中華手工

2024年03期

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《中華手工》是國內(nèi)唯一關(guān)注手工產(chǎn)業(yè)、聚焦手工生活、面向手工藝術(shù)愛好者和投資者的雜志。辦刊宗旨：把優(yōu)秀的民族手工藝推向世界... 展開

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雙月刊

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藝術(shù)收藏

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手藝共生 手藝是手與藝、心與匠的共生共榮、共榮共生，它們世世代代口口相傳，繁衍生息。共生是一種互利的關(guān)系。手藝與器物共生。中國傳統(tǒng)制器中，講究外化于物，也講內(nèi)藏與心。其外，在器物的造型、紋飾、色彩等方面皆可體現(xiàn)。其內(nèi)，隱藏在使用過程中，方知其手藝人...

資訊 到底是陶器還是簡筆畫 iniceramique.com INI陶瓷（INI CERAMIQUE）是一家位于法國勃艮第的手工陶瓷工作室，由韓國籍設(shè)計(jì)師馬仁熙（Inhee）創(chuàng)立。她通常以簡約、平面的形式塑造創(chuàng)意陶器，如花瓶、杯子、盤子、茶壺等，...
解碼米蘭新風(fēng)向 “我們制作地毯”是由荷蘭藝術(shù)家瑪西亞·諾爾特（M arci a N olte）、斯蒂恩·范德·弗萊滕（Stijn Vander Vleuten）、鮑勃·瓦登堡（BobWaardenburg）創(chuàng)立的藝術(shù)...
可穿戴的手工藝 可穿戴，顧名思義，就是可以直接穿在身上或整合到衣物、佩件上的物品。它常作為一個(gè)前綴而存在，如與智能設(shè)備聯(lián)系在一起，成為可穿戴設(shè)備，包括智能手表、智能眼鏡、智能耳機(jī)等；它也是藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師喜愛的概念，在時(shí)尚紡織、珠寶、雕塑裝置等多個(gè)領(lǐng)域都有...

馬嘶芳草錦鞍韉 在我長大成人的時(shí)候，成人的時(shí)候忘不了神奇的搖籃，神奇的搖籃那是一副雕花的馬鞍啊哈嘿…… 在那草原上世代相傳，世代相傳——歌曲《雕花的馬鞍》節(jié)選家喻戶曉的草原歌曲《雕花的馬鞍》，唱出了蒙古族這個(gè)“馬背上的民族”對馬鞍的情結(jié)。他們逐馬放牧、驅(qū)...
一盞嶗山茶，芽葉總關(guān)情 暮春的早晨，嶗山山谷里霧氣縈繞，清氣氤氳，一畦畦茶樹伸長了枝椏迎風(fēng)搖曳。仔細(xì)一瞧，跟自帶素雅的尋常茶樹不同，這些茶樹枝肥葉碩，生得粗壯又勁道。眨眼間，早起的采茶人從茶樹間穿梭而過，邊走邊笑言，“咱嶗山上不光有道士，還有茶呢！” 嶗山山水育好...
魚皮部落的穿衣時(shí)尚 魚皮也能穿上身來自東北的神秘古法提起魚皮，大部分人聯(lián)想到的都是食物，似乎很難將脆弱易碎的魚皮與堅(jiān)韌親膚的衣物聯(lián)系在一起。而世居黑龍江的赫哲族人在兩千多年前就已實(shí)現(xiàn)了以魚皮制衣這件看似不可能的事情，并世代傳承至今。赫哲族多使用大馬哈魚、胖...

以新質(zhì)生產(chǎn)力激發(fā)傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代活力 在數(shù)字技術(shù)不斷革新的背景下，代表科技與創(chuàng)新的新質(zhì)生產(chǎn)力以其強(qiáng)大的生命力推動著社會各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步與發(fā)展，手工藝也位列其中。尤其是AI、3D打印等技術(shù)的成熟，讓傳統(tǒng)手工藝受到了巨大沖擊。這種沖擊并不一定是壞事，新的技術(shù)讓傳統(tǒng)手工藝插上了時(shí)代的翅...
繡花鞋中魚紋樣在現(xiàn)代服飾上的運(yùn)用 摘要：繡花鞋中的魚紋樣以其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格備受矚目。作為傳統(tǒng)紋樣的一部分，魚紋樣在封建社會的藝術(shù)文化長河中一直扮演著民俗文化象征性的角色，傳播屬于勞動人民對未來美好生活的希冀。然而，由于其技藝繁瑣復(fù)雜，受眾群體逐漸變少，導(dǎo)致其傳播受到限制...
探究現(xiàn)代語境下白族泥塑的融合發(fā)展 白族作為我國西南地區(qū)一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化的少數(shù)民族，泥塑藝術(shù)是其民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅體現(xiàn)了白族人民的生活習(xí)俗、宗教信仰，還蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)和審美觀念。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何在保持傳統(tǒng)精髓的同時(shí)推動白族泥塑藝術(shù)的創(chuàng)新，成為...
工藝圖書館 《20世紀(jì)中國工藝美術(shù)史》邱春林｜江蘇鳳凰美術(shù)出版社｜ 498元本書全面而系統(tǒng)地梳理了1900年至2000年整整一個(gè)世紀(jì)內(nèi)中國工藝美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，主要圍繞工藝美術(shù)在晚清、民國和新中國這3個(gè)社會大轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史境遇，總結(jié)不同時(shí)期在內(nèi)外雙重...

