天工

2024年04期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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《天工》龍象 天工者，天然形成之工巧，與“人工”相對(duì)。因人的創(chuàng)造性，故而有北宋袁褧在《楓窗小牘》中“晶瑩成型，巧絕天工”的描述以及元代趙孟頫在《贈(zèng)放煙火者》詩(shī)中所抒發(fā)的“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同”的感慨。無(wú)論巧絕還是巧奪，皆為驚訝于精致巧妙后的一種...

永樂(lè)宮三清殿壁畫中華蓋圖像探析 [摘要]永樂(lè)宮三清殿壁畫作為元代道教藝術(shù)中的巔峰之作，其華蓋圖像極具代表性。以三清殿壁畫中的華蓋圖像為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其形制、色彩、紋樣等的分析研究，發(fā)現(xiàn)其形制多樣、色系固定、紋樣考究。華蓋不僅是主人公身份地位的象征，也是畫工豐富畫面、彰...
唐、五代山西寺觀壁畫中的云水紋初探 [摘要]中國(guó)傳統(tǒng)壁畫主要有墓室壁畫、石窟壁畫以及寺觀壁畫三大類。山西寺觀壁畫作為我國(guó)寶貴的藝術(shù)財(cái)富之一，其題材內(nèi)容體量龐大，具有豐富的歷史文化價(jià)值。因此，選取山西寺觀壁畫中的云水紋作為研究對(duì)象，對(duì)唐、五代時(shí)期的不同寺觀壁畫中云水紋的表現(xiàn)做...
淺析先秦造物觀念影響下漆器的造型發(fā)展 [摘要]先秦的造物觀念作為我國(guó)最早的造物實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成我國(guó)器物設(shè)計(jì)歷史文脈的起始部分。先秦時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)中軸時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想繁榮背景下所潛藏的諸子百家的制器藝術(shù)觀念和思想為我國(guó)古代的設(shè)計(jì)藝術(shù)和器物造型發(fā)展注入了深厚的精神內(nèi)涵。...

文化標(biāo)識(shí)視域下溫州非遺手工技藝的新時(shí)代價(jià)值 [摘要]“百工名城”文化標(biāo)識(shí)項(xiàng)目?jī)?nèi)含17種文化元素，其中大部分為傳統(tǒng)非遺手工技藝類。在介紹溫州非遺手工技藝的同時(shí)，通過(guò)舉例的方式分析這些非遺手工技藝的時(shí)代價(jià)值。在“百工名城”文化標(biāo)識(shí)項(xiàng)目建設(shè)的過(guò)程中，思考如何在培育、發(fā)展、創(chuàng)新、提升這個(gè)依...
基于服務(wù)設(shè)計(jì)理論的數(shù)字賦能鄉(xiāng)村振興與非遺傳承 [摘要]目的：以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為導(dǎo)向，從服務(wù)設(shè)計(jì)理論的角度出發(fā)，研究非遺滎經(jīng)縣黑砂工藝的傳承。方法：采用文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法，在理論層上了解服務(wù)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展，在實(shí)踐層上探究滎經(jīng)黑砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)滎經(jīng)縣黑砂產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題，提出解決方...
淺析鄂溫克族鹿哨的歷史及制作技藝 [摘要]鄂溫克族作為現(xiàn)存唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族，其鹿哨制作技藝是鄂溫克人生活經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造智慧以及審美觀念的集中體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)鹿哨的歷史淵源、制作與形制、使用方法以及文化意義等方面進(jìn)行探討，挖掘其潛在的文化內(nèi)涵和意義。 [關(guān)鍵詞]鄂溫克族；鹿哨；制...
壯族銅鼓蛙飾的藝術(shù)空間再造形式研究 [摘要]壯族銅鼓是廣西極具民族特色的樂(lè)器，銅鼓上的蛙飾，不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更是壯族歷史文化的生動(dòng)體現(xiàn)。通過(guò)深入挖掘壯族銅鼓蛙飾的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征，探索其藝術(shù)空間的再造形式，以此豐富銅鼓蛙飾在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的形式，促進(jìn)廣西壯族銅鼓文...
宋代瓷器之美：技藝演變、審美風(fēng)格與文化交融 [摘要]宋代是我國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在陶瓷史上，宋代瓷器是我國(guó)古代陶瓷的典范，其具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。從技藝演變、審美風(fēng)格與文化交融三方面闡述了宋代瓷器的發(fā)展及藝術(shù)價(jià)值。 [關(guān)鍵詞]宋代；瓷器；藝術(shù)價(jià)值；工藝 [中圖分類號(hào)]J52...
鶴慶新華村銅包銀制作工藝及其價(jià)值研究 [摘要]探討了鶴慶新華村銅包銀工藝的歷史、技術(shù)特征及工藝價(jià)值。該工藝結(jié)合銅與銀材質(zhì)，運(yùn)用現(xiàn)代材料科學(xué)與傳統(tǒng)手工技藝，將高難度的鍛打、焊接等工藝相融合，在滿足實(shí)用性的同時(shí)拓展了所制器具的審美表現(xiàn)力。對(duì)該工藝展開研究有助于提升地方經(jīng)濟(jì)活力、傳...
京繡紋樣守正創(chuàng)新的應(yīng)用研究 [摘要]源于北京宮廷刺繡的“京繡”，是中國(guó)宮廷技藝代表之一。對(duì)京繡紋樣在服裝中進(jìn)行守正創(chuàng)新的設(shè)計(jì)應(yīng)用，對(duì)于傳統(tǒng)技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)具有重要意義。從京繡的傳承、藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展入手，對(duì)京繡最有特色的紋樣進(jìn)行了重點(diǎn)剖析，并對(duì)其特征進(jìn)行了深入的探討，...
基于特定時(shí)間內(nèi)皮影戲的藝術(shù)“角色”調(diào)查研究 [摘要]中國(guó)的皮影傳承至今，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，把勞動(dòng)人民的精神展現(xiàn)得淋漓盡致，其與眾不同的人物造型和傳統(tǒng)的制作工藝值得深入研究。通過(guò)文獻(xiàn)查閱、實(shí)地踐行等方法展開實(shí)證研究，試圖了解皮影戲在特定時(shí)間內(nèi)扮演的社會(huì)“角色”。以皮影戲的產(chǎn)生、發(fā)展...
型染工藝在室內(nèi)裝飾織物中的應(yīng)用 [摘要]型染工藝是我國(guó)的一種傳統(tǒng)印染工藝，是人們生活智慧的結(jié)晶，不僅具有實(shí)用功能，還具備審美功能。從型染工藝入手，通過(guò)對(duì)型染工藝的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探索和研究，對(duì)型染的工藝、紋樣等進(jìn)行梳理。在室內(nèi)裝飾織物設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上結(jié)合傳統(tǒng)型染的紋樣...
江西傳統(tǒng)民居木作修繕中的技藝傳承與創(chuàng)新 [摘要]江西省作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要發(fā)源地，其傳統(tǒng)民居木作技藝展現(xiàn)了中華民族深厚的歷史文化和卓越的工藝技術(shù)。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)民居亟須修繕，以保持其歷史價(jià)值和文化特色。探討江西傳統(tǒng)民居木作修繕過(guò)程中技藝的傳承與創(chuàng)新，通過(guò)深入分析現(xiàn)存...
傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用 [摘要]隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度越來(lái)越快，很多建筑設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品。雖然在結(jié)構(gòu)、建筑材料和空間營(yíng)造方面，傳統(tǒng)建筑與當(dāng)代建筑都是彼此分離的，但是它們之間仍然存在相融合的部分。因此，在現(xiàn)代建筑中...

傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討 [摘要]傳統(tǒng)工藝美術(shù)既是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，又是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，是中華民族文化精神和審美意識(shí)的體現(xiàn)，有著鮮明的美學(xué)個(gè)性，將其與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)融合應(yīng)用，有著諸多優(yōu)勢(shì)，不僅使園林景觀設(shè)計(jì)更加賞心悅目，而且有助于提高景觀的生態(tài)價(jià)值，對(duì)促進(jìn)...
民間剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的傳播應(yīng)用探究 [摘要]首先，介紹了民間剪紙藝術(shù)的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和文化價(jià)值，分析了其在傳統(tǒng)文化中的地位和作用。其次，詳細(xì)闡述了民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用場(chǎng)景和方式，包括剪紙?jiān)卦跇?biāo)志設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，并通過(guò)案例分析...
非遺傳統(tǒng)手工藝與首飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)的融合研究 [摘要]隨著時(shí)代的變遷，首飾設(shè)計(jì)也在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新。傳統(tǒng)手工藝作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其獨(dú)特的審美價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)為首飾設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感來(lái)源。二者結(jié)合不僅有利于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還能為首飾設(shè)計(jì)帶來(lái)新的表現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)理念...
淺談傳統(tǒng)書畫藝術(shù)對(duì)蘇州磚雕的影響 [摘要]傳統(tǒng)書畫藝術(shù)對(duì)蘇州磚雕的影響頗為深遠(yuǎn)，書畫技藝對(duì)磚雕技藝的影響是多方面的，從文化內(nèi)涵到藝術(shù)風(fēng)格再到技藝表現(xiàn)，書畫和磚雕都具有密切的關(guān)系。 [關(guān)鍵詞]書畫藝術(shù)；蘇州磚雕；文化內(nèi)涵；藝術(shù)風(fēng)格 [中圖分類號(hào)]J329 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A...

貴州安順屯堡服飾與明代服飾傳承研究 [摘要]貴州安順屯堡作為明代軍屯制度的遺產(chǎn)，不僅保存了大量的傳統(tǒng)民居建筑，也傳承了豐富的文化遺產(chǎn)。其中，屯堡服飾是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它凝聚了深厚的歷史文化信息，是研究明代服飾文化的重要窗口。屯堡服飾，以獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝，成為貴州...

