恩格斯關(guān)于“人類認(rèn)識(shí)繼承性原則”的論述及其啟示

——基于《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》論點(diǎn)理解

摘 要：《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作之一。在認(rèn)識(shí)論上，恩格斯在書中闡釋了“人類認(rèn)識(shí)繼承性原則”，其主要有三個(gè)觀點(diǎn)：一是人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過程，這個(gè)過程的每一個(gè)發(fā)展階段都是對(duì)以往認(rèn)識(shí)的摒棄與繼承；二是人類認(rèn)識(shí)的摒棄與繼承是建立在一定的價(jià)值判斷準(zhǔn)則之上的，摒棄時(shí)要克服偏見，繼承的客觀依據(jù)應(yīng)是實(shí)踐結(jié)果；三是馬克思主義認(rèn)識(shí)論是對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的終結(jié)，“終結(jié)”之意并非全盤否定，而是選擇性地摒棄和批判性地繼承，也即“揚(yáng)棄”。（剩余9713字）