中華手工

2022年04期

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《中華手工》是國(guó)內(nèi)唯一關(guān)注手工產(chǎn)業(yè)、聚焦手工生活、面向手工藝術(shù)愛(ài)好者和投資者的雜志。辦刊宗旨：把優(yōu)秀的民族手工藝推向世界... 展開

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雙月刊

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藝術(shù)收藏

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永續(xù)新生態(tài) 百舸爭(zhēng)流，大浪逐新。時(shí)代更迭，傳統(tǒng)工藝徐徐展露新生態(tài)，通過(guò)物象，人們可獲知凝結(jié)于作品之中的情感與思想。自然之材、造物方式、實(shí)際功用、運(yùn)營(yíng)思維等讓歷久彌新的傳統(tǒng)工藝一展新顏。換言之，生態(tài)的煥然一新，是新題材、新審美、新方式的持續(xù)注入。新的...

資訊 克萊因藍(lán)，讓家居出彩 www.neriandhu.com 如恩設(shè)計(jì)研究室是一家立足于上海的多元化建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，由郭錫恩和胡如珊于2004年共同創(chuàng)立。近期，他們?cè)噲D擺脫尋常沙發(fā)的笨重感及線條模糊感，精心設(shè)計(jì)了一款《Blocks》沙發(fā)。沙發(fā)由...
三絲五色奪天工瀟湘獅虎畫繢中 針?lè)ǖ拿孛?俗話說(shuō)“蘇繡貓，湘繡虎”。作為湘繡的常見(jiàn)題材，獅虎一般都是雄性，如草澤雄風(fēng)、雄獅下山等，表現(xiàn)獅虎的力量與勇猛，外形也更具威嚴(yán)。然而，讓李艷在2006年被評(píng)為第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師的湘繡作品《獅子與狐貍》卻獨(dú)樹一幟。這件作品，是李...
”?！皞餍乱?/a> 以篤定與熱愛(ài)，擁抱先鋒創(chuàng)造力在中國(guó)民間，相傳桐油可以消災(zāi)、辟邪、驅(qū)鬼，涂于傘面，傘便升級(jí)為趨吉避穢、遮風(fēng)擋雨的護(hù)身法器。匠人削制竹條，制成傘架，用棉線固定出傘的輪廓，再以紙為媒，后經(jīng)刀刻、手作、繩穿、紙裱、霧浸等幾十道工藝，方能成傘。如...

