中華手工

2022年02期

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《中華手工》是國(guó)內(nèi)唯一關(guān)注手工產(chǎn)業(yè)、聚焦手工生活、面向手工藝術(shù)愛(ài)好者和投資者的雜志。辦刊宗旨：把優(yōu)秀的民族手工藝推向世界... 展開(kāi)

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雙月刊

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溯源革新，于變化中生長(zhǎng) 藝貫古今，變中“思變”。傳統(tǒng)工藝變化與革新的內(nèi)核，并非在于形式，而是在于創(chuàng)作者的哲思。新時(shí)代，唯有突破造物觀念的束縛，適時(shí)改變，才能感知全新的工藝磁場(chǎng)。若有心者觀察傳統(tǒng)工藝行業(yè)近年來(lái)的發(fā)展與變化，或可發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是設(shè)計(jì)理念，都...

資訊 會(huì)發(fā)光的面包對(duì)家居設(shè)計(jì)有著濃厚興趣的日本面包師森田優(yōu)希子（Yukiko Morita）在朋友的協(xié)助下，創(chuàng)作了一種能發(fā)光的面包燈。面包燈由被掏空的面包殼、LED燈和線路制成，外殼經(jīng)過(guò)防腐和定型處理后可以長(zhǎng)久放置。光線透過(guò)松軟的面包表皮，使面...
嵇錫貴：青花勾畫(huà)江南越窯紅動(dòng)盛世 “西湖元素，江南韻味，浙江特色，大國(guó)風(fēng)度，世界大同?！?015年，剛過(guò)古稀之年的嵇錫貴接到一個(gè)新任務(wù)——為2016年即將舉辦的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)（簡(jiǎn)稱G20杭州峰會(huì)）設(shè)計(jì)一套晚宴餐具，上級(jí)僅給出這20個(gè)字的設(shè)計(jì)要求。 2016年，在G...
玻璃的特性在當(dāng)代首飾中的運(yùn)用 當(dāng)代社會(huì)的多元化需求使設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)思潮發(fā)生了演變，首飾從審美附屬物轉(zhuǎn)變成以情感訴說(shuō)、張揚(yáng)個(gè)性為主要目的的載體。在這一新型設(shè)計(jì)領(lǐng)域，首飾創(chuàng)作形式和使用材料都突破傳統(tǒng)，愈發(fā)多元。在這一發(fā)展過(guò)程中，玻璃以其獨(dú)特的形式語(yǔ)言和情感屬性受到廣泛關(guān)注。...
當(dāng)代首飾的喻象形式語(yǔ)言 隨著中國(guó)美學(xué)被日益推崇，當(dāng)代首飾創(chuàng)作中越來(lái)越多地運(yùn)用意象形式語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。意象主要有對(duì)客觀世界的具象造型進(jìn)行“立象盡意”的仿象;主觀世界和客觀世界的“心物相照”的喻象;自我情感內(nèi)照之象“由心造物”的心象。其中喻象是中國(guó)美學(xué)意象的重要組成部...

