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  • 融合傳統(tǒng)民族文化與室內(nèi)藝術(shù)的探究
    五、結(jié)語傳統(tǒng)民族文化與室內(nèi)藝術(shù)融合，不僅可以實(shí)現(xiàn)文化的傳承，還能夠提升室內(nèi)藝術(shù)效果，為社會文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力。
    朱曉娟
  • 基于地域文化元素融入室內(nèi)藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)策略
    通過提煉地域元素、運(yùn)用色彩與材質(zhì)、合理布局空間陳設(shè)以及創(chuàng)新符號表現(xiàn)手法等策略，設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)作出具有地域文化特色的室內(nèi)藝術(shù)圖案設(shè)計(jì)作品。
    潘文隆 張旭靜
  • 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在室內(nèi)藝術(shù)中的應(yīng)用研究
    （三）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在室內(nèi)藝術(shù)中的應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在室內(nèi)藝術(shù)中的應(yīng)用，核心在于三維模型的創(chuàng)建。模型可能會因?yàn)楸磉_(dá)形式或視角的影響，導(dǎo)致不能夠完全匹配需求。
    張騏
  • 軟裝飾材料在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    可以說，設(shè)計(jì)出符合用戶需求的軟裝飾圖案對提高室內(nèi)藝術(shù)表現(xiàn)力具有重要的意義。軟裝飾圖案的種類較多，從材質(zhì)屬性來看，有蠟染圖案、刺繡圖案、印花圖案等。
    展慶召　谷葳　李永利
  • 數(shù)字時(shí)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播轉(zhuǎn)向與路徑
    該書指出思維是室內(nèi)藝術(shù)傳播與發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。數(shù)字時(shí)代下，設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住信息化、技術(shù)化、智能化等時(shí)代元素，為設(shè)計(jì)實(shí)踐增添更多新鮮血液。
    李耘云
  • 伊夫-阿蘭·博瓦：風(fēng)格派理念（下）
    這個(gè)觀點(diǎn)是在直接反對蒙德里安，蒙氏認(rèn)為建筑的三維本質(zhì)是內(nèi)在規(guī)律，這同樣直接反對早期《風(fēng)格》雜志中所有關(guān)于室內(nèi)藝術(shù)的文章的觀點(diǎn)，這些文章將建筑當(dāng)作一整個(gè)封閉體。
    [美]伊夫-阿蘭·博瓦
  • 你相信光嗎？
    本期“設(shè)計(jì)與光”的大主題，我們邀請到當(dāng)年一起策劃“光之旅”展的照明設(shè)計(jì)師王小冬擔(dān)任特邀客座編輯，從建筑、室內(nèi)、藝術(shù)等多個(gè)角度來切入話題。如今身為浙你相信光嗎？
    顏宓
  • 陶瓷裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的新趨勢研究
    3.4構(gòu)建室內(nèi)藝術(shù)氛圍在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用陶瓷裝飾藝術(shù)，最重要的就是對陶瓷藝術(shù)元素的挖掘，在傳統(tǒng)文化中，陶瓷藝術(shù)是比較具有代表性的，在其發(fā)展歷程中，借鑒、吸收了國畫、書法
    涂淑珍
  • 紅色坐標(biāo)話安徽
    四、波瀾壯闊紀(jì)念館內(nèi)有室內(nèi)藝術(shù)群雕“勝利之師”，一千余件珍貴的革命文物和反映驚心動魄的渡江場景的半景畫館及4D電影等，能讓每位觀眾體驗(yàn)到最真實(shí)的渡江戰(zhàn)役的全過程。
  • 藝術(shù)裝飾用環(huán)保型水性貝殼粉涂料性能分析
