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  • 非遺手工編織藝術(shù)的社會價值與可持續(xù)發(fā)展策略
    這些策略不僅有助于提升非遺手工編織藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價值，還能提高其在社會和文化層面的傳播力與影響力，為非遺手工編織藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
    黃琴霞　徐可癸
  • 編織藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究
    由此可見，編織藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要，能促進(jìn)編織藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
    張榮笑
  • 傳統(tǒng)編織藝術(shù)再創(chuàng)現(xiàn)代之美探析
    ，并在傳統(tǒng)編織藝術(shù)中挖掘出可反映現(xiàn)代文化內(nèi)涵的元素。
    朱光萍
  • 編織藝術(shù)元素在裝飾畫中的運用
    [2]吳惠英，陶然，畢亦癡，等.纖維編織藝術(shù)在裝飾畫中的運用[J].江蘇絲綢，2020（05）：33-35.
    張春麗 周師羽 寧炬
  • 一針一線編織夢幻世界
    ，讓青島成為編織藝術(shù)的地標(biāo)城市，讓編織藝術(shù)成為青島手造文化的新名片?！?/dt>
    賀中
  • 編織藝術(shù)課程中色彩教學(xué)的融入與優(yōu)化
    隨著工業(yè)的不斷發(fā)展，不同的編織材質(zhì)涌現(xiàn)而出，應(yīng)用在編織藝術(shù)中的色彩越來越豐富，課程內(nèi)容上不僅限于色彩理論知識的講解，也將這些色彩理論知識的應(yīng)用原理融入到實踐中，使學(xué)生主動投入?yún)⑴c課程，對編織藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣
    杜霞 高震
  • 編織情與理
    所以我們通過“理性的編織”專題，讓人們更加立體、具象地了解我國的編織藝術(shù)從中國制造向民族創(chuàng)造的路徑與方式，多角度展示編織工藝在數(shù)理與科學(xué)、個人與品牌、生活與趨勢等方面的變化與發(fā)展。
  • 童心慧編，賦能未來
    聘請本地文化志愿者來校進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，利用后塍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陶永飛竹編工作室、江南農(nóng)耕園等區(qū)域資源，兒童可以在手工作坊中感受編織藝術(shù)特色之美。三是積累優(yōu)秀的“童心慧編”教學(xué)課例。
    危乃華　王麗芳
  • 桂西南編織工藝在家居設(shè)計中的應(yīng)用研究
    中國編織藝術(shù)與家具的結(jié)合應(yīng)用，大多采用唐、宋、明、清時期已有的竹、藤、柳等編織材料，將材質(zhì)與現(xiàn)代材料相結(jié)合，頗有過去與現(xiàn)在融合的氣息，或是在圖案方面借鑒以往的幾何、植物圖案，以豐富現(xiàn)代家具。
    徐娜 楊佳 吳韓璐
  • 基于傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代裝飾畫創(chuàng)新與應(yīng)用
    [10]吳惠英，陶然，畢亦癡，等.纖維編織藝術(shù)在裝飾畫中的運用[J].江蘇絲綢，2020（05）：33-35.
    劉雁
  • 小學(xué)纖維藝術(shù)課程教學(xué)的探索與研究
    學(xué)生在親手編織的過程中，逐步熟練地掌握了基本的編織技法，從而獲得靈感和手工勞動的樂趣，感受編織藝術(shù)帶來的結(jié)構(gòu)美感、肌理美感，不斷地提升自己的動手實踐能力。
    李國紅
  • 感性為常，理性有樣
    放眼國內(nèi)，“融設(shè)計圖書館”近10年來通過竹、絲、土、紙等系統(tǒng)展現(xiàn)材料研究，調(diào)研、統(tǒng)計、分析、匯總，每一個環(huán)節(jié)都專業(yè)與考究；數(shù)學(xué)愛好者用密鋪原理為編織藝術(shù)梳理出不同的造物方式；此外，高校研究課題將函數(shù)用于手工藝項目與產(chǎn)品的前期設(shè)計
  • 樹葉上的刺繡
    手工達(dá)人通過大膽想象和創(chuàng)新，在樹葉上編織藝術(shù)，完成了令人驚嘆的作品。以樹葉為畫布，用線條編織五彩的圖案，每一片樹葉都仿佛在講述著自己的故事。
    智孝
  • 我國傳統(tǒng)細(xì)金編織工藝的技法與傳承
    將細(xì)金編織藝術(shù)人才的培養(yǎng)融入到高校教育中，實施“大師工作室+項目+產(chǎn)品”相結(jié)合的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。
    左元
  • 在“生命?生態(tài)?生長”的“三生教育”中踐行幸福教育
    編織藝術(shù)園傳承天府文化，學(xué)習(xí)編織藝術(shù)，根植家鄉(xiāng)特色文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識。魯班木藝園基于STEAM教育理念打造“木藝創(chuàng)客空間"，傳承魯班文化、弘揚(yáng)工匠精神。
    文家富
  • 編織二進(jìn)制
    他們不僅精通數(shù)學(xué)，更擅長將復(fù)雜的數(shù)學(xué)圖像轉(zhuǎn)化為精美的編織藝術(shù)，數(shù)理知識與手工藝的結(jié)合讓他們“圈粉”無數(shù)。
    彭一
  • 指尖上豐彩 巧手學(xué)編織
    編織藝術(shù)在現(xiàn)代又有哪些創(chuàng)新呢？（4）小結(jié)學(xué)習(xí)了我國編織藝術(shù)的歷史發(fā)展階段我們可以感受到，編織其實就是我們的生活，一紋一路，皆是藝術(shù)。
    宋玉梅 李光源 苗芃菲 周微波 成梅
  • 信手“捻”來，隨心所欲
    淮安生態(tài)文化旅游區(qū)開明中學(xué)“繩長點”編織藝術(shù)工坊以繩、線等材料為載體，結(jié)合戳戳繡、織布機(jī)、掛毯、鉤織等形式，巧妙地將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，手指翻飛間，一件件構(gòu)思奇特、獨具匠心的編織手工藝品編綰而成。
  • 編織工藝進(jìn)小學(xué)課堂的實踐研究
    學(xué)生只有對編織充滿了興趣，才會去努力鉆研這一傳統(tǒng)藝術(shù)，并使之成為自身的特長，實現(xiàn)傳統(tǒng)編織藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
    張其慧　黃悅陽
  • 本土生活用品資源在幼兒園區(qū)域活動中的滲透與融合
    這次“編織藝術(shù)角”活動不僅讓幼兒體驗到了編織的樂趣，更讓他們在動手操作中感受到了本土文化的魅力。
    婁艷霞
加載中...
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