東方石語(yǔ)，亦美亦趣 石，是大自然的物華天寶。一塊質(zhì)樸之石，能喚起我們對(duì)自然的敬畏與工藝的暢想，石頭獨(dú)一無(wú)二的質(zhì)感與肌理成為各個(gè)時(shí)代能工巧匠們的造物之材，匠人們創(chuàng)作了妙不可言的工藝美器。作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，石，不僅僅是城市建筑、景觀、器物的外在表...
博物館里的遠(yuǎn)古石藝 古語(yǔ)言：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清?！?石，是大自然賦予人類的瑰寶，亦是古人生產(chǎn)與生活的工具。特別是自秦漢以來(lái)，造園置景、玩賞奇石、孩童斗石……成為民間百姓的閑時(shí)雅趣。無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，人們與石對(duì)話，各生奇趣。這一文化印記，經(jīng)千年...
石世界博物館里的遠(yuǎn)古石藝 從古至今，我國(guó)先輩以木為材，在建筑、家具等領(lǐng)域進(jìn)行方方面面的創(chuàng)造。木，成為造物的主材。與中國(guó)不同，許多國(guó)家的造物大多以石為材。此外，千百年來(lái)國(guó)外工匠們的手工巧作以多姿多彩的主題與類型被民間大眾追捧。我們將視野放至遠(yuǎn)古，從世界上最大的藝術(shù)、設(shè)...
人工石的新日常 2021年，日本多摩美術(shù)大學(xué)的“多摩創(chuàng)意工會(huì)（TCG）”策劃了一場(chǎng)主題為“人工大理石探索”的工藝展覽。6名在校學(xué)生結(jié)合美術(shù)設(shè)計(jì)與材料研究，向外傳遞傳統(tǒng)手工藝的應(yīng)用價(jià)值，并希望嘗試突破學(xué)科乃至藝術(shù)與設(shè)計(jì)的邊界。學(xué)生們以“世界上第一塊人造石”...
石文化石雕石刻工藝地圖 石雕亦稱“石刻”，是以石材為原料的一種傳統(tǒng)手工雕刻技藝。中國(guó)的石雕藝術(shù)有著悠久的歷史，千百年來(lái)承續(xù)不絕，流傳至今，顯示出傳統(tǒng)民間工藝的精湛技術(shù)、巧妙構(gòu)思和豐富創(chuàng)造力。石雕創(chuàng)作一般在大理石、花崗巖、青石、砂石等天然石質(zhì)材料上進(jìn)行，在此過(guò)程中需...
澄泥有石硯傳意 口述蔡金興蔡春生方寸硯田，亦精亦趣澄泥石在古代有?村石、蘇州褐黃石等多種名稱。事實(shí)上，自明代始很多人都將此石材制成的硯臺(tái)當(dāng)成澄泥硯。我從十二三歲到現(xiàn)在已經(jīng)制作澄泥石硯已有55年，如今已是澄泥石刻江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。 ...
古石新觀，一展美與力量 石，是一枚文化的金標(biāo) 器以用為美，器以用為工。傳統(tǒng)石材與人之間關(guān)系密切，我們?cè)谔綄な乃囆g(shù)中開(kāi)辟了既源于傳統(tǒng)，又為現(xiàn)代生活賦能的石材創(chuàng)“藝”之路。 2018年，我拜篆刻名家張鈞為師學(xué)習(xí)金石篆刻，之后便想到將其與惠安石雕結(jié)合，開(kāi)始以“石制器皿...
塑造“不二”美學(xué) “不二”取自佛教用語(yǔ)，在《佛學(xué)大辭典》中，“不二”被解釋為：“一實(shí)之理，如如平等，而無(wú)彼此之別，謂之不二?！蔽覀兿Ｍ麄鹘y(tǒng)石材所傳遞的美學(xué)同樣是樸實(shí)、自然的。我出生于佛教工藝世家，自小耳濡目染佛學(xué)知識(shí)以及各種傳統(tǒng)工藝技巧。2012年回家接班...
石設(shè)計(jì) 美石的無(wú)限可能 現(xiàn)代設(shè)計(jì)，歷久彌新。花器、茶器、首飾等創(chuàng)意石材作品經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，有了更加趣味的呈現(xiàn)。它們?cè)从趥鹘y(tǒng)材料，突破工藝邊界，在當(dāng)下以新穎外形與實(shí)用功能應(yīng)用于人們的日常生活之中，創(chuàng)新的造物法則次第展開(kāi)。...
石無(wú)限：讓石頭走進(jìn)日常生活 小杰手藝人，澳珀家俱藝術(shù)總監(jiān)，“石無(wú)限產(chǎn)品設(shè)計(jì)展”總策展人小杰喜歡石頭，小時(shí)候住在山旁，第一個(gè)學(xué)的手藝就是石匠，因此與石結(jié)下不解之緣。道家“順應(yīng)自然”的思想讓他始終處在平和之中，享受生活，享受設(shè)計(jì)。和手藝人的身份相比，他更愿意稱自己為“...
開(kāi)啟石材“智造”時(shí)代 福建，位于中國(guó)東南沿海，是我國(guó)第一大石材生產(chǎn)省份，擁有近萬(wàn)家石材企業(yè)。地處福建東南沿海的南安水頭，這個(gè)以石材加工起家的鎮(zhèn)區(qū)如今已搖身成為“世界石材之都”，家家戶戶都訴說(shuō)著石頭趣事。隨著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí)日漸升溫，圍繞“新海上絲路”的產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)...
生活物語(yǔ) 美石，能創(chuàng)造生活之美?；谶@樣的理念，林藝在2008年創(chuàng)立了金石源。金石源堅(jiān)持“把美分享給懂得欣賞它的人，讓美有延續(xù)力地生長(zhǎng)”的品牌理念。過(guò)去，他們從礦山開(kāi)采原材料，經(jīng)過(guò)加工生產(chǎn)，應(yīng)用于各類建筑裝飾，希望呈現(xiàn)大體量的建筑之美;如今，又開(kāi)發(fā)...
石材馬賽克的創(chuàng)新之徑 石材馬賽克是將天然石材切割、打磨成各種規(guī)格、形態(tài)的馬賽克塊拼貼而成的馬賽克，是最古老和傳統(tǒng)的馬賽克品種。如今，馬賽克是一種能通過(guò)幾何排列表達(dá)藝術(shù)美的產(chǎn)品，是一種真正能從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的一種表達(dá)方式，在裝修運(yùn)用中，它是可以形成具備美感的矩陣，...
做個(gè)淘氣“玩家” 石，是大自然饋予人類的珍寶，一顆石頭的形成需要經(jīng)過(guò)幾億年。它散發(fā)著天然、藝術(shù)的氣息，每一處肌理都是有趣、獨(dú)特、不羈的，它們與人類的內(nèi)心世界產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。骨青青被天然石材的魅力所吸引，將事業(yè)的主場(chǎng)放至有著“世界石材之都”的泉州水頭，與...
沉靜如石，工藝如心 2014年，王志強(qiáng)與韋素佩在福建泉州創(chuàng)立了“上相”，以“石”為材，進(jìn)行工藝器物、家居用品、藝術(shù)品等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)。在他們看來(lái)，石頭代表著自然，茶葉訴說(shuō)著鄉(xiāng)情，于是萌生了以石頭做茶盤(pán)的念頭。對(duì)話王志強(qiáng)（上相品牌創(chuàng)始人） Q：您如何定義石材...
設(shè)計(jì)留白，點(diǎn)亮光景 陳友信在石材領(lǐng)域的探索之路上摸索了很多年，倡導(dǎo)“納自然之形，予觀者釋道”，力求每一件作品都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。他的設(shè)計(jì)鼓勵(lì)“留白”，一半由品牌設(shè)計(jì)，另一半交給喜歡它的人。他以大理石為基材，結(jié)合鋁合金設(shè)計(jì)了一款臺(tái)燈《儒·俠》。當(dāng)人們...

