月讀

2024年09期

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《月讀》雜志以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá) “行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)?！备母镩_放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義，必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。 —習(xí)近平《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上...
立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣 新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想。青年的理想信念關(guān)乎國家未來。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生...

夜郎的傳說與史跡 古代西南地區(qū)部族眾多，夜郎便是西南夷中一個(gè)較大的部族。史書中關(guān)于夜郎的記載，首見于司馬遷撰著的《史記·西南夷列傳》：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大?！迸c夜郎接壤的有滇、邛都，都是定居的農(nóng)耕部族，“此皆魋結(jié)，耕田，有邑聚?！贝送膺€有很...
楚厲王有警《韓非子·外儲(chǔ)說左上》 楚厲王有警a，為鼓以與百姓為戍b。飲酒醉，過而擊之也c，民大驚。使人止曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也?！泵窠粤T。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴。乃更令明號(hào)，而民信之。注釋： a 楚厲王有警：也即楚國有警。古代國君常同國家并稱。 b 戍：防守，...
不可陷人于法《資治通鑒·唐紀(jì)》 上患吏多受賕a，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹c，上欲殺之。民部尚書裴矩諫曰c：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死；但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也d，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’e。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從。倘每事...
經(jīng)魯祭孔子而嘆之a(chǎn) 夫子何為者，棲棲一代中b。地猶鄹氏邑c，宅即魯王宮d。嘆鳳嗟身否e，傷麟怨道窮f。今看兩楹奠g，當(dāng)與夢時(shí)同。注釋： a 魯：古代魯國地域，在今山東一帶。 b 夫子何為者，棲棲一代中：是說孔夫子周游列國，忙忙碌碌，是想挽救日下之世風(fēng)。...
孔子在中國歷史上的地位 中國古人理性早啟，文化早熟，一貫地好講情理，而孔子則是其關(guān)鍵性的人物。以下將說明之。往者夏曾佑著《中國古代史》，有云“孔子一身直為中國政教之原；中國歷史孔子一人之歷史而已”。柳詒徵著《中國文化史》，有云“孔子者，中國文化之中心；無孔子則無中...

孔子誕辰雜感 法朗士（Anatole France）說得好：“人生而為偉大的人物，實(shí)為大不幸事；他們生前備受苦痛，及其死后，又硬被別人作弄，變成與其自身毫不相關(guān)的方式?！蔽覀冎袊氖ト恕鬃?，他就是這樣不幸的偉人之一；生前倒霉了一輩子，死后更倒霉，給這類...
《孔子家語》真?zhèn)沃?/a> 孔子去世后，其弟子將各自記錄整理的有關(guān)孔子的材料集錄在一起，這就是古本《孔子家語》。此后，這個(gè)“集錄”本被儒家弟子傳抄，從而流傳開來。漢武帝時(shí)，孔安國收集這些材料，抄錄整理，而成《孔子家語》四十四篇。到了三國時(shí)期，孔子第二十二代孫孔猛師從王...
建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化 《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。自改革開放至今，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的社會(huì)問題，例如貪污腐敗嚴(yán)重、假冒偽劣充斥、食品安全堪憂等...
雕蟲小技?壯夫?yàn)橹鹤x揚(yáng)雄《羽獵賦》 揚(yáng)雄在中國古代哲學(xué)思想史與文學(xué)史上都是一個(gè)獨(dú)特的存在。揚(yáng)雄生前，大學(xué)者、大官員劉歆勸他：“你何苦這樣為難自己！苦心孤詣寫的這些，又有誰懂，怕是后世人要拿它來蓋醬缸哩！”揚(yáng)雄笑而不應(yīng)。這樣的詢問對(duì)于他已經(jīng)毫不陌生了，以前他還寫些文章回應(yīng)一下，...

