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藝術(shù)評(píng)鑒

藝術(shù)評(píng)鑒

2024年11期
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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類(lèi)學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向,堅(jiān)持文藝的&qu...     展開(kāi)

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目錄

研究評(píng)論

南昌海昏侯墓出土鉦及扁鐘研究
【摘 要】江西省南昌市?;韬钅箻?lè)車(chē)庫(kù)出土四件青銅樂(lè)器,其中,M1:1368號(hào)和M1:1369號(hào)的定名問(wèn)題在學(xué)界引發(fā)熱議。已有觀點(diǎn)認(rèn)為,這兩件青銅樂(lè)器為同一樂(lè)器,但樂(lè)器定性究竟為鐃、甬鐘,還是鐲,仍存在較大爭(zhēng)議。本文通過(guò)對(duì)二者器表特征進(jìn)行深...
遼寧地域文化在當(dāng)代美術(shù)中的跨文化表達(dá)
【摘 要】地域文化,作為一個(gè)民族或地區(qū)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特文化形態(tài),是文化多樣性的重要體現(xiàn)。遼寧地域文化以其深厚的歷史底蘊(yùn)和鮮明的地域特色,在中華文化寶庫(kù)中占有重要地位。在當(dāng)代美術(shù)領(lǐng)域,遼寧地域文化的跨文化表達(dá)不僅豐富了美術(shù)創(chuàng)作...
鄂皖邊界黃梅戲民俗生態(tài)實(shí)情與重建策略
【摘 要】本文主要探討黃梅戲在鄂皖邊界民俗生態(tài)環(huán)境中的演變動(dòng)因和歷程,以及黃梅戲與其存身民俗生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系;思考如何通過(guò)現(xiàn)代民俗生態(tài)環(huán)境來(lái)振興黃梅戲傳統(tǒng)文化,乃至通過(guò)黃梅戲文化保護(hù)來(lái)推進(jìn)多元、和諧、均衡的新民俗生態(tài)環(huán)境建設(shè)。 【關(guān)鍵詞...
鄉(xiāng)村振興背景下“羌族非遺舞蹈”創(chuàng)新性發(fā)展路徑研究
【摘 要】隨著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施,保護(hù)和傳承具有鮮明地域特色和深厚文化底蘊(yùn)的非遺項(xiàng)目,成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展的重要內(nèi)容。本文首先梳理了現(xiàn)有非遺名錄內(nèi)羌族傳統(tǒng)舞蹈的類(lèi)型,進(jìn)而從文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值三個(gè)角度分析...
民族聲樂(lè)演唱中技巧和情感的融合探究
【摘 要】隨著我國(guó)文化自信的提升,公眾的藝術(shù)審美水平亦隨之提高,使得我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)得到了迅速發(fā)展。特別是民族聲樂(lè),作為聲樂(lè)藝術(shù)體系的重要組成部分,其發(fā)展尤為顯著。民族聲樂(lè)不僅強(qiáng)調(diào)演唱技巧的精湛運(yùn)用,更注重深情的情感表達(dá)?,F(xiàn)代民族聲樂(lè)以漢語(yǔ)為...
“鋼琴伴奏”對(duì)合唱藝術(shù)表現(xiàn)力的影響與塑造
【摘 要】本文探討了“鋼琴伴奏”在合唱藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵作用,分析了其對(duì)和聲、節(jié)奏、情感、動(dòng)態(tài)和音色的影響,并提出了一些塑造合唱表演的方法。“鋼琴伴奏”不僅為合唱團(tuán)提供了音樂(lè)支持,還增強(qiáng)了表演的藝術(shù)表現(xiàn)力,豐富了音樂(lè)的層次與情感的深度。然而...

