清儒禮學(xué)研究中的“禮意”追求

［摘要］ 在禮學(xué)的發(fā)展過程中，“禮意”受到治禮者的重視?！岸Y意”源自“禮義”，可看作是對“禮”的義理或意蘊(yùn)的詮釋。作為記載禮學(xué)內(nèi)容的“禮文”經(jīng)層累的構(gòu)建而愈密，“禮意”經(jīng)層累的構(gòu)建而愈精。歷代的禮學(xué)研究均注重尋求“禮意”，也關(guān)注到了“禮文”和“禮意”的關(guān)系。清儒在治禮過程中格外關(guān)注對“禮意”的尋求，主張“通禮文之窮”以尋求蘊(yùn)藏在“禮文”背后的“禮意”，并呈現(xiàn)出清初“禮時為大”、清中期“即器明道”、晚清“會通漢宋”的階段性特征。（剩余19576字）