琺瑯新氣 策劃執(zhí)行本刊編輯部統(tǒng) 籌彭一鳴謝守正·創(chuàng)新——北京國(guó)際當(dāng)代琺瑯?biāo)囆g(shù)展新時(shí)代，當(dāng)代琺瑯?biāo)囆g(shù)在世界各地熠熠生輝，無(wú)論是國(guó)風(fēng)洋溢的“華彩”，抑或是創(chuàng)新薈萃的“洋彩”，在藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、創(chuàng)作者的心手相承中，悉心地打...
琺瑯七問(wèn) 1琺瑯是什么？簡(jiǎn)而言之，琺瑯釉是一種將玻璃粉末高溫熔融后的釉料，其原料為石英、硼砂、長(zhǎng)石類礦物質(zhì)與金屬氧化物等?，m瑯器即是金屬胎上燒琺瑯釉的器物。通常，燒制琺瑯釉料的溫度約在750℃至850℃之間，燒成后的莫氏硬度約為5-6度。鐵的莫氏硬...
新琺瑯，新色彩 琺瑯于新時(shí)代而言，是“非凡（Extraordinary）”的，因它悠久的歷史與精湛的工藝?，m瑯在人們的生活中產(chǎn)生了強(qiáng)大的磁場(chǎng)，無(wú)論是在美國(guó)，還是歐洲、亞洲等國(guó)家的首飾藝術(shù)中，琺瑯都是一個(gè)重要的媒介，連接著過(guò)去的工藝文化與未來(lái)的先鋒設(shè)計(jì)。這門...
現(xiàn)代琺瑯?biāo)囆g(shù)的實(shí)踐與創(chuàng)新 我不僅是學(xué)者，也擁有工匠、設(shè)計(jì)師與制造者的身份。我設(shè)計(jì)的珠寶不斷摸索和探尋著工藝材料的界限，關(guān)乎技巧，也關(guān)于科技。而學(xué)習(xí)和研究，則為這一創(chuàng)造之旅提供了必要的信息。1996-1998年，我曾在布萊頓大學(xué)從事設(shè)計(jì)工作，琺瑯是許多學(xué)院都在研究的...
七寶燒的當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn) 日本大多的琺瑯作品，運(yùn)用了“有線七寶”的工藝。眾所周知，日本的有線七寶沿著絲綢之路而來(lái)，伴隨著釉料的研究，在日本繼續(xù)獨(dú)自發(fā)展并流傳至今。自古以來(lái)，景泰藍(lán)就作為茶具或裝飾器物從中國(guó)進(jìn)口，日本工匠以此為鑒，開始學(xué)習(xí)制作。從江戶時(shí)代后期到明治時(shí)...
當(dāng)代琺瑯?biāo)囆g(shù)的守正創(chuàng)新之路 琺瑯在13世紀(jì)下半葉傳入中國(guó)后，同中國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝、鑲嵌工藝等有機(jī)結(jié)合，內(nèi)化為極具代表性的傳統(tǒng)工藝景泰藍(lán)。這種在新的地域生發(fā)而成的文化載體經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展變得成熟與穩(wěn)定。 2022年6月，我策劃了“守正·創(chuàng)新——北京國(guó)際當(dāng)代琺瑯...
簡(jiǎn)工，而不減質(zhì) 熊松濤中國(guó)工藝美術(shù)大師熊氏琺瑯第三代傳人近年來(lái)，“熊氏琺瑯”的發(fā)展步伐仍是穩(wěn)中求進(jìn)，不求量，但求質(zhì)。隨著大眾對(duì)琺瑯器需求的變化，我們從過(guò)去制作價(jià)格昂貴的大型器物，轉(zhuǎn)向小而美的生活類器物，如酒杯、花器、茶具等?，m瑯器上那些無(wú)限接近相同的...
琺瑯在主題空間上的創(chuàng)新運(yùn)用 施君傳世琺瑯創(chuàng)始人上海工藝美術(shù)大師琺瑯?biāo)囆g(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景自民國(guó)開始，琺瑯?biāo)囆g(shù)漸漸在民間流傳。中國(guó)在學(xué)習(xí)和借鑒不同國(guó)家的琺瑯?biāo)囆g(shù)和技術(shù)后，逐漸形成了區(qū)別于宮廷的新的琺瑯?biāo)囆g(shù)審美。但是在改革開放之后，工業(yè)化改革和西方文化的沖擊，使得中國(guó)琺瑯...
因盒而變，以盒達(dá)美 尹文北京“大道造物”CEO 重梳品牌發(fā)展之道近幾年，“大道造物”尋找到了品牌的核心符號(hào)——中國(guó)盒子，并不斷探索時(shí)代性的創(chuàng)新語(yǔ)言。在我看來(lái)，東方智慧和中國(guó)的傳統(tǒng)造物哲學(xué)，是一個(gè)非常宏大的體系，如果沒(méi)有品牌自己的符號(hào)和藝術(shù)表達(dá)，很容易迷失其...
當(dāng)代首飾藝術(shù)的”創(chuàng)與展“ 李穎臻 Vonmo當(dāng)代藝術(shù)首飾個(gè)人工作室創(chuàng)始人 2014年，當(dāng)我還在北京服裝學(xué)院念書的時(shí)候，就一邊打理起自己的首飾工作室，直到2016年正式注冊(cè)了品牌“萬(wàn)木（Vonmo）”。我的琺瑯作品更偏向藝術(shù)化，大多以首飾設(shè)計(jì)為主。我一方面希望從材料...
一生一事，景泰向藍(lán) 鐘連盛中國(guó)工藝美術(shù)大師、北京市琺瑯廠有限責(zé)任公司總經(jīng)理擇一事，終一生?，m瑯?biāo)囆g(shù)是我終生的事業(yè)。 1978年，我與許多熱愛(ài)美術(shù)的學(xué)生考進(jìn)北京琺瑯廠技校，從人物山水花鳥、素描速寫、圖案設(shè)計(jì)，到更加專業(yè)的景泰藍(lán)設(shè)計(jì)，我逐漸愛(ài)上了這項(xiàng)技藝。從...