書(shū)畫(huà)視界

書(shū)契于妙之道
【摘 要】虞世南以遒勁疏朗、剛?cè)岵?jì)的楷書(shū)作品垂范后世,其書(shū)法理論也多為后代所品讀,如《筆髓論》《書(shū)旨述》等作品,這些作品集中反映了虞世南對(duì)書(shū)法藝術(shù)的主張與見(jiàn)解。本文以虞世南的《筆髓論》為切入點(diǎn),結(jié)合其書(shū)法作品,分析其心手感通觀、法象自然...
當(dāng)代國(guó)畫(huà)中青海少數(shù)民族人物形象審美探析
【摘 要】本文探討了當(dāng)代國(guó)畫(huà)中青海地區(qū)少數(shù)民族人物形象的藝術(shù)表現(xiàn)和審美價(jià)值,分析了當(dāng)代藝術(shù)家如何在作品中融合青海少數(shù)民族的獨(dú)特文化元素和社會(huì)背景,揭示了這些人物畫(huà)的深層文化意義和其在現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)境中的創(chuàng)新表達(dá)方式。通過(guò)研究,不僅拓寬了對(duì)國(guó)畫(huà)...
草書(shū)書(shū)風(fēng)與當(dāng)代創(chuàng)作研究
【摘 要】草書(shū)作為中國(guó)書(shū)法的重要藝術(shù)形式,起源于秦漢時(shí)期,并在魏晉時(shí)期逐漸成熟。它以簡(jiǎn)約、流暢的筆畫(huà)和豐富的墨色變化為特點(diǎn),具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。隨著時(shí)間的推移,草書(shū)發(fā)展經(jīng)歷了從實(shí)用到藝術(shù)的轉(zhuǎn)變,并在唐代達(dá)到繁榮高峰。宋代以后,草書(shū)創(chuàng)作更加注...
繪畫(huà)創(chuàng)作中的模因進(jìn)化現(xiàn)象
【摘 要】繪畫(huà)作為一種重要的藝術(shù)形式,其創(chuàng)作過(guò)程中蘊(yùn)含了豐富的模因進(jìn)化現(xiàn)象。模因作為文化傳遞的基本單位,在繪畫(huà)創(chuàng)作中不斷演變與發(fā)展,影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作思路與表達(dá)方式。本文通過(guò)深入探討模因進(jìn)化在繪畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn),結(jié)合具體案例分析,揭示了模因...
想象力在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的實(shí)踐性分析
【摘 要】國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)固然始于臨摹,技法的磨礪之路漫長(zhǎng)。然而,若過(guò)度追求筆墨的熟練可能掩蓋創(chuàng)作者的想象力與創(chuàng)造力,導(dǎo)致作品陷入模式化。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作呼喚想象力的注入。本文探討了如何在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中巧妙運(yùn)用想象力,挖掘靈感之源,并將其巧妙地融入畫(huà)面之中...

