目錄

本期特稿

構(gòu)建更有效力的國際傳播體系的三個關(guān)鍵選擇

【摘要】“構(gòu)建更有效力的國際傳播體系”是黨的二十屆三中全會《決定》提出的重要改革任務(wù)之一，是推進國際傳播格局重構(gòu)的關(guān)鍵舉措?？陀^地看，構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，進一步推進全面提升國際傳播效能，需回答好一系列重要命題。其中，至少涉及三個關(guān)鍵...

新聞與傳播研究

基于事實存在論的新聞意識

【摘要】作為新聞源頭的事實存在，不是記者對事實的知覺，事實的意義也來自它的實在性。多年來新聞學(xué)一直認為，媒體掩蓋重要事實符合新聞選擇規(guī)則；新聞事實是記者的經(jīng)驗事實，包括原初事實沒有的東西；無視事實的性質(zhì)，以受眾喜聞樂見、酣嬉淋漓為新聞意識…...

如何在后人類狀況下理解新聞

【摘要】隨著人機共生局面的不斷強化，全球新聞業(yè)呈現(xiàn)出典型的后人類狀況。這一狀況在經(jīng)驗范疇表現(xiàn)為機器的自動化邏輯擠壓人類的人本主義邏輯，對新聞行動、新聞生態(tài)和新聞經(jīng)驗的各構(gòu)成要素進行重新配置和重新優(yōu)先化的歷史過程。新聞業(yè)的后人類演化體現(xiàn)出三種...

本期關(guān)注

“了不起的甲骨文”：主題報道塑造“地方感”和中華文明傳播的經(jīng)典案例

【摘要】傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代的神圣使命。《河南日報》審時度勢，在《河南日報》開辦了每周三第五版的“了不起的甲骨文”主題報道。研究30期的報道文本不難發(fā)現(xiàn)，該專版忠實踐行了傳媒三大功能，形成了媒介事件，構(gòu)建了媒介儀式奇觀，增強了中...

再媒介化：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代社會的理解與傳播

【摘要】作為文化傳播中介的媒介在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展過程中具有多重社會意義。梳理傳統(tǒng)文化媒介化生存的變遷動態(tài)，從內(nèi)容、技術(shù)、平臺三方面探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨文化傳播過程，進而提出理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當代傳播的核心邏輯—...

“大寶”契符：作為物候媒介的甲骨文

【摘要】物候媒介是指以自然有機生物“中空”特性為基礎(chǔ)，書寫和記錄物候文化信息的物化媒介。甲骨文由龜甲（獸骨）和契符兩部分構(gòu)成，體現(xiàn)了物候媒介的物化媒介與符號媒介的高度統(tǒng)一?！按髮汖敗毙坞x神坎，壽而靈，自成未濟之卦，是等級最高的占卜具。殷人相...

用傳播“活化”甲骨文

【摘要】現(xiàn)基于對“了不起的甲骨文”全媒體主題系列報道的文本分析，闡述該產(chǎn)品為使命之作、共振之作、特色之作與聯(lián)結(jié)之作。同時認為，該產(chǎn)品可以經(jīng)由打造現(xiàn)象級產(chǎn)品、深度剖析甲骨文與中國文化與思維方式間的內(nèi)在聯(lián)系、做好衍生品開發(fā)等方面，進一步擴大傳播...

體用貫通：傳統(tǒng)文化的中國式現(xiàn)代化媒介表達

【摘要】現(xiàn)回顧了歷史上“中體西用”等文化觀念的提出及其局限性，指出體用脫節(jié)是導(dǎo)致文化困境的根源。習(xí)近平文化思想的“明體達用、體用貫通”這一特征為新時代文化建設(shè)指明了方向，是中國式現(xiàn)代化媒介表達的題中應(yīng)有之義。在此基礎(chǔ)上，以河南日報社“了不起...

新聞大學(xué)

與時代同行的新聞追夢人

鄭保衛(wèi)教授簡介： 鄭保衛(wèi)，1945年生于山東省淄博市高青縣，現(xiàn)為中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授，廣西大學(xué)特聘君武榮譽教授，教育部社會科學(xué)委員會語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)學(xué)部副秘書長兼新聞傳播學(xué)科召集人，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程新聞學(xué)科組...

