天工

2024年34期

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《天工》雜志以傳播工藝美術文化為核心，以輕松的筆調講述工藝美術美的歷程。知識性、情感性、可讀性并重。儒雅而時尚、明麗而清... 展開

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刻之于木印之芳華：木版年畫文化符號的創(chuàng)新 在人類文明的長河中，每一種非物質文化遺產(chǎn)都是歷史與文化的獨特印記，它們承載著民族的記憶與情感，是人們在長期勞動生活實踐中創(chuàng)造的寶貴財富，是中華民族智慧與文明的結晶。木版年畫正是這樣一種深具歷史底蘊與文化內涵的藝術瑰寶，它刻之于木，承古韻遺風...

晉系青銅酒器裝飾紋樣的嬗變 [摘要]山西是晉系青銅器的核心發(fā)源地，其青銅酒器有著獨特的地域特征。圍繞動物造型的晉系青銅酒器中的裝飾紋樣，按照時間脈絡分析，探討其主要裝飾紋樣的嬗變特征和規(guī)律以及裝飾紋樣與動物造型青銅器之間的嬗變規(guī)律，基于此分析背后的嬗變成因，以期探究...
藏中地區(qū)史前時期遺址出土陶器紋樣分析 [摘要]選取了藏中地區(qū)的曲貢遺址、昌果溝遺址和邦嘎遺址為代表，通過對這些遺址出土的陶器進行詳細的描述和紋樣風格的分析，揭示了該地區(qū)陶器紋樣的獨特性和多樣性。曲貢遺址的陶器紋樣以繩紋和刻劃紋為主，風格古樸典雅；昌果溝遺址的陶器紋樣則更加注重...
洪洞水神廟壁畫《唐太宗千里行徑圖》定名之誤 [摘要]山西洪洞廣勝寺水神廟壁畫因其表現(xiàn)內容的獨特性和豐富性，引發(fā)了眾多學者從藝術學、民俗學、體育學等視角對壁畫進行了多學科、多維度的討論，但對壁畫的名稱問題卻鮮有人論及。以水神廟南壁下部的《唐太宗千里行徑圖》為研究對象，試圖再探該壁畫...
唐代女性冠飾研究 [摘要]唐代女性冠飾璀璨奪目，具有重要的研究價值，但鮮有人研究且目前學界對唐代女性冠飾的研究大多基于服裝視角，即“首服”的概念。因此，從首飾角度出發(fā)，梳理并具體分析其種類、造型、裝飾、工藝、材料等，了解那一時期的盛世風尚。同時引出背后的禮...

阿西土陶文化基因的創(chuàng)新應用研究 [摘要]阿西土陶以精湛的制陶技藝聞名，承載了藏族的歷史文化和審美觀念。如今，阿西土陶面臨傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)，如原材料短缺、市場需求變化和技藝傳承難題等，影響著手工藝文化基因的有序傳遞。為此，需要探索其創(chuàng)新應用，如尋找新材料、拓寬傳承途徑等，...
黃河流域民間剪紙?zhí)骄?/a> [摘要]剪紙是我國民間一種獨特的藝術形式，更是我國民間廣泛存在的文化現(xiàn)象，其自產(chǎn)生就與民俗文化緊密相關，在我國至少已有1500多年的歷史，民間剪紙藝術中蘊含的獨特文化價值為研究社會科學和自然科學提供了豐富而珍貴的資料。剪紙文化的傳承與發(fā)展...
數(shù)字化時代下犀皮漆器的發(fā)展 [摘要]犀皮漆作為中國傳統(tǒng)大漆技法之一，是廣受歡迎的漆藝表達形式。我國早在三國時期就出現(xiàn)了犀皮漆器。犀皮漆具有斑駁的色彩、流暢的線條以及變幻莫測的紋理，給觀者一種神秘的美感。這種裝飾工藝具有極高的藝術價值，因復雜的工藝、獨特的紋理以及深厚...
淺析麻繩在現(xiàn)代漆畫中的運用 [摘要]作為我國的傳統(tǒng)手工藝，漆藝在當代藝術創(chuàng)作中扮演著重要角色。為了實現(xiàn)中國文化元素與當代藝術形式的有機融合，藝術家嘗試將傳統(tǒng)材料麻繩融入現(xiàn)代創(chuàng)作中。分析了傳統(tǒng)漆畫到現(xiàn)代漆畫的發(fā)展過程，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的比較闡述麻繩的應用，最后分析麻繩在...
知覺融合在纖維藝術中的表現(xiàn)與應用 [摘要]知覺融合是指人類在接觸世界時，通過整合多個感官的信息，形成對周圍環(huán)境的全面感知和理解。從知覺融合在纖維藝術中的表現(xiàn)形式、價值、創(chuàng)新應用三個方面來介紹知覺融合的重要性，并進行了初步的實踐。指出纖維藝術通過多感官體驗實現(xiàn)情感共鳴和創(chuàng)作...
淺談綜合材料在玻璃藝術創(chuàng)作中的運用 [摘要]綜合材料在現(xiàn)代玻璃藝術創(chuàng)作中的應用有著很大的理論與實踐意義。綜合材料的介入可以豐富玻璃藝術創(chuàng)作的形式，增強玻璃藝術作品的表現(xiàn)力，也能增強玻璃藝術作品的視覺效果和空間感受。這樣一來，不僅玻璃材料的特性可以得到展現(xiàn)，而且能促進新材料屬...
鑄造玻璃的內空間語言及其在空間中的藝術表達 [摘要]探討了鑄造玻璃的內部空間的形式語言，分析了鑄造玻璃的藝術表達方式，同時通過探討鑄造玻璃在公共空間和室內空間中的藝術表達，分析了鑄造玻璃在其中的應用意義和藝術性。鑄造玻璃因獨特的材質語言和極大的藝術感染力，不僅可以加深觀賞者的情感交...