音樂(lè)舞蹈

趙薇小提琴音樂(lè)民族化創(chuàng)作評(píng)析
【摘 要】中國(guó)小提琴音樂(lè)的民族化創(chuàng)作,歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的開(kāi)拓、探索與融合創(chuàng)新,以民族化演奏技法和中國(guó)化的藝術(shù)風(fēng)格譜寫(xiě)出貫通中西、融匯古今的時(shí)代華章。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐饒沃土,趙薇在中國(guó)小提琴音樂(lè)的民族化創(chuàng)作上探索時(shí)代新聲、展現(xiàn)民族氣韻...
意象圖式、隱喻視角下舞蹈創(chuàng)作之初探
【摘 要】意象圖式、隱喻是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)經(jīng)常探究的范圍。而意象圖式、隱喻又是舞蹈編創(chuàng)中常使用的技法之一,在學(xué)界,研究者對(duì)于作品的探討多集中于舞蹈本身。本文以意象圖式、隱喻為研究視角,通過(guò)對(duì)這兩個(gè)概念的解析,分析認(rèn)知行為在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)...
探析儒家文化對(duì)中國(guó)古典舞的深遠(yuǎn)影響
【摘 要】中華文化泱泱生輝五千年,儒家文化與中國(guó)古典舞藝術(shù)是其重要組成部分,二者休戚相關(guān)、相互影響。要想在新時(shí)代的浪潮中使中國(guó)古典舞的傳統(tǒng)文化吐故納新,深入理解中國(guó)古典舞與儒家思想之間的內(nèi)在聯(lián)系是重要且必要的。本文主要對(duì)經(jīng)典古典舞劇目進(jìn)行...
鎮(zhèn)雄縣彝族傳統(tǒng)舞蹈“喀紅唄”舞蹈形態(tài)與社會(huì)功能轉(zhuǎn)化研究
【摘 要】鎮(zhèn)雄縣彝族舞蹈“喀紅唄”動(dòng)作鏗鏘有力,沉穩(wěn)端莊,節(jié)奏感較強(qiáng),富有技巧性,是詩(shī)、樂(lè)、舞相結(jié)合的原始舞蹈,既是彝族古代社會(huì)風(fēng)貌的顯現(xiàn),又是研究彝族古代生產(chǎn)生活的原始資料。其舞蹈動(dòng)作變化多、幅度大、步伐特殊,舞蹈動(dòng)作因模仿原始社會(huì)生活...
從人地關(guān)系視野與文化空間修復(fù)視角探究?jī)?nèi)江“沱江船工號(hào)子”的保護(hù)與傳承
【摘 要】“沱江船工號(hào)子”是四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是當(dāng)?shù)刂匾膫鹘y(tǒng)音樂(lè),具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源。內(nèi)江地區(qū)的“沱江船工號(hào)子”受勞動(dòng)方式、自然地貌、方言等因素的影響,極具地方特色。然而,截至目前,對(duì)內(nèi)江“沱江船工號(hào)子”的傳承與保護(hù)缺乏...
論彭水苗族民歌的多元化形態(tài)特征
【摘 要】彭水苗族民歌是重慶民歌的重要組成部分,一方面,其保留著苗族的民族性特征,另一方面,帶有明顯的西南民歌地域風(fēng)格,呈現(xiàn)出明顯的多元化特色。本文將從音樂(lè)形態(tài)分析入手,對(duì)彭水苗族民歌的核腔、調(diào)式、節(jié)奏節(jié)拍、旋律形態(tài)、調(diào)式與終止式、曲式結(jié)...
民間舞蹈的藝術(shù)魅力及其在新時(shí)期的發(fā)展途徑
【摘 要】隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),傳統(tǒng)民間舞蹈的生存空間受到擠壓,年輕一代對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈的認(rèn)同感減弱,導(dǎo)致人才短缺。為促進(jìn)民間舞蹈在新時(shí)期的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,本文探討了民間舞蹈的藝術(shù)魅力及其在新時(shí)期的發(fā)展途徑。民間舞蹈以其真摯的情感表達(dá)、身體語(yǔ)言的美學(xué)...
哈薩克族擬獸舞“黑走馬”的原始思維與文化意涵
【摘 要】擬獸舞是人類(lèi)用自身肢體或道具來(lái)模仿動(dòng)物行為的舞蹈,與萬(wàn)物有靈論有著緊密聯(lián)系。哈薩克族的黑走馬舞蹈便是擬獸舞的一種,其從早期的自然模仿階段過(guò)渡到當(dāng)下的文明藝術(shù)階段,該舞蹈文化隱喻在當(dāng)前學(xué)術(shù)研究較少,為了探析這一方面內(nèi)容,采用人類(lèi)學(xué)...
廣西田東縣壯族排歌的藝術(shù)特征研究
【摘 要】廣西壯族排歌是桂西的一種傳統(tǒng)民歌,其優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、委婉細(xì)膩、纏綿悱惻,深受廣大壯族人民的喜愛(ài)。本文主要對(duì)田東排歌曲調(diào)風(fēng)格、歌詞內(nèi)容、演唱技藝等藝術(shù)特征進(jìn)行研究與分析。 【關(guān)鍵詞】田東排歌 藝術(shù)特征 保護(hù)傳承 中圖分類(lèi)號(hào):J605...

藝教論壇

課程思政視域下中國(guó)鋼琴作品演奏與教學(xué)探索
【摘 要】本文探討了課程思政視域下,如何通過(guò)中國(guó)鋼琴作品《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的演奏與教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。介紹了《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》的創(chuàng)作背景,并分析了其音樂(lè)本體,詳細(xì)闡述了作品的演奏技巧和教學(xué)方法,并通過(guò)教案示例展示了如何將思政元素融入鋼琴教...
民族音樂(lè)文化與湘西地區(qū)高校音樂(lè)教育改革研究
【摘 要】少數(shù)民族音樂(lè)是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),少數(shù)民族音樂(lè)面臨挑戰(zhàn),高校作為文化傳承的重要平臺(tái),有責(zé)任保護(hù)和傳承這些獨(dú)特的音樂(lè)文化。本文探討了高校音樂(lè)教育中融入少數(shù)民族音樂(lè)文化的必要性、現(xiàn)狀及改革策略,提出了當(dāng)前高校在...
美術(shù)館公共教育對(duì)兒童美育的影響
【摘 要】本文探討了美術(shù)館公共教育對(duì)兒童美育的影響。通過(guò)分析美術(shù)館公共教育的定義、特點(diǎn)及其在兒童美育中的作用,闡述了其對(duì)兒童審美能力、創(chuàng)造能力和文化素養(yǎng)的影響機(jī)制。美術(shù)館公共教育能有效促進(jìn)兒童審美能力的發(fā)展,激發(fā)他們的創(chuàng)造力潛能,培養(yǎng)他們...

