燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2024年01期

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《燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》是由河北省教育廳主管，燕山大學(xué)主辦的綜合性人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，2000年創(chuàng)刊，現(xiàn)為雙... 展開(kāi)

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論秦國(guó)墨者的邏輯學(xué)貢獻(xiàn) ［摘要］論文用E考據(jù)與元研究方法，論述秦國(guó)墨者的邏輯學(xué)貢獻(xiàn)。E考據(jù)，即數(shù)字電子化考據(jù)。元研究，即總體超越的研究。秦國(guó)墨者，是活動(dòng)于戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的墨家支派，是呂不韋主編《呂氏春秋》的重要人力資源，應(yīng)呂氏征召參編撰稿，收入《離謂》《淫辭》《別...

王弼老學(xué)之道突破的內(nèi)在邏輯發(fā)微 ［摘要］“道”作為《老子》的核心范疇由具象性的獲得而實(shí)現(xiàn)的突破必然有其內(nèi)在邏輯，在王弼的《老子注》中其實(shí)隱含了對(duì)這一線索的厘定。王弼從“如何能周全萬(wàn)有”問(wèn)題的考察出發(fā)，在對(duì)人類(lèi)社會(huì)與自然界進(jìn)行批判過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)天地通過(guò)向它者取法而得以周全，...
明清之際文化轉(zhuǎn)型中的經(jīng)世實(shí)學(xué) ［摘要］17世紀(jì)中葉，亦即通常所說(shuō)的明清之際，中國(guó)思想文化史上出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之、方以智、李颙、傅山、顏元等一大批極富批判個(gè)性的思想家。他們對(duì)中國(guó)古代后期封建宗法社會(huì)君權(quán)政治及其思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了總體性的批判與重構(gòu)，開(kāi)啟了封建文...
良知的“自我審判” ［摘要］“良知見(jiàn)在”體現(xiàn)了良知的先在性與顯在性，需要從本體論和工夫論兩個(gè)層面進(jìn)行討論。良知在工夫論層面所見(jiàn)在的是善端，并非全體，故須人致良知以擴(kuò)充之。良知是萬(wàn)物一體之仁，對(duì)萬(wàn)物的把握即是自我把握。心既是控訴者又是被控訴者，良知在流行發(fā)用中...
從“三史”論馮友蘭荀學(xué)研究方法論的嬗變 ［摘要］馮友蘭的荀學(xué)研究成果主要通過(guò)《中國(guó)哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》《中國(guó)哲學(xué)史新編》三部哲學(xué)史著作呈現(xiàn)。《中國(guó)哲學(xué)史》注重運(yùn)用西方哲學(xué)的研究范式和現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法對(duì)荀學(xué)思想進(jìn)行體系建構(gòu)和概念分析，使荀學(xué)思想系統(tǒng)化；《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》重點(diǎn)在于論述...

《文心雕龍》英譯中的讀者意識(shí) ［摘要］讀者不是譯文的消極消費(fèi)者，而是譯文意義的能動(dòng)建構(gòu)者。讀者意識(shí)是譯者以讀者視角觀照翻譯、使翻譯行為圍繞讀者中心逐步向前推進(jìn)的心理機(jī)制。宇文所安的讀者意識(shí)體現(xiàn)在內(nèi)容導(dǎo)向、溝通途徑、主流詩(shī)學(xué)和讀者接受四個(gè)方面，表現(xiàn)為材料選擇的貼近意識(shí)、...
解構(gòu)與重構(gòu) ［摘要］龐德《華夏集》中的多數(shù)漢詩(shī)譯作超越了中國(guó)本土學(xué)者的譯作，在美國(guó)成為了經(jīng)典。其漢詩(shī)譯作最重要的特點(diǎn)便是對(duì)原作的解構(gòu)與重構(gòu)。通過(guò)對(duì)龐德譯作中解構(gòu)與重構(gòu)現(xiàn)象的分析，發(fā)現(xiàn)這是龐德個(gè)人詩(shī)學(xué)與社會(huì)詩(shī)學(xué)相結(jié)合的過(guò)程。同時(shí)，一些其他因素如贊助人也...

楊思圣《且亭詩(shī)》考論 ［摘要］楊思圣是清初詩(shī)壇的重要詩(shī)人，他與河朔詩(shī)派主將申涵光的詩(shī)學(xué)理論傾向基本一致，其論詩(shī)推尊杜甫及明代的李夢(mèng)陽(yáng)、何景明，主張學(xué)習(xí)盛唐詩(shī)人，提倡詩(shī)歌應(yīng)以性情為主，反對(duì)過(guò)度模擬之弊。由于文禁之故，楊思圣的《且亭詩(shī)》經(jīng)大量刪減后，更名為《且亭詩(shī)...
沈從文的“現(xiàn)代性”與“反現(xiàn)代性” ［摘要］沈從文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，但明確其思想與創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”或“反現(xiàn)代性”卻是沈從文研究的一大難題。從時(shí)間的角度以及沈從文的風(fēng)景描寫(xiě)與“風(fēng)景中的人”三個(gè)方面來(lái)看，沈從文具有“現(xiàn)代性”與“反現(xiàn)代性”并行的獨(dú)特魅力?！艾F(xiàn)代性”...

數(shù)字社會(huì)高齡勞動(dòng)者就業(yè)：困境、變量與路徑 ［摘要］隨著我國(guó)人口老齡化趨勢(shì)的演進(jìn)，勞動(dòng)力供給出現(xiàn)短缺，促進(jìn)高齡勞動(dòng)者就業(yè)勢(shì)在必行。然而在人工智能等數(shù)字化浪潮的沖擊下，就業(yè)技能逐漸數(shù)字化，而大多數(shù)高齡勞動(dòng)者卻存在數(shù)字貧困。導(dǎo)致高齡勞動(dòng)者在數(shù)字社會(huì)遭遇就業(yè)困境的原因，既有主觀上守舊理念...
數(shù)字普惠金融對(duì)黃河流域家庭金融資產(chǎn)配置的影響研究 ［摘要］以《中國(guó)家庭金融調(diào)查》2015—2019年的黃河流域家庭面板數(shù)據(jù)為研究樣本，探討數(shù)字普惠金融對(duì)黃河流域家庭金融資產(chǎn)配置的影響，并進(jìn)一步檢驗(yàn)了數(shù)字普惠金融的機(jī)制作用與異質(zhì)性因素。研究結(jié)果顯示，數(shù)字普惠金融對(duì)黃河流域家庭金融資產(chǎn)配置有...

作為戲劇的旅游：旅游擬劇理論構(gòu)建研究 ［摘要］自戈夫曼提出社會(huì)擬劇理論以來(lái)，西方旅游研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列表演轉(zhuǎn)向的研究，這引起了旅游學(xué)者們的極大興趣。旅游學(xué)者們從不同的角度展開(kāi)了相關(guān)研究，構(gòu)建了旅游擬劇理論的知識(shí)體系，但這些研究相對(duì)來(lái)說(shuō)比較分散。文章從系統(tǒng)論的視角和旅游規(guī)劃的...
TTDI框架下國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)化路徑 ［摘要］近期國(guó)內(nèi)外整體旅游業(yè)發(fā)展低迷，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)際旅游競(jìng)爭(zhēng)力的提升，是我國(guó)旅游發(fā)展急需解決的問(wèn)題。打破傳統(tǒng)因果關(guān)系研究，基于2021年旅游和旅行發(fā)展指數(shù)框架，從組態(tài)視角對(duì)國(guó)家旅游競(jìng)爭(zhēng)力的影響條件和實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)：基設(shè)施施是提升...

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