇宙主義思想對(duì)后世的影響十分深遠(yuǎn)。在別爾嘉耶夫宗教哲學(xué)視域下，其宇宙主義思想具有存在主義的特征，其存在原則的核心概念即為人、上帝和可能性三位一體。來(lái)自對(duì)存在主義三位一體的分析表明，在這...
論人的發(fā)展及其意識(shí)形態(tài)向度 [摘要]人的發(fā)展與意識(shí)形態(tài)具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，意識(shí)形態(tài)是人在發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種屬于人的世界，意識(shí)形態(tài)歸根結(jié)底是由現(xiàn)實(shí)生活中的人在其實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的;另一方面，人又是在某種意識(shí)形態(tài)影響下生成和發(fā)展的存在物。一定的意識(shí)形態(tài)往...

略說(shuō)清華簡(jiǎn)《五紀(jì)》的齊系文字因素 [摘要]清華簡(jiǎn)《五紀(jì)》多見(jiàn)一詞多形，且有不同于典型楚文字的文字現(xiàn)象。這些非典型楚文字因素，與齊系文字以及三晉文字存在交集。其中，與齊系文字相合的文字現(xiàn)象，比重更大，且有齊系文字特有的文字構(gòu)形。與三晉文字相合的文字現(xiàn)象，則均共見(jiàn)于齊系文字，...
安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》虛詞異文考略 [摘要]安大簡(jiǎn)《詩(shī)經(jīng)》與《毛詩(shī)》等傳世本相比，在虛詞方面存在較多異文，包括簡(jiǎn)本與《毛詩(shī)》在相同位置上所用虛詞不同、簡(jiǎn)本較《毛詩(shī)》缺少虛詞、簡(jiǎn)本較《毛詩(shī)》多出虛詞三種情況。這些異文反映了戰(zhàn)國(guó)至漢代漢語(yǔ)字詞關(guān)系的發(fā)展、流變，而簡(jiǎn)本與《毛詩(shī)》在...

美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略博弈背景下的亞太安全形勢(shì)：影響因素、主要特征與發(fā)展趨勢(shì) [摘要]大國(guó)博弈、新冠疫情、地區(qū)安全熱點(diǎn)共同構(gòu)成影響當(dāng)前亞太安全形勢(shì)的主要因素，其中，美國(guó)對(duì)華全面戰(zhàn)略博弈是全局性、關(guān)鍵性變量。2021年以來(lái)，日本、澳大利亞、印度等地區(qū)國(guó)家的對(duì)華政策正在與美國(guó)“合流”，對(duì)抗、遏制的特征凸顯;俄羅斯加大了...
新冠疫情沖擊下歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)走勢(shì)與分析 [摘要]全球新冠疫情大流行以來(lái)，歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟成員國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體上相對(duì)穩(wěn)定，其宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整主要圍繞保民生和保中期債務(wù)的穩(wěn)定性展開(kāi)。由于歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟及時(shí)采取了短期刺激的財(cái)政政策、寬松的貨幣政策和靈活的信貸政策來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，并有效...

當(dāng)代中國(guó)婚姻倫理現(xiàn)狀與低生育率的內(nèi)在關(guān)聯(lián) [摘要]自1982年以來(lái)的40年時(shí)間，中國(guó)生育率總體狀態(tài)呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)。第七次人口普查顯示，2020年中國(guó)總和生育率已經(jīng)跌破1.3，遠(yuǎn)低于1.8的警戒線。理想的人口密度與人口結(jié)構(gòu)是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要條件，超低生育率必然帶來(lái)人口老齡化等...
后疫情時(shí)代社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)研究 [摘要]新冠肺炎疫情自2019年末發(fā)生以來(lái)，我國(guó)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系經(jīng)受了巨大沖擊和考驗(yàn)。在我們付出了巨大努力并取得了抗疫積極成果的同時(shí)，也應(yīng)該看到，我國(guó)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系仍存在諸如公共衛(wèi)生制度不健全、硬軟件設(shè)施不完善等短板和不足。在全球疫情...