新媒體研究

直播間主播個體特征對用戶購買意愿的影響研究

【摘要】以直播電商發(fā)展為背景，探討直播間主播的個體特征對用戶購買意愿產(chǎn)生的影響機制?；诖碳ぁ獧C理—反應(yīng)（SOR）理論構(gòu)建研究模型，采用問卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，運用偏最小二乘法-結(jié)構(gòu)方程模型（PLS-SEM）進行數(shù)據(jù)分析與模型檢驗。研究發(fā)現(xiàn)，主...

從主體性、主客間性到主體間性：人與數(shù)字技術(shù)的交互倫理關(guān)系

【摘要】人與數(shù)字技術(shù)“誰才是主體”的爭論主要源于西方傳統(tǒng)的主客二元結(jié)構(gòu)認知框架，“主客二元”的思維模式無法解決全球化、數(shù)字化時代主觀意識和客觀對象的溝通問題。面臨異化勞動、主體性被消解以及數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來的各種倫理風(fēng)險，只有從生存論的維度來...

“迎合—融合—聚合”：互動儀式鏈視角下網(wǎng)絡(luò)豎屏短劇的傳播策略

【摘要】網(wǎng)絡(luò)豎屏短劇作為一種新興的媒介形式，與受眾在交往互動和契約關(guān)系中融為一體，通過模擬情境獲得情感能量，讓碎片融入整體，成功構(gòu)建了互動儀式鏈，在碎片化語境下具有獨特的“迎合—融合—聚合”傳播策略。 【關(guān)鍵詞】互動儀式；互動儀式鏈；網(wǎng)絡(luò)豎...

永久在線：被困在數(shù)字媒介中的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)知識勞動者

【摘要】數(shù)字媒介技術(shù)的快速發(fā)展改變了勞動方式，形成了網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)社會下個體經(jīng)驗不間斷地接入移動技術(shù)網(wǎng)絡(luò)中，形成了對各種數(shù)字系統(tǒng)的依賴?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)對數(shù)字媒介高度依賴，使得知識勞動者的生產(chǎn)逐漸變得碎片化，勞動—生活界限被打破，知識勞動者的生產(chǎn)...

文化傳播研究

物質(zhì)、文本與社會：傳統(tǒng)文化的媒介空間生產(chǎn)

【摘要】從列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論出發(fā)，結(jié)合典型個案解剖數(shù)字環(huán)境下傳統(tǒng)文化空間生產(chǎn)的三重屬性與內(nèi)在邏輯關(guān)系：依托豐富的傳統(tǒng)文化資源及其數(shù)字化身營造的歷史空間、技術(shù)空間及實景空間是傳統(tǒng)文化媒介空間生產(chǎn)的邏輯起點，也決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)...

新國風(fēng)動畫電影中詩意美學(xué)的建構(gòu)與傳播

【摘要】新國風(fēng)動畫是動畫電影通過“新國風(fēng)”形式重塑和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，影片利用詩意場景和敘事讓受眾在鏡頭中感受到畫外之意、景外之情、味外之旨?，F(xiàn)以新國風(fēng)動畫電影的敘事邏輯和鏡頭語言為切入點，詳細闡釋了其詩意美學(xué)的建構(gòu)模式及其傳...

中國書法對外傳播策略研究

【摘要】改革開放以來，中國書法在對外傳播、交流方面已經(jīng)取得了長足的進步，在交流展覽和學(xué)術(shù)研究方面積累了大量的經(jīng)驗。盡管書法在對外文化交流過程中起到了重要的溝通作用，但在交流機制、文化認同和品牌設(shè)立等方面還存在一些短板。對中國書法對外傳播的相...

新聞傳播史研究

《外交報》立憲運動宣傳中的中國立場與譯報輿論

【摘要】清末立憲運動的宣傳與動員，報刊媒介是其中一股不可忽視的重要力量。1905年五大臣出洋考察前，《外交報》就以譯論日俄戰(zhàn)爭后俄國立憲之必要性，與同期報刊一同掀起了媒介宣傳、動員立憲的思潮。此后，至1906年清政府下詔預(yù)備立憲，再到191...