大魏受命：曹丕代漢與碑刻書寫（中） 延康元年（220）六月，曹丕南征，僅一月有余，孫權(quán)就卑辭求和，蜀將孟達(dá)亦同時(shí)率部來降。隨后，意氣風(fēng)發(fā)的曹丕來到曹氏家族的祖地—譙縣，在此舉辦了盛大宴會(huì)，以饗將士與父老百姓，同時(shí)刻碑立銘，以為紀(jì)念。前文已述，曹植所書《大饗碑》前半部分歌頌曹丕...
“曲終人不見，江上數(shù)峰青”：詩的原來義與引申義 唐代詩人錢起的《省試湘靈鼓瑟》詩云：善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青。詩頗有名。朱光潛先生曾就此詩的結(jié)穴二句寫過一篇很有深...
文明 文明涵蓋豐富，包括國家、社會(huì)和個(gè)人等多個(gè)層面，既指國家創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，又指社會(huì)文教昌達(dá)、文德彰顯、民風(fēng)淳樸的和諧景象，還指人們的教養(yǎng)和德行。它是國家賴以存在的基礎(chǔ)，也是人類賴以生存的基礎(chǔ)。漢語的“文明”一詞，最早出自《周易》中的...

治大國若烹小鮮 通行的解釋，治國像烹煮小魚一樣，不能頻繁翻動(dòng)。頻繁翻動(dòng)，魚就爛碎了。進(jìn)一步引申，治國，政令要輕簡，更不能朝令夕改，使百姓無所適從。強(qiáng)調(diào)清靜無為，自然而治。這樣的解釋，自韓非子到王弼，大致一脈相承。但不同的人，就烹魚一事，在細(xì)節(jié)上各有其引申和...
《茶經(jīng)》解讀（三）：茶具（三） 原文：穿，江東、淮南剖竹為之。巴川峽山紉榖皮為之。江東以一斤為上穿，半斤為中穿，四兩五兩為小穿。峽中以一百二十斤為上穿，八十斤為中穿，五十斤為小穿。字舊作釵釧之“釧”字，或作貫串。今則不然，如磨、扇、彈、鉆、縫五字，文以平聲書之，義以去聲...
說“手” 目前能見到的“手”，最早的字形出現(xiàn)在金文當(dāng)中，描畫的是伸出五根手指的手的形狀。到了小篆，手指的形狀基本還在。后來，由隸書再到楷書，原本表示手指的彎曲筆畫變成了橫筆，就看不出手的樣子了。 “手”從一開始就指手，即腕以下能拿東西、能做事的部分。...
光武帝的太學(xué)緣 劉秀早年在長安讀過太學(xué)，是中國歷史上第一個(gè)受過正規(guī)“高等教育”的開國皇帝。在統(tǒng)一天下的過程中，他的同學(xué)助了一臂之力，建立東漢后，他重建太學(xué)，再續(xù)了自己的太學(xué)緣。首個(gè)太學(xué)生開國皇帝公元前124年，漢武帝采納了大儒董仲舒“興太學(xué)，置明師”的...
杜甫那個(gè)修雞柵的兒子 杜甫的詩里，有一首寫他催兒子去建雞舍的事。出現(xiàn)在老杜詩中的兒子，有長子宗文、次子宗武，還有《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩中因饑餓而夭折的幼子。對(duì)長子宗文和次子宗武，杜甫的區(qū)別看待不加掩飾。他給宗武（小名驥子）寫了不少詩，大致都是以下這類...
歐陽修與平山堂 歐陽修的《醉翁亭記》名揚(yáng)四海。后世有唐恪者，于宋徽宗政和年間出任滁州太守，欲借歐陽修之名而扶搖直上，乃在醉翁亭不遠(yuǎn)處另建一亭，取名“同醉亭”，并創(chuàng)作一篇《同醉亭記》，“大書刻石”，將文章刻石立碑，也指望因此文揚(yáng)天下。不想這樣大費(fèi)周章后，結(jié)果...

伍子胥：從孝子到“忠”臣 在勾踐成功滅吳復(fù)仇之后，文種在很多時(shí)刻將自己與伍子胥相比，認(rèn)為自己和伍子胥的共同之處在于“忠”。和文種一樣，復(fù)仇成功后的伍子胥面對(duì)并不信任自己的夫差也以忠臣自居?？梢韵胍娢覀?cè)谖樽玉闵砩弦部梢哉业筋愃频淖云邸獡Q言之，伍子胥的自我和影子也在互...

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