論個(gè)案全過(guò)程式診所法律教育模式 [摘要]個(gè)案全過(guò)程式診所教育意圖實(shí)現(xiàn)診所法律教育的本土化。該模式以啟發(fā)與討論式教學(xué)為方法，以法律援助站為工作平臺(tái)，以志愿者團(tuán)體為教學(xué)基礎(chǔ)。該模式雖然在提高學(xué)生法律實(shí)務(wù)能力和法律職業(yè)倫理素質(zhì)、推進(jìn)教學(xué)模式改革、促進(jìn)社會(huì)管理法治化方面發(fā)揮了積...
論涉外立法體系建設(shè)的起承轉(zhuǎn)合 [摘要]中國(guó)提出統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治植根于百年未有之大變局的國(guó)際環(huán)境和中國(guó)與世界已發(fā)生深刻變革的互動(dòng)關(guān)系。此種統(tǒng)籌推進(jìn)具有深刻的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯。涉外立法體系建設(shè)包含堅(jiān)持國(guó)家利益本位和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體雙重面向，因循...

志怪、齊諧之詞義演化辨析 [摘要]志怪、齊諧這兩個(gè)詞的出現(xiàn)具有共時(shí)性、同構(gòu)性。志怪一詞在演化進(jìn)程中，一方面，它由動(dòng)賓短語(yǔ)轉(zhuǎn)換成為命名書籍的專有名詞，在詞性、指稱對(duì)象等層面上向齊諧趨近。另一方面，它與齊諧一詞完成了切割、分離，生成了獨(dú)有的語(yǔ)義形態(tài)和使用規(guī)律。志怪一...
《君子偕老》“副笄六珈”及詩(shī)旨考辨 [摘要]《君子偕老》是《詩(shī)經(jīng)》涉及服飾最多的一篇?！案斌橇臁奔窗ā案薄薄绑恰薄扮臁比N首飾。結(jié)合傳世文獻(xiàn)、出土文物及壁畫進(jìn)行考察，可以看出“副”非“步搖”而是“假髻”;“笄”為“衡笄”，形制較長(zhǎng)，用以固副懸瑱;“珈”為“笄首”，別有笄...

論宋理宗朝科舉制度之演變 [摘要]理宗朝依然持續(xù)南宋后期權(quán)臣掌控朝政態(tài)勢(shì)，太阿倒持，賄賂公行，諸多制度形同虛設(shè)，科舉制度亦如此。首先，理宗朝，科舉制度敗壞已經(jīng)到了積重難返的地步。最為常見(jiàn)的弊端就是挾書、冒名、斷章、繼燭、嗜利留滯等老問(wèn)題，所謂“奸詐百端，真?zhèn)文妗?..
賈府姓名中的德禮政刑思想 [摘要]關(guān)于賈府五代人的姓名，仍有不少問(wèn)題值得探究。如果將賈府最主要的賈赦、賈政、賈珍三家姓名分別作為整體予以觀照，可以發(fā)現(xiàn)其各有所側(cè)重：賈赦一家跟法有關(guān)，涉及刑與赦;賈政一家姓名核心是政，涉及德和禮。德禮政刑是中國(guó)古代社會(huì)治理的核心內(nèi)容...
遼宋金時(shí)期女真人家庭觀念與治政特色 [摘要]遼宋金時(shí)期女真人的家庭家族問(wèn)題是理解和研究金代早期社會(huì)之關(guān)鍵，包括家庭成員的身份確立、財(cái)產(chǎn)分配與繼承、對(duì)外事務(wù)的決策與掌控等。傳統(tǒng)史料及石刻文獻(xiàn)常用“國(guó)俗”或“舊俗”記述女真人固有認(rèn)知，其中嫡庶、長(zhǎng)幼、年長(zhǎng)異居、內(nèi)外有別等家庭觀念...