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摘 要:儒道兩家都重視命,但與民間流傳的“宿命論”迥異。儒家側重于應然之命,即道德使命;道家側重于本然之命,即本真之命。郭象對傳統(tǒng)命論的最大貢獻,是將儒道兩家的命論有機結合起來,從而建立玄學之命。郭象發(fā)揮了性命與遇命,前者主要基于道家,后者主要基于儒家。郭象通過《莊子注》,比較成功地調(diào)和了儒道兩家的天然對立,不僅復活了道家,而且將儒家的入世主義和道家的出世主義融合創(chuàng)新,從而將中國文化的生命哲學和人生境界推到了一個新的高度。(剩余11510字)
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郭象命論對儒道思想的融攝
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