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摘 要:對(duì)儺文化的研究應(yīng)本著客觀科學(xué)的態(tài)度,應(yīng)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論,堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,《儺言藝語(yǔ)》一書(shū)從儺面具雕刻藝術(shù)的脈絡(luò)、類型、功能及傳承譜系等出發(fā),針對(duì)民間“儺”傳承與藝術(shù)性轉(zhuǎn)化的形象性、學(xué)理性、藝術(shù)性以及再生性等展開(kāi)研究,同時(shí)又充分利用當(dāng)代的創(chuàng)新理念和新的技術(shù),將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,有效地把歷史悠久的農(nóng)耕文明所孕育產(chǎn)生的儺面具傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相銜接,賦予儺戲面具新的時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代表達(dá),為中華儺文化的歷史發(fā)展、儺面具的雕刻發(fā)展史及創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化等研究提供了豐富的史料和方法論的借鑒。(剩余4671字)
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情系儺雕話傳承助推創(chuàng)新言再生
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