戲劇與影視

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下德格藏戲的傳承實(shí)踐及當(dāng)代價(jià)值
【摘 要】德格藏戲具有悠久的歷史、豐富的文化內(nèi)涵和重要的藝術(shù)價(jià)值。本文將從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角出發(fā),論述其歷史源流、發(fā)展現(xiàn)狀、流派特色、傳統(tǒng)劇目及演出形式,并深入闡述德格藏戲傳統(tǒng)表演藝術(shù)的社會(huì)功能和當(dāng)代價(jià)值。 【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 德...
探討越劇伴奏中的主胡演奏
【摘 要】戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)表演藝術(shù)。越劇,作為我國(guó)第二大戲劇,是最受歡迎的地方劇種之一。本文主要以越劇主胡為研究對(duì)象,以其作為探索戲曲音樂(lè)伴奏的切入口,旨在全面而深入地了解和學(xué)習(xí)越劇主胡在戲曲樂(lè)隊(duì)中的...
高清戲劇影像中戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作思維的變與不變
【摘 要】自“NTLive”項(xiàng)目誕生以來(lái),高清戲劇影像逐漸在全球各地風(fēng)靡。中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院同樣推出了自己的線上演播品牌“CNT現(xiàn)場(chǎng)”,并打造了國(guó)話(huà)首部高清戲劇影像作品《英雄時(shí)代》?!队⑿蹠r(shí)代》的出現(xiàn),標(biāo)志著高清戲劇影像在我國(guó)本土化的發(fā)展與創(chuàng)...
“追光”動(dòng)畫(huà)中的東方“異空間”建構(gòu)
【摘 要】2016年至今,“追光動(dòng)畫(huà)”系列電影的創(chuàng)作歷程歷經(jīng)三個(gè)階段的變化:從對(duì)都市空間與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新,到討論人與自然的關(guān)系與中國(guó)親緣關(guān)系,再到重構(gòu)神話(huà)傳說(shuō)的敘事框架和精神內(nèi)涵。《新神榜:楊戩》作為“追光”動(dòng)畫(huà)譜系中的一部重要作品,...
《年會(huì)不能停》:類(lèi)型慣例與時(shí)代語(yǔ)境的互動(dòng)交融
【摘 要】縱觀電影發(fā)展史,較為成熟的類(lèi)型片往往與時(shí)代語(yǔ)境密不可分。伴隨著國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的良性發(fā)展,以及短視頻行業(yè)的繁榮,快節(jié)奏、多反轉(zhuǎn)、愉悅性強(qiáng)的喜劇片成為現(xiàn)階段深受大眾電影市場(chǎng)歡迎的片種之一?!赌陼?huì)不能停》以極具時(shí)代特征的喜劇片類(lèi)型慣例為...
短視頻對(duì)影視制作理論的創(chuàng)新運(yùn)用探究
【摘 要】當(dāng)前短視頻在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)終端等的普及下發(fā)展勢(shì)如破竹,其中頭部短視頻號(hào)更是注重影視創(chuàng)作理論的應(yīng)用和創(chuàng)新,將理論與實(shí)際相結(jié)合,并在人物構(gòu)建、視聽(tīng)語(yǔ)言等方面充分突出個(gè)人風(fēng)格和特點(diǎn),為短視頻的發(fā)展提供了正向參考。本文從影視制作理論的概...

藝術(shù)交流

人工智能視閾下的當(dāng)代藝術(shù)與情感嬗變
【摘 要】在人工智能的浪潮中,藝術(shù)似乎成為一種治愈之藥,為人們提供了一種回歸人類(lèi)感性直觀審美能力的途徑。它不僅讓人們目睹了人類(lèi)在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中的生存狀態(tài)和面臨的挑戰(zhàn),更是激發(fā)了人們對(duì)構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界的熱情。藝術(shù),這一古老而永恒...
基層文化館群眾舞蹈的編排與創(chuàng)作實(shí)踐研究
【摘 要】群眾舞蹈作為基層文化館中一項(xiàng)重要的文化活動(dòng),其編排與創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)于促進(jìn)社區(qū)參與和文化傳承具有關(guān)鍵作用。通過(guò)探討群眾舞蹈的特點(diǎn)和概念,分析其在編排過(guò)程中遇到的挑戰(zhàn),如:資源限制、專(zhuān)業(yè)技能不足,以及多樣性和創(chuàng)新的需求等,對(duì)于文化館開(kāi)展...
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