師法自然中得心源 1964年，中法兩國正式建交，成為第一個(gè)跟新中國正式建交的西方大國。同時(shí)，這也標(biāo)志著兩國在文化交流上走向了一個(gè)新的歷史時(shí)期。到2024年，正值中法兩國建交60周年，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易進(jìn)一步深化，中國已成為法國在歐盟外的第一大貿(mào)易伙伴，而兩國文化領(lǐng)域合...
造物設(shè)計(jì)，凝聚共生 個(gè)性與共性中國傳統(tǒng)手工制器中，不僅包含技藝、審美，還蘊(yùn)含著對傳統(tǒng)文化、習(xí)俗、信仰的堅(jiān)守。“龍”是中國的精神圖騰，代表人們對添丁求子、風(fēng)調(diào)雨順的美好祈愿。有生就有死。紙?jiān)侵袊写硇缘囊婚T傳統(tǒng)手工技藝，主要指祭祀或喪葬民俗中所扎制的紙人、...
以金磚的人文厚度講述姑蘇故事 樸實(shí)的黑磚 “金磚墁地紫禁城”，這是中國古代老百姓眼里的皇宮內(nèi)院。古代皇宮華而不奢，某種程度上得益于其使用的金磚?！敖鸫u”雖名字中帶“金”字，卻并非金子所鑄，而是一種黑色的細(xì)料方磚，但價(jià)比黃金。昔日明成祖朱棣命人建造宮殿，臣子蒯祥獻(xiàn)上家鄉(xiāng)蘇...
在文化蜀地追尋漆彩之美 另一種“漆彩”之美 “這件作品的胎底是我自己制作的竹編；這件是用舊麻袋結(jié)合漆藝創(chuàng)作而成，上面還有縫補(bǔ)的痕跡……”2023年4月，在悅來美術(shù)館·巖石空間，文森講著一口流利的普通話，偶爾夾雜著幾句英文和重慶話向觀眾一一介紹“重慶藝術(shù)家...
巧木云云榫卯新 吳語軟儂，異鄉(xiāng)開物溫婉流暢的曲線與棱角分明的榫卯，兩者看似存在“矛盾和角力”，卻在法國設(shè)計(jì)師夏利與木藝工匠的長期協(xié)作中兼收并蓄。悉心地進(jìn)行手工捶打、撫平肌理、塑造結(jié)構(gòu)……在思考與調(diào)整中，亦透露出他對傳統(tǒng)工藝的徐徐致敬。 18年前，夏利第一...
用苗繡的文化密碼演繹法式浪漫 苗繡是真正的奢侈品苗繡之美，美在神秘。苗族人以針線為筆墨敘事傳情，這便是苗繡。經(jīng)過多年發(fā)展，這些苗繡圖案逐步成為苗族各個(gè)支系之間相互區(qū)分，以及每個(gè)支系內(nèi)部相互認(rèn)同的標(biāo)識。出色的苗族繡女做苗繡時(shí)可以不打底稿，見山繡山、見水繡水，所繡之物靈...
從時(shí)尚的皮藝設(shè)計(jì)窺見一座城市的態(tài)度 夢想遇見夢想深圳是本土文化與外來文化的融會之地，足以承載法國皮藝師托馬斯“中西相融”的創(chuàng)作訴求。成立于1985年的迪桑娜，一直將“老老實(shí)實(shí)做包”作為本職工作，早年赴國外采購優(yōu)質(zhì)皮料時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)老一輩歐洲傳統(tǒng)工藝匠人年齡漸長，新生代中卻鮮有...