廣府地域文化的數(shù)字化傳承與創(chuàng)新研究 [摘要]聚焦于廣府地域文化的數(shù)字化傳播路徑，選取粵語方言表情包的設計開展實證分析。通過對廣府文化的系統(tǒng)梳理，闡述了該文化在數(shù)字時代背景下傳承的必要性與挑戰(zhàn)。結合當前的數(shù)字化傳承實踐，詳細解析了粵語方言表情包設計的過程，不僅反映了地域文化的...
“嗅覺通感”在海報設計中的應用研究 [摘要]海報設計主要是以視覺語言來表達，關于視覺領域之外其他感官的設計研究仍然存在空白，尤其是海報設計中對人嗅覺領域的研究較少。由于視覺、觸覺、聽覺等都是直觀具象的，而嗅覺更多的是虛無縹緲、難以捉摸的，這便導致了將嗅覺與視覺聯(lián)系起來的難度...
中國古代造物觀對現(xiàn)代包裝設計的啟示 [摘要]包裝設計是產(chǎn)品形象的重要組成部分，而中國古代設計思想中蘊含著豐富的智慧和藝術精髓，為現(xiàn)代包裝設計提供了啟示和借鑒。古代設計哲學注重以人為本，追求和諧統(tǒng)一，與現(xiàn)代包裝設計的理念不謀而合。借鑒古代包裝設計思想，可以提升產(chǎn)品形象，與當代...
七巧板幾何元素在現(xiàn)代家具設計中的應用研究 [摘要]作為中國傳統(tǒng)益智玩具的重要代表，七巧板因其靈活多變的特性和蘊含的數(shù)理規(guī)律，從古至今一直深受人們的喜愛。隨著七巧板的發(fā)展，七巧板幾何元素也被廣泛應用于不同的領域，其對家具設計也具有重要意義。通過分析采用七巧板幾何元素的家具的美學特征...
中國傳統(tǒng)圖樣龜背紋在家居設計中的應用 [摘要]龜在中華傳統(tǒng)文化中具有舉足輕重的地位。龜背紋是六邊形骨架構成的紋樣，其不僅能作為骨架結構，也能成為獨立紋樣。龜背紋最早可追溯至春秋戰(zhàn)國時期，這一源遠流長的龜背紋在多種紋樣的應用上，體現(xiàn)出了極強的包容性，因而在中國紋樣藝術發(fā)展中，是...
《玉液金爵》3D胎漆藝酒器制作 [摘要]漆器是中國古代的重要發(fā)明，是人利用自然資源打造的藝術品。我國的漆器工藝歷史悠久，從新石器時代起，人們就認識了漆的性能并用以制器。從商周直至明清，中國漆器工藝不斷發(fā)展。傳統(tǒng)的漆器以木胎居多，如成都商業(yè)街船棺葬出土的戰(zhàn)國漆器，基本都是...
3D打印背景下的文創(chuàng)產(chǎn)品設計制作方法研究 [摘要]在文創(chuàng)產(chǎn)品設計制作領域，3D打印技術不僅可以提高生產(chǎn)效率，還可以激發(fā)設計師的創(chuàng)造力和想象力。通過3D打印，設計師可以突破傳統(tǒng)材料的限制，實現(xiàn)復雜造型和精細結構的制作，為文創(chuàng)產(chǎn)品增添獨特的藝術魅力和市場競爭力。同時3D打印技術還為消...

