文化藝術(shù)研究

2023年06期

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《文化藝術(shù)研究》創(chuàng)刊以來(lái)，本刊堅(jiān)持“傳播新理念，交流新經(jīng)驗(yàn)，于2008年創(chuàng)辦，面向全國(guó)發(fā)行的藝術(shù)類學(xué)術(shù)期刊?！段幕囆g(shù)研... 展開

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絲尼、拓跋、契丹、恰衣納：中國(guó)他稱形式的歷時(shí)演變和空間分布（下） 摘要：本文基于中外前賢時(shí)修研究，繼續(xù)對(duì)“歷史中國(guó)”的稱號(hào)展開辨析匯考。在波斯、希臘、羅馬、印度等稱中國(guó)為?īn（絲尼）、?âini（賽尼）、Sêrica（賽里卡）、Cīna（止那）之后，從北朝到隋唐延續(xù)到宋元，突厥、東羅...
“ 一帶一路”設(shè)計(jì)學(xué)體系論綱：概念、形態(tài)和價(jià)值 摘要：2023 年是“一帶一路”倡議發(fā)表10 周年。站在新的歷史起點(diǎn)上，本文以人類命運(yùn)共同體設(shè)計(jì)問(wèn)題為導(dǎo)向，立足中國(guó)文化，構(gòu)建中國(guó)體系，解決中國(guó)問(wèn)題，探索中國(guó)自主的當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)理論體系建構(gòu)。首先，提出“一帶一路”設(shè)計(jì)戰(zhàn)略是“一帶一路”設(shè)計(jì)學(xué)體...
數(shù)字文藝批評(píng)的公共性意涵與公共領(lǐng)域平臺(tái)化新變 摘要：文藝批評(píng)作為文化實(shí)踐和理論生產(chǎn)的重要組成部分，在時(shí)代的變遷中始終凝聚著復(fù)雜而多元的公眾力量，不論是在公共領(lǐng)域的建構(gòu)中還是在文化現(xiàn)代化的啟蒙上，都發(fā)揮著舉足輕重的歷史作用。新技術(shù)革命和數(shù)字化浪潮推動(dòng)著文藝批評(píng)進(jìn)入新的媒介場(chǎng)域，文藝批評(píng)的...

唱出焦慮會(huì)減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)嗎？ 摘要：在生命歷程中，人們普遍面臨著歌曲《大夢(mèng)》所唱的“怎么辦”的問(wèn)題。焦慮作為一種團(tuán)結(jié)的力量，可促使人們更加關(guān)注和思考社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，并采取行動(dòng)以應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)。音樂(lè)作為一種媒介和表達(dá)形式，具有獨(dú)特的力量，能夠引起人們的情感共鳴，從而帶來(lái)安全與平和...
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快：從戲劇現(xiàn)象學(xué)的角度看時(shí)間意識(shí)的持存模型 摘要：戲劇現(xiàn)象學(xué)家斯圖爾特·格蘭特用現(xiàn)象學(xué)模型探討戲劇美學(xué)中時(shí)間意識(shí)顯現(xiàn)的具體機(jī)制。在他的工作基礎(chǔ)上，比較胡塞爾/ 梅洛- 龐蒂的持存時(shí)間意識(shí)模型和貢布里希從二維平面的運(yùn)動(dòng)感開始的，對(duì)時(shí)—空藝術(shù)分類原則進(jìn)行的質(zhì)疑和對(duì)時(shí)間點(diǎn)理論的批...
政府推力下的電影巡回放映 摘要：民國(guó)以后，電影作為一種新型的大眾媒介逐步發(fā)展。除了娛樂(lè)功能之外，電影的教育功能也漸漸被社會(huì)各界所認(rèn)知。到20 世紀(jì)30 年代，南京國(guó)民政府出于民眾教化及訓(xùn)政統(tǒng)治等需求，開始介入教育電影的推廣活動(dòng)。本文以民國(guó)時(shí)期的浙江教育電影巡回放映為...
秦檜的替身：電影《滿江紅》的內(nèi)在悖謬 摘要：電影《滿江紅》表達(dá)了一種類型的歷史正義觀念，并由此傳遞家國(guó)情懷。但其在處理真實(shí)與虛構(gòu)問(wèn)題時(shí)呈現(xiàn)出諸多悖謬，尤其是秦檜的三重替身所表征的“替補(bǔ)之鏈”，抽空了真相的基礎(chǔ)，使影片中的秦檜在道德上面目模糊。放棄真、擁抱善的方式，并未解決實(shí)質(zhì)問(wèn)...

政務(wù)公眾號(hào)：政治媒介化的中國(guó)式實(shí)踐 摘要：政務(wù)自媒體的出現(xiàn)是媒介化趨勢(shì)的必然結(jié)果。從媒介化政治作為“可見性政治”的視角來(lái)看，政治媒介化的中國(guó)本土實(shí)踐尚不充分?！罢憬麄鳌蔽⑿殴娞?hào)作為浙江政宣系統(tǒng)的改革實(shí)踐，為政治媒介化的中國(guó)式實(shí)踐提供了某種范例?！罢憬麄鳌惫娞?hào)由浙江宣傳...
雜糅、異質(zhì)、炫技與中國(guó)式旅游演藝奇觀化在地表演 摘要：異軍突起的國(guó)內(nèi)旅游演藝作為前臺(tái)（副本）復(fù)制后臺(tái)（原本）、前臺(tái)表演呈現(xiàn)后臺(tái)原真生活的新藝術(shù)樣式，出現(xiàn)較為明顯的在地性奇觀化表演傾向。作為一種為旅游者造夢(mèng)的文化產(chǎn)品，中國(guó)式旅游演藝的呈現(xiàn)邏輯是以表演形式的雜糅性、內(nèi)容建構(gòu)的異質(zhì)性和呈現(xiàn)方式...
克孜爾石窟第110 窟及其佛傳壁畫研究 摘要：克孜爾石窟第110 窟是國(guó)內(nèi)以佛傳故事壁畫著稱的一個(gè)方形窟。該窟除了在正壁上方半圓形壁面繪出一大幅降魔成道畫面外，還在左右兩側(cè)壁和正壁各分上、中、下三排，共繪60 幅連續(xù)方格系列佛傳壁畫，宛如連環(huán)畫本，將佛的傳奇一生徐徐展現(xiàn)。本文詳述...
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