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摘 要:對于楊國榮、吳震和黃玉順三位對筆者《儒家功夫哲學(xué)論》一書的評議,在此就相關(guān)問題作一補充和說明。首先,功夫論和實踐哲學(xué)是對應(yīng)的,但并非等同的。“實踐”概念與“功夫”有相當(dāng)?shù)闹睾?,但難以包含功夫主體轉(zhuǎn)化的內(nèi)容。第二,功夫之道離不開作為功法的“術(shù)”,但作為藝術(shù)的功夫與簡單的技巧、手段之類的術(shù)不同。(剩余15004字)
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