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聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2023年02期
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目錄

學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

習(xí)近平國(guó)家利益觀的形成條件
摘 要:黨的十八大以來(lái),在全面深化改革和全面推進(jìn)大國(guó)外交的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,習(xí)近平的國(guó)家利益觀逐漸形成??疾炝?xí)近平國(guó)家利益觀的形成條件,可以發(fā)現(xiàn)這些條件既有客觀條件也有主觀條件,既有理論基礎(chǔ)也有實(shí)踐基礎(chǔ),既有歷史基礎(chǔ)也有現(xiàn)實(shí)憑依,既有...
習(xí)近平對(duì)歷史周期率的破解之道
摘 要:習(xí)近平同志長(zhǎng)期關(guān)注如何跳出歷史周期率問(wèn)題并對(duì)此有許多重要論述,為研究這一問(wèn)題提供了理論指南?!叭齻€(gè)務(wù)必”和“自我革命”是習(xí)近平破解歷史周期率的理論解答?!叭齻€(gè)務(wù)必”重要論斷的提出,預(yù)示著在新時(shí)代跳出歷史周期率問(wèn)題上具有里程碑的意義。...

馬列·科社

中國(guó)走共同富裕道路的必然邏輯
摘 要:我國(guó)當(dāng)前啟動(dòng)全體人民共同富裕工作邏輯充分。歷史邏輯與價(jià)值邏輯上,中華民族自古孜孜以求共同富裕,夢(mèng)想尋求不僅貫穿民族發(fā)展全過(guò)程,而且生成為民族精神層面的價(jià)值觀引領(lǐng),激勵(lì)民族奮進(jìn)不息。學(xué)理邏輯上,馬克思主義及其中國(guó)化理論以客觀考察人類(lèi)社...
美國(guó)共產(chǎn)黨三十大以來(lái)的發(fā)展圖景與前景探析
摘 要:2014年6月召開(kāi)的美國(guó)共產(chǎn)黨三十大抵制了以往黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的右傾路線,是21世紀(jì)以來(lái)美共發(fā)展史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。此后,美共不斷穩(wěn)步向前發(fā)展,著力于加強(qiáng)、改進(jìn)黨的自身建設(shè),革新、發(fā)展黨的基本思想,批判、抵制極端右翼勢(shì)力,關(guān)注、評(píng)析拜登...

華北區(qū)域社會(huì)研究

全媒體視域下的山東黃河文化傳播
摘 要:黃河文化蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的基因,是中華文明的重要組成部分,也是中華民族的根和魂。千萬(wàn)年來(lái),黃河文化以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征,深刻影響著我們的民族和國(guó)家,顯示出強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)已上升為...
黃河文化在魯西北現(xiàn)代傳承光大的璀璨篇章
摘 要:1938年魯西北抗日根據(jù)地對(duì)魯迅先生的紀(jì)念活動(dòng)是傳承光大現(xiàn)代黃河文化的璀璨篇章。第一用翔實(shí)的史料介紹紀(jì)念活動(dòng)發(fā)生的背景和緣由,第二用第一手資料展現(xiàn)魯西北抗日根據(jù)地紀(jì)念魯迅活動(dòng)的盛況和研創(chuàng)成果,第三分析探討魯西北抗日根據(jù)地紀(jì)念魯迅活動(dòng)...

經(jīng)濟(jì)研究

RCEP協(xié)定對(duì)中日經(jīng)貿(mào)合作的影響
摘 要:2021年12月底,RCEP協(xié)定正式生效。中日兩國(guó)作為RCEP協(xié)定下重要成員國(guó),對(duì)RCEP的合作共贏機(jī)制將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先回顧中日過(guò)往經(jīng)貿(mào)合作,再以中日貨物貿(mào)易關(guān)稅削減為切入點(diǎn)解讀RCEP協(xié)定文本。運(yùn)用GTAP模型評(píng)估協(xié)定生效第1...
元宇宙時(shí)代非遺產(chǎn)品的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與營(yíng)銷(xiāo)策略
摘 要:當(dāng)下,國(guó)內(nèi)非遺產(chǎn)品依然存在自我生存和發(fā)展能力不夠強(qiáng)大,營(yíng)銷(xiāo)未完全走出同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題,借助元宇宙賦能將讓非遺產(chǎn)品跳脫出實(shí)體的桎梏,跨越數(shù)字鴻溝,突破圈層的藩籬。以數(shù)字化轉(zhuǎn)型的方式加碼消費(fèi)者的用戶體驗(yàn),并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得新的增量;元宇...
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型應(yīng)對(duì)策略研究
摘 要:數(shù)字農(nóng)業(yè)是將現(xiàn)代高科技數(shù)字技術(shù)用于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的一種新型農(nóng)業(yè),其對(duì)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)起到強(qiáng)大的推動(dòng)作用。隨著關(guān)鍵數(shù)字技術(shù)成本持續(xù)下降,數(shù)字技術(shù)在中國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。當(dāng)前,中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)凸顯出諸多問(wèn)題,如...
情緒體驗(yàn)、自我概念與信息特征對(duì)旅游者消費(fèi)決策的影響
摘 要:隨著人均收入水平的提高,人們外出旅游的次數(shù)和消費(fèi)能力保持較高的水平。相比于商品本身的因素,旅游者的決策行為更受到自身行為特征的影響。從旅游者自身特征角度出發(fā),使用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的方法,研究旅游者情緒體驗(yàn)、自我概念以及信息特征對(duì)其決策行為...

