清代碑學(xué)的興起

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清代帖學(xué)風(fēng)靡之日，也是碑學(xué)壯大之時(shí)。由于文人學(xué)者懾于康乾以來(lái)文字獄的嚴(yán)厲打擊，使得他們放棄了與現(xiàn)實(shí)關(guān)系較為密切的義理經(jīng)濟(jì)方面的探討，而把時(shí)間和精力用在古籍整理、究研名物、訓(xùn)詁文字音韻里，尋章摘句，逃避現(xiàn)實(shí)。這種埋首考據(jù)的學(xué)問(wèn)，受到清朝統(tǒng)治者的獎(jiǎng)掖和鼓勵(lì)，為的是鞏固其專制統(tǒng)治。

固然，乾嘉學(xué)派通過(guò)訓(xùn)詁考訂打破了宋學(xué)空疏的思想，動(dòng)搖了人們對(duì)道學(xué)偶像的崇拜，在古籍整理方面也做出了許多貢獻(xiàn)，所以如果將其簡(jiǎn)單地定性為封建統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想的工具是片面的。（剩余4349字）