月讀

2024年12期

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《月讀》雜志以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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功崇惟志，業(yè)廣惟勤 “功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。 —習(xí)近平《在十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話》，《人民日報》20...

藏羌彝走廊的古史傳說與考古發(fā)現(xiàn) 我國西南地區(qū)部族眾多，是世界東方典型的多民族地區(qū)。西南地區(qū)的橫斷山脈是著名的半月牙型文化傳播帶，誠如童恩正先生所言：“從地理位置來看，四川所處的環(huán)境也是很有特點的。就南北方向而言，它恰好位于黃河與長江兩大巨流之間，亦即中國古代兩大文明發(fā)展...
“千秋佳人”印證千年交融 自2021年起，故宮博物院在文華殿書畫館連續(xù)舉辦院藏歷代人物畫特展，最近一期選取女性人物主題，名為“千秋佳人”。以八十余幅仕女畫珍品，囊括眾多知名女性形象，講述古代女性的傳奇故事與日常生活，一展歷代佳人風(fēng)采。她們中不僅有風(fēng)姿綽約的深宮閨秀，...

法終不可改 徐大理有功，每見武后將殺人，必?fù)?jù)法廷爭。嘗與后反復(fù)，辭色逾厲。后大怒，令拽出斬之，猶回顧曰：“臣身雖死，法終不可改?！敝潦信R刑得免，除名為庶人。如是再三，終不挫折。朝廷倚賴，至今猶懷之。徐大理有功：名弘敏，字有功。初為蒲州司法，以寬為治。...
江雪 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。...
情到深處人孤獨 “二王八司馬”事件之后，柳宗元被貶永州司馬，這一年柳宗元三十三歲，這也是他人生遭受的第一次重大挫折。回想十二年前，年僅二十一歲的他初試登第，加之出身名門，并在此后仕途通暢，儼然是眾人眼中命運的寵兒、天選的驕子，這次打擊無疑對于這位原本生性...
冬至日遇京使發(fā)寄舍弟 遠(yuǎn)信初憑雙鯉去a，他鄉(xiāng)正遇一陽生b。尊前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄c。旅館夜憂姜被冷d，暮江寒覺晏裘輕e。竹門風(fēng)過還惆悵，疑是松窗雪打聲。注釋： a 雙鯉：書信魚形的包裝，代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。...
宗月大師 在我小的時候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學(xué)。因家貧體弱，母親有時候想教我去上學(xué)，又怕我受人家的欺侮，更因交不上學(xué)費，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機(jī)會。因為母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學(xué)費...

略具辰耀之本，炳煥天文之道：張衡與《靈憲》（下） 《靈憲》的基本內(nèi)容（一）劉昭贊譽(yù)張衡“天文之妙，冠絕一代”，又稱《靈憲》“略具辰耀之本”，那么《靈憲》“談天”妙在何處？而它的“天答”，又是如何道出日月星辰的根本？以渾天說為理論基礎(chǔ)。東漢蔡邕將古代論述天地結(jié)構(gòu)的學(xué)說分為三大流派，分別是...

“唐人”的淵源、內(nèi)涵及遺產(chǎn)價值 如所周知，中國唐朝時期國力強(qiáng)盛，雄踞東方，引領(lǐng)世界潮流，產(chǎn)生了巨大海外影響，成為海外諸國學(xué)習(xí)效法的榜樣。從唐朝開始，歷宋元明清至今，在東南亞諸國、日本和歐美國家，人們普遍地把中國人稱為“唐人”，把中國人聚居的地區(qū)稱為“唐人街”。那么，“唐人...
雖批逆鱗?功成計合：讀李斯《諫逐客書》 一中國歷史上以文成名、一鳴驚人的例子不少。例如作為重度文學(xué)愛好者的漢武帝，讀《子虛賦》而召司馬相如、對主父偃上書“朝奏，暮召入見”，將公孫弘策問由下等改判第一；左思作《三都賦》，洛陽為之紙貴；唐太宗讀馬周條陳而遣使四次“即召之”；至于陳琳...
赤壁前夜：有關(guān)“戰(zhàn)和討論”的必要性 漢末三國時代的幾次著名戰(zhàn)役，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)，影響都極為深遠(yuǎn)。說起赤壁之戰(zhàn)，一般認(rèn)為，它初步奠定了三足鼎立的格局，實現(xiàn)了以少勝多、以弱勝強(qiáng)。不過，以往相關(guān)研究多聚焦于這場戰(zhàn)役的種種細(xì)節(jié)，而忽略了它的另一個重要作用：孫劉在赤壁之...
《管子》“國之四維”的廉政智慧 “禮、義、廉、恥”的道德操守，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。在儒家典籍中，“廉”德表示一種品性高潔的道德操守和人格修養(yǎng)。習(xí)近平總書記說：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，...

平等 平等，是一切文明所共同珍視、追求的社會價值目標(biāo)。把“平等”納入社會主義核心價值觀，作為社會建設(shè)的目標(biāo)，說明平等是社會主義本質(zhì)性的特征，實現(xiàn)人人平等是社會主義的核心價值追求。從現(xiàn)代意義來說，平等意味著每個公民享有同等生存權(quán)利，得到同樣人格尊重...

說“身” 身體對每個人來說都至關(guān)重要，那么，“身體”的“身”字從古至今的意義發(fā)展演變是怎樣的呢？ “身”的甲骨文字形像一個站立的人的側(cè)面形象，突出了隆起的腹部，因為腹部是身軀的主要部分。到了金文，在繼承甲骨文字形的基礎(chǔ)上，有的字形還在腹部增加了一點或...

紫禁城的茶香 紫禁城猶如一個巨大的放大器，放大了帝王的物欲與享受。帝王們?yōu)榱死硐胱非蟠笈d土木，為了鐘愛之物窮奢極欲，例子不勝枚舉。可是有這么一種草木，它是明清帝王日常不可或缺之物，卻沒有為宮廷的榮華富貴所異化，大體與百姓生活同頻共振。它就是茶葉。紫禁城...
李白的追星游 李白“一生好入名山游”，走遍了大唐大地，留下了無數(shù)壯美的紀(jì)游詩篇。其中，他追隨“二謝”（南朝詩人謝靈運、謝朓）足跡的打卡游，除了觀覽山水，更有緬懷先賢之意，尤其值得一說。 “大謝”謝靈運（385—433）被尊為山水詩派的鼻祖，他和李白有很多...
《月讀》2024年總目錄 專題期數(shù)·頁碼怎樣理解“中華文明具有突出的連續(xù)性” 劉余莉聶菲璘 1·4 中華文明突出的創(chuàng)新性劉余莉聶菲璘 2·4 中華文明突出的統(tǒng)一性劉余莉 3·4 中華文明具有突出的包容性劉余莉聶...