功能、人文、生態(tài)：當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間美學(xué) [摘要]當(dāng)代公共藝術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的功能、人文、生態(tài)的空間審美特征和美學(xué)傾向。公共藝術(shù)促進(jìn)設(shè)計(jì)物質(zhì)屬性和功能屬性，社會(huì)文化和設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，文化信息和價(jià)值觀念等多元空間感知、情感、品質(zhì)的聯(lián)系和交流；充分尊重自然生態(tài)和傳統(tǒng)文化的地域環(huán)境，關(guān)聯(lián)公共條件...
基于非遺傳承的河北易縣清宮傳統(tǒng)刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 [摘要]易縣清宮傳統(tǒng)刺繡，作為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著中國(guó)古代皇室文化的獨(dú)特韻味，展示著中華民族手工藝的獨(dú)特風(fēng)采。研究其歷史和現(xiàn)狀，探討與當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的聯(lián)系，提出基于非遺傳承的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略，旨在探討如何有效地將這一古老藝術(shù)融入現(xiàn)代生活...
符號(hào)學(xué)視域下鳳鳥紋樣在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用 [摘要]鳳鳥紋樣是我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中，由遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造并傳承發(fā)展至今的經(jīng)典裝飾符號(hào)。其所涵蓋的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵及美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向，更多的是對(duì)于時(shí)代發(fā)展方向的表述，是設(shè)計(jì)思維建構(gòu)與設(shè)計(jì)內(nèi)容呈現(xiàn)的主要方向。基于鳳鳥紋樣的起源、內(nèi)涵，結(jié)合鳳鳥紋樣在不同...
蘇式園林造園手法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [摘要]隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各行各業(yè)都在注重創(chuàng)新，對(duì)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新形態(tài)更能滿足新時(shí)期大眾的審美要求與個(gè)性化體驗(yàn)。對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，因其迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人開始注重室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣性，富有現(xiàn)代感的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要在創(chuàng)新過(guò)...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑及對(duì)策研究 [摘要]旨在探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑及對(duì)策。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)理論進(jìn)行梳理和總結(jié)，分析了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)鄉(xiāng)村文化和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響，并提出了創(chuàng)新路徑和對(duì)策，期望對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新具有一...

黎錦文化及其文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)意愿影響機(jī)理研究 [摘要]黎錦文化是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，把黎錦文化的“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”，不僅能提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，還能弘揚(yáng)和傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。從認(rèn)知、情感、意愿等多重視角出發(fā)...

敦煌藻井圖案在美育教學(xué)中的應(yīng)用探析 [摘要]旨在探討敦煌藻井圖案在美育教學(xué)中的應(yīng)用，并分析其對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的潛在影響。通過(guò)深入研究敦煌藻井圖案的藝術(shù)特點(diǎn)、歷史演變以及文化內(nèi)涵，揭示其美育價(jià)值。首先介紹了敦煌藻井圖案的起源和演變，著重闡述了其獨(dú)特的藝術(shù)元素，包括線...
廣西瑤族服飾的文化意蘊(yùn)及教育價(jià)值 [摘要]瑤族服飾是瑤族人民構(gòu)建的關(guān)于瑤族歷史和審美取向的一種服飾?，幾逯饕植荚趶V西地區(qū)，瑤族服飾是瑤族人民生活方式和智慧的展示，表達(dá)了瑤族人民獨(dú)特的民族審美，具有重要的教育價(jià)值。分析瑤族服飾的家族傳承及技藝制作、審美能力及人文素養(yǎng)、文化...

基于線上線下混合式教學(xué)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)與美育研究 [摘要]以“工藝美術(shù)史”課程為案例，通過(guò)對(duì)線下面授和線上虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合的混合式教學(xué)模式展開研究和分析，發(fā)現(xiàn)這種模式有助于增強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)和溝通，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和學(xué)術(shù)交流。提出了優(yōu)化線上線下混合式教學(xué)的建議，力求提供技術(shù)支持和指導(dǎo)...
地域文化元素在高職院校設(shè)計(jì)類課程中的應(yīng)用研究 [摘要]地域文化是一種獨(dú)具特色的區(qū)域文化符號(hào)，主要包括建筑遺存、紋樣圖案以及節(jié)慶習(xí)俗等類型。通過(guò)地域文化與設(shè)計(jì)類課程的融合，能有效傳承傳統(tǒng)文化。對(duì)當(dāng)前高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)地域文化課程開展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，以廣西騎樓建筑為例，探究地域文化與高職院...
“山東手造”融入烹飪課程的實(shí)踐研究 [摘要]近年來(lái)，各級(jí)政府相繼出臺(tái)了一系列關(guān)于非遺傳承的政策文件，沂蒙面塑作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中遇到了一些問(wèn)題，而保護(hù)非遺最有效的就是學(xué)起來(lái)、用起來(lái)。因此借助“山東手造”的東風(fēng)將沂蒙面塑融入烹飪教學(xué)課程體系非常有必要。從“山東手造”...