教學(xué)活動(dòng)中師生存在樣態(tài)的三重詮釋

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摘要：教學(xué)活動(dòng)的本源廓清為師生存在樣態(tài)的澄明提供了三重新釋：從“教”與“學(xué)”差異的維度來(lái)看，為了脫離被壓迫的生存境況，教師應(yīng)成為“教”的能動(dòng)主體，學(xué)生應(yīng)成為“學(xué)”的能動(dòng)主體，有差別的師生在主體性存在中“相異”；從“教”與“學(xué)”關(guān)聯(lián)的維度來(lái)看，作為“先覺(jué)革命者”的教師在“學(xué)”的制約下成為“以教導(dǎo)學(xué)”的相對(duì)主體，作為“尚待覺(jué)醒者”的學(xué)生在“教”的制約下成為“以學(xué)定教”的相對(duì)主體，有差別的師生在以“啟發(fā)式對(duì)話”展開(kāi)的關(guān)系性存在中“相合”；從“教”與“學(xué)”轉(zhuǎn)化的維度來(lái)看，師生沒(méi)有主客體之分，無(wú)差別的師生在以“平等性對(duì)話”展開(kāi)的關(guān)系性存在中“相長(zhǎng)”，走向推翻壓迫者、重建人類命運(yùn)共同體的聯(lián)合行動(dòng)。（剩余14746字）