國際傳播研究

周邊傳播視域下“人類命運共同體”理念對外傳播的路徑探究

【摘要】“人類命運共同體”理念的提出使得中國在國際舞臺上獲得了越來越多的認可和贊譽。新疆作為“一帶一路”的核心地帶以及我國西部邊疆地區(qū)的重要門戶，是中國向共建國家進行周邊傳播的前沿陣地。以周邊傳播理論為基礎(chǔ)，通過分析其在哈薩克斯坦的傳播機遇...

應(yīng)用新聞研究

省級黨報駐地機構(gòu)如何做好“地方新聞”？

【摘要】駐地機構(gòu)作為黨報的派出機構(gòu)，駐地記者常年蹲守基層，很難接觸到大主題、大事件，同時又肩負著服務(wù)駐地黨委政府中心工作的重要使命，所以，如何寫出地方需要的好新聞成為難題。為此，試從哪些駐地新聞可以成為“活魚”，駐地記者如何抓“活魚”，以及...

領(lǐng)跑智媒時代傳播新賽道

【摘要】據(jù)2024移動通信高質(zhì)量發(fā)展論壇消息，5G已經(jīng)覆蓋97個國民經(jīng)濟大類中的74個，5G等相關(guān)技術(shù)促進了產(chǎn)業(yè)升級與社會的進步，成為數(shù)據(jù)資源暢通循環(huán)的關(guān)鍵支撐。5G消息是對傳統(tǒng)短信服務(wù)的全新升級，也是新聞傳播的新賽道，通過研究5G消息數(shù)據(jù)...

融媒體理論節(jié)目主流意識形態(tài)的景觀化表達

【摘要】黨的創(chuàng)新理論是高度概括的理論話語體系。高效傳播是理論轉(zhuǎn)化為實踐的關(guān)鍵，而這正是新時代融媒體理論節(jié)目肩負的根本任務(wù)。中國新聞獎獲獎節(jié)目《是這個理》以“景觀化”的表達方式傳播主流意識形態(tài)，將黨的創(chuàng)新理論的政治話語轉(zhuǎn)化為社會話語、生活話語...

城市形象的媒介化形塑

【摘要】城市形象媒介化依托多元媒介形態(tài)，時時刻刻展現(xiàn)著城市景觀、城市生活、城市文化等內(nèi)容，直接影響著人們對于城市的價值認同，并在推動城市發(fā)展與城市文明建設(shè)過程中發(fā)揮著重要作用。從媒介化社會進程的視角，從城市形象媒介化視角出發(fā)，通過梳理《嗨&...

流媒體賦能體育新聞傳播實踐研究

【摘要】貴州“村超”利用流媒體技術(shù)的優(yōu)勢，在復(fù)刻賽場、呈現(xiàn)體育精神的同時，完善對話交流機制，通過構(gòu)建全民參與的傳播體系，改變了傳統(tǒng)體育新聞的傳播樣態(tài)，成為2023年度最受關(guān)注的體育新聞。以貴州“村超”為例，通過分析流媒體賦能體育新聞傳播的破...

美食文化節(jié)目的文化記憶建構(gòu)

【摘要】中央廣播電視總臺推出的美食文化節(jié)目《一饌千年》在書寫中華飲食文化的味之美、形之美的過程中，激活了中華民族對美食文化的獨特記憶。通過記憶功能、記憶場景、記憶共享等三個方面，探討節(jié)目的文化記憶建構(gòu)問題。具體而言：《一饌千年》通過存儲、傳...

博士后論壇

制造圍觀與傳遞經(jīng)驗：近代中文報刊的西醫(yī)書寫及意義

【摘要】在具身地接觸西醫(yī)技術(shù)以前，大眾媒介建構(gòu)起國人對于西醫(yī)的認知和想象。報刊以賦魅的方式展示醫(yī)療奇觀，激起讀者探索西醫(yī)的欲望；公開手術(shù)是西醫(yī)為落地中國做出的讓步和調(diào)適，并在讀者“圍觀”下實現(xiàn)空間解放；個體的生命體驗借助報刊分享給更多人。新...