衣冠風(fēng)流巧作付心 傳承千年的戲曲文化古老而神秘，它驚艷世人的不僅是優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的唱腔和獨(dú)樹一幟的表演，還有戲曲舞臺(tái)之后隱藏著的老“手藝”。啟功先生曾道：“檢驗(yàn)一個(gè)京劇演員，最好的辦法就是給他‘扮上’，他究竟夠不夠‘角兒’，一扮上就看出來(lái)了。”普通戲劇演員“扮上...
成都漆器：雕鏤扣器，百伎千工 林蔭樹下蓋碗茶里隱匿著成都慢生活的愜意，街頭巷尾火鍋香中飄散著成都的熱情誘惑，而歷經(jīng)千年歲月的成都漆器里，沉淀的是成都的古樸大氣。“雕鏤扣器，百伎千工”，成都漆藝工序眾多制作精細(xì)，高貴中帶著典雅，不張揚(yáng)卻處處講究;“千文萬(wàn)華，紛然不可勝識(shí)”...

美麗東升，新鄉(xiāng)閃耀 “旭日東升照我家，我家住在東山下。稻田鴨叫白鷺飛，晨觀日出晚看霞……”這首音律自然、文字樸實(shí)的東升村村歌《旭日東升》由村民集體創(chuàng)作，凝聚了東升村的地理環(huán)境、歷史文化、人文故事，唱出了東升村的美好生活與村民的自信。東升村，是位于重慶市北碚區(qū)...
現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)特性與審美 摘要：雕塑又稱雕刻，是指人們使用各種雕刻材料創(chuàng)造具有一定空間的作品。雕塑是一種造型藝術(shù)，也是人們表達(dá)理想和感情的一種手段，自文明誕生便已經(jīng)存在，人們以此表達(dá)對(duì)生活的所思所悟，并將其作為創(chuàng)作者精神的表達(dá)留存后世。人們?cè)诠糯次纷匀?，雕刻作品?..
淺談甌塑的市場(chǎng)創(chuàng)意思維 近幾年，工藝美術(shù)同行坐在一起討論最多的話題就是：工藝品市場(chǎng)。多數(shù)從業(yè)者表示“近幾年工藝美術(shù)市場(chǎng)不景氣”，其中也包括部分工藝美術(shù)大師，都表現(xiàn)出對(duì)工藝品市場(chǎng)的迷惘與不樂(lè)觀的態(tài)度。而在甌塑市場(chǎng)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外手工藝品市場(chǎng)成功的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)30多...
青海藏族彩繪泥塑數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)研究 青海藏族彩繪泥塑是藏族手藝人在青海本土創(chuàng)造出的手工藝品，作品精美、技藝精湛，是藏族在青海生活的見(jiàn)證，具有鮮明地方特色與民族特色。當(dāng)今是數(shù)字化時(shí)代，也是科技的時(shí)代，數(shù)字信息化在日常生活中隨處可見(jiàn)，也促進(jìn)人們對(duì)事物認(rèn)知的變化，其中影像成為了解事...
工藝圖書館 《中國(guó)雕版·源流》沈泓|貴州教育出版社|78元該書是作者編著的《中國(guó)雕版》叢書第一輯。通過(guò)大量的田野調(diào)查和扎實(shí)的研究資料，作者較為全面和系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國(guó)雕版藝術(shù)的來(lái)源、歷史、特征、用途和作品。書中以雕版藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)為經(jīng)、以其...