刀光見(jiàn)影刻新景 華縣皮影的藝術(shù)能量 21點(diǎn)40分，“汪氏皮影”工作室里燈還全開(kāi)著，在周圍的一片黑暗中尤為扎眼。盡管疫情給西安的生活帶來(lái)了一些不便，大家都盡量宅在家里，此刻也只有少許窗戶還亮著燈。此時(shí)，工作室里正熱鬧著，汪天穩(wěn)指著一幅學(xué)生剛剛完成的皮影作品...
咸味傳奇不可思議的鹽之美 白白一片似雪花落下水中不見(jiàn)它單獨(dú)吃它會(huì)皺眉不吃它時(shí)活不下 ——謎底：鹽鹽是人類生命之源，這看似普通的晶體，其奇妙與神秘卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，在大地上構(gòu)筑了無(wú)與倫比的奇異、瑰麗、壯闊的鹽景觀。西藏芒康茶馬古道上的曬鹽場(chǎng)、四川自貢沿襲...
從江板瑤手工織布的工藝智慧 瑤族是一個(gè)分散的民族，常常居住于深山中。在貴州荔波、從江、黎平、都勻、麻江、三都和望漠等縣市，都有不同支系的瑤族聚居。各支系擁有特色各異的傳統(tǒng)服飾文化，與服飾（頭飾）有關(guān)的稱謂就有“青褲瑤”“白褲瑤”“長(zhǎng)衫瑤”“板瑤”等。[1]不同支系的瑤...
何為黑胎青瓷 摘要：龍泉窯是中國(guó)瓷器工業(yè)史上最重要的瓷窯之一，也是幾千年來(lái)中國(guó)青瓷生產(chǎn)高峰時(shí)期的典型代表。根據(jù)目前的考古調(diào)查資料，龍泉窯分東區(qū)和南區(qū)，東區(qū)產(chǎn)品主要流向普通百姓和出口，而南區(qū)產(chǎn)品主要流向?qū)m廷和貴族。關(guān)于龍泉窯的學(xué)術(shù)問(wèn)題很多，其中黑胎青...

材料的“消失”在當(dāng)代藝術(shù)中的表現(xiàn) 材料的消失是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)和觀念傳達(dá)的一種創(chuàng)新，指的是把創(chuàng)作材料的分解直至消失的過(guò)程運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中或直接將作品過(guò)程中的消失作為藝術(shù)家情感表達(dá)的主題。材料的消失之所以顯現(xiàn)于當(dāng)代藝術(shù)中，在于其隱含的過(guò)程性、時(shí)間性和消逝性的特性，使藝術(shù)作品...
魯迅書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的民族性 中國(guó)叢書(shū)繁榮千余年，歷代對(duì)書(shū)籍的封面都很講究，錢(qián)存訓(xùn)曾提及：在我國(guó)古代，“封面”常被用作一種單獨(dú)的文件封存使用，以木片捆扎在文件上，以封泥出敷于書(shū)繩，施以封印然后發(fā)送，受文者的名字和文件內(nèi)容摘要通常會(huì)寫(xiě)在封面之上。真正的封面版式設(shè)計(jì)始于清...
工藝圖書(shū)館 《藏在地圖里的成語(yǔ)》斯塔熊文化積木童畫(huà)|山東省地圖出版社|136元該書(shū)分為4冊(cè)，每?jī)?cè)按照成語(yǔ)故事發(fā)生時(shí)間進(jìn)行排列，主題涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)、寓言、神話、歷史事件等，并利用歷史與現(xiàn)代地圖、互動(dòng)游戲等多角度剖析成語(yǔ)。作者編著這套書(shū)的目的是希望小讀者把...