目錄

中華文明探源

中華文明與西南絲綢之路

中華文明的繁榮發(fā)展與絲綢之路的開(kāi)通有著很大關(guān)系，也在史冊(cè)上譜寫(xiě)了一段佳話。 任何源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明，只有展示在世界面前，才能真正顯示出它的地位和價(jià)值。而比展示更重要的是交流，交流為古老的文明帶來(lái)了新鮮因子，激發(fā)出更加蓬勃的朝氣和活力。如果說(shuō)古代...

《群書(shū)治要》講座

《群書(shū)治要》及其當(dāng)代價(jià)值

《群書(shū)治要》是唐太宗李世民在貞觀初年下令編纂的一部書(shū)，它囊括了唐朝以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國(guó)、平天下的精髓，被譽(yù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。 一、為什么說(shuō)《群書(shū)治要》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華 《群書(shū)治要》的“群”是一個(gè)形聲字，從“羊”...

經(jīng)典名篇

敬姜論勞逸a

公父文伯退朝b，朝其母c，其母方績(jī)d。文伯曰：“以歜之家而主猶績(jī)，懼干季孫之怒也e。其以歜為不能事主乎？” 其母嘆曰：“魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶f？居，吾語(yǔ)女g。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思，思則...

黃州快哉亭記a

江出西陵b，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅c，北合漢沔d。其勢(shì)益張。至于赤壁之下e，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得f，謫居齊安g，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”h。 蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍i。濤瀾洶...

題張十一旅舍三詠·榴花

五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。 可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。 （《韓昌黎詩(shī)集編年箋注》卷四） 【賞析】 這是一首替人感嘆不遇的詩(shī)。題中的“張十一”即張署，與韓愈是同僚，也是好友。唐貞元十九年（803），二人同遭貶謫，貞元二十一年（80...

中華哲學(xué)智慧

群我和諧、人我和諧的人際智慧（二）

兄弟作為父母生命的延續(xù)，在“五倫”中同樣扮演著重要角色。兄弟關(guān)系跟父子關(guān)系一樣，都是難以改變的血緣關(guān)系，也稱為“天倫”。孟子主張“義之實(shí)，從兄是也”。做兄長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)講求仁義，而做弟弟的則要順從、服侍兄長(zhǎng)。 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》里記載：...

故宮故事

清宮舊藏家具

故宮博物院現(xiàn)藏有明清家具共6200多件，數(shù)量居世界之冠，其中又以清宮舊藏并曾在宮廷中使用過(guò)的家具為主，這些清宮家具可以稱得上是“有溫度”的藏品，向世人講述著鮮為人知的宮廷故事。其實(shí)，從古至今，隨著人們生活方式的改變，許多家具類型已經(jīng)被歷史長(zhǎng)...

百家論史

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的崇德尊法理念

“崇德”和“尊法”凝聚著我國(guó)古人的經(jīng)驗(yàn)智慧，在國(guó)家治理中發(fā)揮了巨大作用。崇德尊法已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的基因，深植于百姓心中，活躍在人們的日常生活中，也為世界上的社會(huì)治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。 崇德是國(guó)家治理、個(gè)人修身的基礎(chǔ) 德是中華民族特有的...

絲綢之路見(jiàn)證下中國(guó)與波斯的友好關(guān)系

在中國(guó)史籍里，有關(guān)伊朗的記載最早出自司馬遷的《史記》?！妒酚?#183;大宛列傳》記載：“安息在大月氏西可數(shù)千里?！卑蚕⒓磁撂醽喌蹏?guó)（前247—公元224），曾與羅馬帝國(guó)抗衡，盛極一時(shí)?！段簳?shū)·西域傳》記載：“波斯國(guó)，都宿利城，在...

歲月書(shū)香

苦樂(lè)時(shí)光，書(shū)香相伴

歲序無(wú)言，光陰荏苒。細(xì)數(shù)之下，從17歲那場(chǎng)滅頂之災(zāi)將我困宥輪椅，時(shí)光已然飄過(guò)三十多個(gè)春秋。在那些煢煢伶俜、生命似遭受暴風(fēng)雨侵襲的艱難歲月里，閱讀與我都不是簡(jiǎn)單的相伴消遣，而是一種靈魂的療愈和救贖。 災(zāi)難奪去我的行走能力，書(shū)籍卻給我的神思插上...

書(shū)法與文化

清代碑學(xué)的興起

清代帖學(xué)風(fēng)靡之日，也是碑學(xué)壯大之時(shí)。由于文人學(xué)者懾于康乾以來(lái)文字獄的嚴(yán)厲打擊，使得他們放棄了與現(xiàn)實(shí)關(guān)系較為密切的義理經(jīng)濟(jì)方面的探討，而把時(shí)間和精力用在古籍整理、究研名物、訓(xùn)詁文字音韻里，尋章摘句，逃避現(xiàn)實(shí)。這種埋首考據(jù)的學(xué)問(wèn)，受到清朝統(tǒng)治者...

多聊茶

特別的茶送給特別的你

人間風(fēng)日不到處，天上玉堂森寶書(shū)。 想見(jiàn)東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 為公喚起黃州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖。 ——〔宋〕黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》 一、作者簡(jiǎn)述 如果把宋代文壇比喻成江湖，那么蘇東坡的地位堪稱一代宗師，...

魅力漢字

古代出行離不開(kāi)“馬”

一提到馬跟日常出行的聯(lián)系，或許很多人腦海中浮現(xiàn)的是一個(gè)人騎在高頭大馬之上縱情飛奔的情景。誠(chéng)然，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王“胡服騎射”使得騎馬之風(fēng)在中原逐漸盛行，此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，馬都是可供騎乘的工具。不過(guò)，如果再往前追溯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬在中國(guó)人衣食住行...

茶余飯后

糧食、誠(chéng)信與春秋霸業(yè)

人類歷史上，尤其是農(nóng)耕時(shí)代，糧食既是生活必須，也屬戰(zhàn)略物資，常常成為遏制或者戰(zhàn)勝敵方的重要因素。我國(guó)春秋時(shí)期就發(fā)生過(guò)與糧食有關(guān)的經(jīng)典事例。 泛舟之役 周襄王五年（前647），晉國(guó)發(fā)生大饑荒，晉惠公派人到鄰國(guó)秦國(guó)購(gòu)買糧食。針對(duì)是否要賣糧食給對(duì)...

張岱的“另類”治學(xué)法

張岱是明末清初著名文學(xué)家，他的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等作品在中國(guó)古代文學(xué)史上有著極其重要的地位。但凡出類拔萃的人，其做學(xué)問(wèn)的方法大多與眾不同，張岱的治學(xué)方法就十分“另類”。 明清時(shí)期，科舉考試是以“四書(shū)五經(jīng)”為對(duì)象的，因此，許多學(xué)子便以研...

中華書(shū)摘

史家、醫(yī)家、病家對(duì)醫(yī)者形象的分層塑造

中古時(shí)期對(duì)醫(yī)學(xué)人物的神化是多層面、多角度的，呈現(xiàn)出零散和自發(fā)性的特點(diǎn)，左右它們的是社會(huì)歷史大背景。零散是由于這種崇拜依附于宗教和巫覡體系下，但卻無(wú)法上升到主神層面;而自發(fā)性則是元代三皇廟出現(xiàn)之前醫(yī)學(xué)人物神化的普遍特點(diǎn)，各個(gè)層面的人士均按照自...