教育研究

中國(guó)教育學(xué)的失語(yǔ)問(wèn)題及對(duì)策研究
摘 要:中國(guó)教育學(xué)的失語(yǔ)有兩層涵義:一是針對(duì)異域教育學(xué)話語(yǔ)而言,中國(guó)教育學(xué)話語(yǔ)在世界的影響力較弱,不被其他國(guó)家認(rèn)可所引起的失語(yǔ);二是針對(duì)中國(guó)教育學(xué)話語(yǔ)而言,教育領(lǐng)域里存在沒(méi)有合適的教育學(xué)話語(yǔ)解釋教育問(wèn)題或描述教育現(xiàn)象的狀況,只能借助其他領(lǐng)域...
“一帶一路”視域下地方高校復(fù)合應(yīng)用型外語(yǔ)人才培養(yǎng)模式探究
摘 要:“一帶一路”倡議的日益深入給外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求,對(duì)地方高校而言,既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。以地方綜合性大學(xué)聊城大學(xué)為例,結(jié)合當(dāng)前地方高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中的問(wèn)題,進(jìn)行基于“OBE”理念的“五體共育、多維聯(lián)動(dòng)”復(fù)合應(yīng)用型外語(yǔ)人才培...

文學(xué)研究

晉人知識(shí)論賦觀及其美學(xué)偏向
摘 要:晉人的知識(shí)論賦觀沿續(xù)《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)學(xué)的知識(shí)論詩(shī)學(xué)觀,把賦體文章定義為一種理性的知識(shí)話語(yǔ),把賦文活動(dòng)理解為人的一種認(rèn)知活動(dòng)。這種賦觀的代表人物是左思和皇甫謐,他們明確將漢代以司馬相如等人為代表的賦文審美創(chuàng)作看作是自己賦觀的理論對(duì)手,試圖以...
現(xiàn)代體驗(yàn)的古典書(shū)寫(xiě):中野逍遙漢詩(shī)的定位與再評(píng)價(jià)
摘 要:明治時(shí)期漢詩(shī)人中野逍遙將一種全新的“失戀”體驗(yàn)付諸漢詩(shī)書(shū)寫(xiě),呈現(xiàn)出激烈的情感表達(dá)與語(yǔ)法突破,同時(shí)期的評(píng)論家多將其視為對(duì)漢詩(shī)傳統(tǒng)的背離,并與當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)相提并論,這一觀念也在此后日本學(xué)者的研究中得到繼承。然從文本、典故、命題、語(yǔ)法等層...
論金庸武俠小說(shuō)中的少數(shù)民族女性形象
摘 要:金庸武俠小說(shuō)中的少數(shù)民族女性以鮮明的地域風(fēng)格和不凡的出身成為“江湖世界”的一道靚麗風(fēng)景,她們的愛(ài)情追求體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性意識(shí),也呈現(xiàn)出意識(shí)深處的男權(quán)意識(shí)。她們對(duì)愛(ài)情的追求和執(zhí)著,影響、改變著江湖的勢(shì)力格局,也因寄予了大眾的浪漫情懷而吸...

歷史研究

新出唐人墓志與范陽(yáng)盧氏大房世系校補(bǔ)
摘 要:范陽(yáng)盧氏是中古時(shí)期較為顯赫的世家大族之一,《新唐書(shū)·宰相世系表》所載范陽(yáng)盧氏家族世系存在較多訛誤和遺漏之處,不利于家族史的研究。以《新唐書(shū)·宰相世系表》為基礎(chǔ),充分利用新出唐人墓志資料對(duì)中古范陽(yáng)盧氏家族大房盧淵(...
運(yùn)河治理、生態(tài)環(huán)境與社會(huì)效益:近代江北運(yùn)河研究的回顧與思考
摘 要:江北運(yùn)河是京杭運(yùn)河里運(yùn)河段與江蘇中運(yùn)河段的統(tǒng)稱(chēng)。分析近百年來(lái)的研究成果,一方面發(fā)現(xiàn)其研究趨勢(shì)是從“大人物—?dú)v史事件—精英史觀”,走向“社會(huì)群體—制度結(jié)構(gòu)—多重視野”;另一方面在梳理研究資料與論著中,看出其多是圍繞運(yùn)河治理、生態(tài)環(huán)境與...
晉商與明清魯西運(yùn)河區(qū)域商貿(mào)盛況探析
摘 要:明清兩代,京杭大運(yùn)河全線通航,繁盛的漕運(yùn)及寬松的漕運(yùn)土宜政策,促進(jìn)了運(yùn)河區(qū)域的商品流通及貿(mào)易繁榮。得天時(shí)之機(jī)、地利之便、人和之利,晉商紛紛來(lái)到魯西運(yùn)河區(qū)域從事經(jīng)商貿(mào)易活動(dòng),或坐賈經(jīng)營(yíng),或轉(zhuǎn)運(yùn)批發(fā),成為活躍的商貿(mào)群體,勢(shì)力強(qiáng)勁,實(shí)力雄...
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