乐佳直播app大全下载最新版本免费安装软件,月香直播安卓高清版下载

競(jìng)賽側(cè)重點(diǎn)

那不如直接申報(bào)亞洲史，給自己留足回旋余地。選題的第二個(gè)原則是以長(zhǎng)擊短。我的柔術(shù)老師曾告訴我，巴西柔術(shù)是一種專攻降伏，以擒技見長(zhǎng)的武術(shù)，它區(qū)別于站立格斗的“寢技”（地面纏斗）。

梁小熊
近年來日本學(xué)界構(gòu)筑“新世界史像”的探索

其成就主要體現(xiàn)在：研究方法更加多元，研究層次更加豐富，交叉學(xué)科受到重視；研究視野有所拓展、具體議題的研究深度有所增加；關(guān)注到了一些先前研究積累比較薄弱的區(qū)域、議題，特別是其對(duì)亞洲史的研究值得我國(guó)學(xué)界矚目

張艷茹
中東鐵路俱樂部圖書館館藏建設(shè)及特點(diǎn)

中東鐵路圖書館將俄國(guó)史隸于歐洲史，并將亞洲史列于中國(guó)史之后，與歐美等州歷史同列，亞洲史中包括朝鮮史、日本東洋史等，歐洲史中則包括西洋史及英、法、德、俄等國(guó)歷史，雖然沒有遵守原有分類法的規(guī)則，但這樣分類則更為整齊

許兮菡
安徽周氏家族書香六代

新中國(guó)成立后，他任北京大學(xué)歷史系教授兼中國(guó)古代史教研室主任、亞洲史教研室主任，北京大學(xué)歷史系副主任、主任，培養(yǎng)了一批亞洲史及日本史的教學(xué)和研究人才，2001年10月23日逝世。

殷曉章
何山之石

據(jù)最新的材料和研究，呂超指出，宮崎將成于眾手的《大東亞史概說》以個(gè)人名義出版《亞洲史概說正編》時(shí)，刪去了《大東亞史概說》中企圖正當(dāng)化日本侵略行為的內(nèi)容，“原稿中的（每章）第五節(jié)之內(nèi)容全文被刪，而原稿中每章的第五節(jié)乃是論述日本在歷史上與亞洲各國(guó)之

王曉均
日本東洋學(xué)的世界區(qū)域劃分與“中洋”概念的生成

宮崎市定在《世界史序說》（１９５９）一文中說：“將世界史劃分為東洋史（即亞洲史）、西洋史（即歐洲史），現(xiàn)在看來顯然是不充分的。

王向遠(yuǎn)
以亞洲作為歷史視野

所以，這門課雖然叫“亞洲史的研究方法”，實(shí)際上我會(huì)比較多地提及東部亞洲海域，也就是環(huán)東海南海的東南亞和東北亞這一塊。好了，“開場(chǎng)白”說完，下面進(jìn)入正題。

葛兆光
奔騰不息的亞洲之水

然而，亞洲普通民眾掌握的地方知識(shí)確是消解亞洲史固有敘事邏輯、探索亞洲可持續(xù)發(fā)展模式的有力途徑。普通民眾在生活中積累的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)行之有效的，其價(jià)值需被重新發(fā)掘和評(píng)估。

王躋嶄
多重視野下的亞洲現(xiàn)代歷史學(xué)

4這實(shí)際上是要削弱“中國(guó)”作為“歷史世界”的意義，重建一個(gè)以日本為東亞盟主的亞洲史。它試圖借此改變東亞的政治格局，在世界主義名義下，表達(dá)以大和民族為主導(dǎo)的立場(chǎng)。

