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摘 要:王船山一生著述豐厚,集中體現(xiàn)其治學(xué)宗旨的是其歷史哲學(xué)著作:《黃書》《噩夢》《宋論》《讀通鑒論》《搔首問》。在這些著作當(dāng)中,前四部學(xué)界研究較多,《搔首問》則較少被關(guān)注。從“朝政”“吏治”“學(xué)術(shù)”“士大夫”四個方面對《搔首問》進(jìn)行解讀,可得出以下要點:其一,《搔首問》是王船山整個歷史哲學(xué)的“一斑”,不能反映全貌,且理論系統(tǒng)性不強(qiáng);其二,“一斑”內(nèi)容之間只具有現(xiàn)實關(guān)聯(lián)性,理論系統(tǒng)性、邏輯關(guān)聯(lián)性不強(qiáng);其三,所問為“人問”而非“天問”;其四,所論為“治道”而非“政道”;其五,所論“治道”非常詳細(xì)、深刻。(剩余14804字)
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船山歷史哲學(xué)之一斑
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