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[摘 要]“道”作為《老子》的核心范疇由具象性的獲得而實(shí)現(xiàn)的突破必然有其內(nèi)在邏輯,在王弼的《老子注》中其實(shí)隱含了對(duì)這一線索的厘定。王弼從“如何能周全萬(wàn)有”問(wèn)題的考察出發(fā),在對(duì)人類社會(huì)與自然界進(jìn)行批判過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)天地通過(guò)向它者取法而得以周全,進(jìn)而在追問(wèn)其所法者為何的過(guò)程中,得到了作為萬(wàn)有之本根的“混成之狀”。(剩余12668字)
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王弼老學(xué)之道突破的內(nèi)在邏輯發(fā)微
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