文化藝術(shù)研究

2024年01期

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《文化藝術(shù)研究》創(chuàng)刊以來(lái)，本刊堅(jiān)持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗(yàn)，于2008年創(chuàng)辦，面向全國(guó)發(fā)行的藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊?！段幕囆g(shù)研... 展開(kāi)

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習(xí)近平對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和運(yùn)用 摘要：通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和運(yùn)用，習(xí)近平總書(shū)記在新的時(shí)代條件下把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華和人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新飛躍；強(qiáng)化了道路自信、理論自信、制度自信...
Sora：從技術(shù)哲學(xué)到文藝學(xué)的思考（筆談） 摘要：哲學(xué)學(xué)者吳冠軍從技術(shù)哲學(xué)的視角提出：從ChatGPT、DALL·E到Sora，基于轉(zhuǎn)化器的AIGC大模型并不只改變了內(nèi)容創(chuàng)作，還改變了“世界”在最字面上的意義。世界化成的過(guò)程，越來(lái)越多被以有損壓縮-重新生成為發(fā)生學(xué)機(jī)制的AI...
Sora：作為世界模擬器的“天空”媒介 摘要：目前，關(guān)于文生視頻人工智能應(yīng)用Sora的分析存在兩個(gè)極端：過(guò)于內(nèi)行的技術(shù)分析，讓人云里霧里；過(guò)于外行的“炸裂”分析，讓人驚恐不已。從媒介學(xué)、傳播學(xué)和新聞學(xué)角度分析Sora，可以發(fā)現(xiàn)，它同時(shí)屬于超級(jí)媒介、基礎(chǔ)設(shè)施型媒介、冷/熱媒介、貧/...
相由心生：AIGC時(shí)代的藝術(shù)生產(chǎn)與審美新景觀 摘要：ChatGPT、Bert、Midjourney等大語(yǔ)言模型的誕生，標(biāo)志著人類社會(huì)已進(jìn)入人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的時(shí)代。AIGC技術(shù)促進(jìn)了科學(xué)與人文、技術(shù)與藝術(shù)的深度融合，使藝術(shù)創(chuàng)作的門檻不斷降低。文生圖、文生視頻AI模型的快速迭代...
Sora、未來(lái)影視藝術(shù)與作為“變量”的文學(xué) 摘要：Sora基于一個(gè)完整且復(fù)雜的物理引擎來(lái)創(chuàng)作視頻，理解人類語(yǔ)言的描述，通過(guò)已有知識(shí)儲(chǔ)備外加想象，模擬并輸出運(yùn)動(dòng)中的物理世界和人物情緒。它的誕生顛覆了影視行業(yè)的內(nèi)容生成方式。但如果拋開(kāi)行業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，單從影像創(chuàng)作本身而言，Sora生成的影...
生命的悲劇意識(shí)：關(guān)于“苦”的符號(hào)學(xué)漫談 摘要：從符號(hào)學(xué)的視角看，悲劇意識(shí)賦予生命中的種種痛苦以意義，由此將這些苦“識(shí)別為”并“創(chuàng)造成”悲劇經(jīng)驗(yàn)。悲劇現(xiàn)象可以從“歷苦”（經(jīng)驗(yàn)）、“知苦”（理解/闡釋）、“述苦”（表征/再現(xiàn)）三個(gè)方面加以理解。這三個(gè)方面的劃分，是以悲劇現(xiàn)象作為意義生...
“東干”族名稽考 摘要：私人著述文獻(xiàn)具有發(fā)現(xiàn)和增補(bǔ)歷史研究可信材料、復(fù)原歷史事實(shí)，并以此校正正史、完善歷史研究的功能。通過(guò)對(duì)近代西北私人著述文獻(xiàn)的鉤沉，可以發(fā)現(xiàn)“東干”在19世紀(jì)前半葉有“東干”“通干”兩種寫(xiě)法，后來(lái)才約定俗成為“東干”。作為一個(gè)群體名稱，“...

“爾濱”與“小土豆”：旅游地爆紅的社會(huì)動(dòng)因及消費(fèi)深化 摘要：哈爾濱成為2024年初的頂流城市，出現(xiàn)現(xiàn)象級(jí)的“爾濱與小土豆”景觀。究其本質(zhì)可以發(fā)現(xiàn)，第一，一個(gè)旅游目的地爆紅有社交媒體算法和推送機(jī)制的偶然性，但也有深刻的社會(huì)原因；成為網(wǎng)紅后要想保證游客體驗(yàn)，需要目的地社會(huì)的整體性保障作為重要支撐。...
數(shù)字景觀美化了我們的生活嗎（學(xué)術(shù)對(duì)談） 摘要：“數(shù)字景觀”是伴隨數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)而誕生的一種新的形象性形態(tài)，是人類通過(guò)數(shù)字技術(shù)發(fā)展出的一個(gè)數(shù)字化社會(huì)的總體圖景，是人類對(duì)于數(shù)字化生活的空間認(rèn)知。它不但包括了地圖景觀、短視頻景觀、游戲景觀、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)景觀乃至數(shù)字“世界模擬器”，更包括了數(shù)...

城市的新景觀、詩(shī)學(xué)隱喻與修辭語(yǔ)言 摘要：金宇澄的小說(shuō)《繁花》采取了圖文并茂的方式來(lái)表現(xiàn)上海的城市空間，被認(rèn)為是最好的表現(xiàn)上海的“城市小說(shuō)”，舞臺(tái)劇、電視劇《繁花》則通過(guò)舞臺(tái)和影像直觀地展現(xiàn)了上海的城市新景觀。在舞臺(tái)劇《繁花》中，導(dǎo)演馬俊豐運(yùn)用轉(zhuǎn)臺(tái)、多演區(qū)、多媒體等手段來(lái)展示...
“后電視”：平臺(tái)時(shí)代的媒體煥新與實(shí)踐反思 摘要：第八屆中國(guó)電視研究年會(huì)以“后電視”為題，攜手全國(guó)電視業(yè)界共同討論了當(dāng)前中國(guó)電視研究的狀況以及業(yè)界實(shí)踐的動(dòng)態(tài)。通過(guò)將“后電視”理論引向當(dāng)下、引向本土，聚焦敘事轉(zhuǎn)向、多元關(guān)系、技術(shù)與發(fā)展軌跡、文化消費(fèi)等四大議題。在與業(yè)界的交流與反思中，中...
《我本是高山》的類型建構(gòu)、上鏡頭性與倫理化敘事 摘要：《我本是高山》沿襲了新主流電影的創(chuàng)作規(guī)律和類型化特征，通過(guò)經(jīng)典類型化敘事來(lái)塑造人物性格，以一種近乎質(zhì)樸的影像表達(dá)、上鏡頭性與倫理化敘事，塑造人物形象，表現(xiàn)時(shí)空，承載著電影價(jià)值觀和情感彌合點(diǎn)。影片在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)的巨大爭(zhēng)議，則提醒人們反思電...
英模人物傳記片“崇高美”的多層次書(shū)寫(xiě) 摘要：《我本是高山》是根據(jù)云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)張桂梅的真實(shí)事跡改編創(chuàng)作的一部英模人物傳記片。影片運(yùn)用當(dāng)代主流電影的創(chuàng)新理念與藝術(shù)思維，以人為本、以戲?yàn)楹耍趨R寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意，自覺(jué)強(qiáng)化戲劇性敘事，深度審視與開(kāi)掘人物內(nèi)在的生命精髓與人文內(nèi)涵...

英文摘要 Xi Jinping’s Exploration and Utilization of Outstanding Chinese Traditional Culture CHEN Lixu （Party School of Zhejiang ...

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