    但該涂料在施工過程中，對底材表面清潔度具有較高的要求，無法用于室內(nèi)藝術(shù)裝飾[1];以丙烯酸單體為主要材料，制備了一種自交聯(lián)型水性聚丙烯酸酯涂料[2]，該涂料具有較好的耐光性和光澤度，但存在耐水性和儲存穩(wěn)定性差的問題
    武書成
  • 傳統(tǒng)文化與室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的融合及創(chuàng)新探析
    【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；室內(nèi)藝術(shù)；設(shè)計(jì)理念；融合創(chuàng)新【中圖分類號】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）01-171-03
    張華麟
  • 無集探索 以藝術(shù)為棲息之所
    吳濱“借”風(fēng)創(chuàng)造了時(shí)間的痕跡，由此探索從室內(nèi)藝術(shù)空間走向戶外公共空間的實(shí)踐。
    Lora
  • 幼兒游戲化課程探究
    如在室內(nèi)藝術(shù)“插塑”活動中，筆者就引導(dǎo)幼兒共同參與設(shè)計(jì)，研發(fā)插塑積木類的建構(gòu)性項(xiàng)目化游戲。筆者引導(dǎo)幼兒準(zhǔn)備相關(guān)的素材，讓幼兒自行創(chuàng)造“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓幼兒為自我活動提供支撐和支持。
    朱延姝
  • 青島大劇院 城市的微表情 心靈的后花園
    期間還策劃超值開票、《瞬間與永恒》藝術(shù)展陳、ART廣場生活節(jié)、合唱音樂會、室內(nèi)藝術(shù)沙龍等七大板塊活動，為廣大觀眾帶來多元的參與體驗(yàn)和豐富的藝術(shù)享受。
    王欣 王瀟
  • 新時(shí)期下陶瓷裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用研究
    最后，構(gòu)建室內(nèi)藝術(shù)氛圍。陶瓷經(jīng)多年發(fā)展早已融合多種藝術(shù)形式，如彩繪、國畫、書法等，并吸收各藝術(shù)精髓形成綜合性的陶瓷藝術(shù)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用后能彰顯出人文藝術(shù)氛圍。
    林韻致
  • 皮影戲藝術(shù)中影人設(shè)計(jì)雕刻藝術(shù)研究
    在民族文化傳承方面，皮影雕刻藝術(shù)能發(fā)揮巨大的歷史作用，這種藝術(shù)形式與民間剪紙、雕塑活動和電影制作密切關(guān)聯(lián)，使皮影雕刻藝術(shù)成品能作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾展現(xiàn)給大眾，做到雅俗共賞。
    劉家愷
  • 蘇州這對姐妹花 用藝術(shù)對話世界
    成立四年來，納迦藝術(shù)為天津大型城市更新項(xiàng)目提供公共空間及室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的策劃方案，為無錫湖濱喜馬拉雅酒店進(jìn)行了室內(nèi)藝術(shù)升級。
    大疋嗎扎
  • 三星堆博物館新館Sanxingdui Museum
    范晉麗、楊顏、王章萍、李光超、唐佳、徐茂雅景觀設(shè)計(jì)： 陳宏宇、顏斌、黃昊、王智浩、李剛、樊曉倩室外泛光照明設(shè)計(jì)： 許東亮、張國強(qiáng)、王善鑫、袁莉、夏卉室內(nèi)藝術(shù)燈光設(shè)計(jì)
  • 中西交融 遠(yuǎn)渡新生
    路易十六執(zhí)政時(shí)期，其王后瑪麗·安托瓦內(nèi)特成為法國室內(nèi)藝術(shù)的新引領(lǐng)者，在埃特魯里亞藝術(shù)風(fēng)靡一時(shí)的同時(shí)，阿拉伯紋樣也開始流行，花結(jié)、花環(huán)等裝飾元素被大量應(yīng)用。
    陳南
  • 黟縣屏山村光裕堂門樓空間藝術(shù)風(fēng)貌探微
    這就是想象空間的內(nèi)涵，門樓內(nèi)外通過場所尺度的規(guī)劃、雕刻技藝與圖案的組合、室內(nèi)藝術(shù)的排布疊加，使人們在觀賞中體會門樓為何建，如何建，在走進(jìn)祠堂時(shí)，明白族群祖先與匠人如何對待或封閉或開放的空間，以及在不同空間傳達(dá)的內(nèi)涵
    賓慧中 余樂
加載中...
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