湘西非遺手工項目灘頭木版年畫的傳承與創(chuàng)新研究 [摘要]灘頭木版年畫作為第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺），是湖南省唯一的傳統(tǒng)手工木版水印年畫，吸取了湖湘文化的精髓，體現(xiàn)了精益求精的工匠精神，成了湘西非遺手工項目的代表之一。然而隨著時代的進步，灘頭木版年畫的發(fā)展情況不容樂觀，迫...
作為產(chǎn)業(yè)資源的濰坊風箏的傳承與發(fā)展 [摘要]風箏是濰坊地區(qū)最具代表性和影響力的傳統(tǒng)手工藝。作為一種產(chǎn)業(yè)資源，濰坊風箏自明代起，在濰坊經(jīng)濟發(fā)展和補貼農民收入方面發(fā)揮著重要作用。梳理了歷史上作為手藝的風箏生產(chǎn)，從政府和社會、傳統(tǒng)風箏制作及現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)風箏三個維度分析了面臨的主要問題...
非物質文化遺產(chǎn)背景下邛陶燒造技藝的傳承和保護 [摘要]陶瓷文化是中華民族文明歷史的見證和象征，也是人類文明歷史的重要組成部分。作為人們日常生活中的必備器具，陶瓷不僅有著極強的實用性，還具有相當高的藝術欣賞價值。邛窯是我國西南地區(qū)非常著名的陶瓷民窯，至今已經(jīng)有上千年的歷史，其窯口數(shù)量較...
新媒體平臺在非遺數(shù)字化傳播中的應用研究 [摘要]非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）蘊含著一個民族悠久的文化歷史，是活態(tài)的文化基因代表。自從新媒體時代到來，非遺的傳承與保護面臨較大的挑戰(zhàn)。有關部門應根據(jù)現(xiàn)實情況，加大新媒體平臺在非遺數(shù)字化傳播中的應用力度，結合非遺的特征，制定合理的新...

非遺視域下的黃河水文化遺產(chǎn)主題文創(chuàng)產(chǎn)品設計 [摘要]黃河水文化作為中華文明的重要組成部分，承載了豐富的歷史文化價值和非遺元素。聚焦于黃河水文化遺產(chǎn)內涵，將其融入主題文創(chuàng)產(chǎn)品設計，以激發(fā)市場潛能和深化文化體驗。分析了非遺視域下的黃河水文化及其文創(chuàng)產(chǎn)品設計的策略和方法，將非遺元素品牌化...
NFT賦能文旅產(chǎn)業(yè)背景下的地域化數(shù)字旅游文創(chuàng)設計研究 [摘要]地域化數(shù)字旅游文創(chuàng)已經(jīng)成為多地發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的重要契機。從NFT賦能文旅產(chǎn)業(yè)背景入手，提出南昌數(shù)字旅游文創(chuàng)設計的價值與意義在于契合國家政策、激發(fā)休閑經(jīng)濟活力、適應市場發(fā)展趨勢及技術創(chuàng)新趨勢。借助數(shù)字化技術，多角度探索南昌地域文化與數(shù)...

“非遺進課堂”視域下宜賓面塑校地融合發(fā)展路徑研究 [摘要]旨在探討“非遺進課堂”背景下，宜賓面塑與高校藝術類專業(yè)課程融合發(fā)展的路徑。通過分析宜賓面塑的文化內涵及技藝特色，結合高校教育資源與地方非遺保護的實際需求，提出校地融合發(fā)展的策略與模式。以裝飾圖案設計課程為例，具體闡述非遺融入高校課...
壯族非物質文化遺產(chǎn)在民族地區(qū)高校中的育人價值研究 [摘要]“中國壯鄉(xiāng)”武鳴的非物質文化遺產(chǎn)凝聚著壯族人民的智慧和精神品格。通過對武鳴典型非物質文化遺產(chǎn)壯族服飾、扎染、岳鼓等的梳理與研究，挖掘其包含的“文化自信”“工匠精神”“家國情懷”等文化育人價值。以此為基礎，對武鳴非物質文化遺產(chǎn)育人價...
地方非遺賦能高校設計類課程思政探索與實踐 [摘要]非遺賦能高校設計類課程思政，通過立足設計類專業(yè)特色，拓寬課程思政的授課思路，建立設計類專業(yè)課程群、創(chuàng)新實踐教學方式、共建校內外非遺基地、建立非遺教學資源庫和構建課程思政評價體系。通過課程思政，一方面能使學生深入理解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...