孫衛(wèi)國(guó)　張璐瑤
張學(xué)良形象的建構(gòu)與解讀

唐德剛長(zhǎng)期致力于亞洲史、中國(guó)近現(xiàn)代史，在口述史方面成果突出，著有《李宗仁回憶錄》《胡適口述自傳》《顧維鈞回憶錄》等。

李玉鵬
為人敦厚為學(xué)專

趙衛(wèi)邦先生學(xué)貫中西，知識(shí)淵博，對(duì)民俗學(xué)、亞洲史特別是印度史、印度民族問題和中國(guó)西南少數(shù)民族問題等方面的研究作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，均得益于他為人本性的溫良敦厚，得益于他對(duì)教學(xué)科研的精益求精，這種為人為學(xué)的精神歷久彌新

王小慧劉濤
東亞視域下的日本史研究論析

但無論是日本馬克思史學(xué)家依托的“單線發(fā)展階段論”，還是費(fèi)正清的“沖擊—回應(yīng)”說、賴肖爾的“近代化論”，實(shí)際上都是以歐洲現(xiàn)代化為最終指向，隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及亞非拉國(guó)家地位的提升，在批判“歐洲中心主義”的整體背景下亞洲史逐漸成長(zhǎng)起來

張碧芯
構(gòu)建中國(guó)特色“區(qū)域國(guó)別學(xué)”學(xué)科新體系

研究方向主要集中在亞洲史、歐洲史、非洲史、北美史、拉丁美洲史，以及美國(guó)史、英國(guó)史、德國(guó)史、法國(guó)史、俄羅斯（蘇聯(lián)）史和日本史。

楊共樂
當(dāng)代中國(guó)加強(qiáng)亞洲文明研究芻議

[5]葛兆光.亞洲史的學(xué)術(shù)史：歐洲東方學(xué)、日本東洋學(xué)與中國(guó)的亞洲史研究[J].世界歷史評(píng)論，2021（2）.

汪珂
“黑海東頭望大秦”

我曾經(jīng)在《亞洲史的研究方法》這部講義中說到，十九世紀(jì)以來，西洋人注重西域與南海，包括蒙古、中亞、朝鮮、琉球、東南亞與中國(guó)新疆、西藏、東北、臺(tái)灣，也注意東西交通，包括古今東西往來陸路與海路，即所謂“絲綢之路

葛兆光
推進(jìn)東方外交史研究的他山之石

（4）相對(duì)于“直接作為世界史一部分”的歐洲史，“亞洲史的相關(guān)探討卻明顯滯后”，“尚未找到自身在世界史上應(yīng)有的位置”，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探討。

宋成有
葛兆光：我們現(xiàn)在好像坐在了歷史門檻上

最近，我把十來年講“亞洲史的研究方法”講義整理出來了，也在浙大、山大（山東大學(xué)）、澳門大學(xué)和華僑大學(xué)講了幾次“東部亞洲海域史”的研究問題，我就是希望，除了注意中古時(shí)期重要的從東向西，族群、文化、沖突的歷史聯(lián)系

徐鵬遠(yuǎn)
重繪世界文學(xué)的中國(guó)版圖：世界文學(xué)語(yǔ)境下的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

葛兆光先生在《亞洲史的研究方法》書中，闡述了中國(guó)學(xué)者進(jìn)行研究時(shí)“有三點(diǎn)需要進(jìn)行反思，第一點(diǎn)就是我們中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)于中國(guó)歷史傳統(tǒng)和文化的研究，有一個(gè)自給自足的心態(tài)，覺得我們的材料足夠了，所以常說‘汗牛充棟’

陳瑤
東亞近代化研究的范式演進(jìn)

宮崎市定的《亞洲史概說》則比較全面地論述了伊斯蘭世界、中國(guó)兩種雖有聯(lián)系但基本相互獨(dú)立、平行發(fā)展的近世。

唐利國(guó)
日本東洋史學(xué)的雙重性問題初探

他論說廣闊，橫跨數(shù)個(gè)領(lǐng)域，在亞洲史的關(guān)照下完成了自己的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，成為日本東洋史學(xué)的先驅(qū)者之一。

王廣生　嚴(yán)紹璗

加載中...

相關(guān)推薦

悦月直播免费版app下载 - 悦月直播app大全下载最新版本免费安装软件

亞洲史