天工

2024年35期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識性、情感性、可讀性并重。儒雅而時尚、明麗而清... 展開

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公眾：景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺產(chǎn)的博物館傳播形態(tài) 從存在形態(tài)上看，文化遺產(chǎn)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，前者簡稱“物遺”，是指有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；后者簡稱“非遺”，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。景...

加強(qiáng)學(xué)會紐帶作用繪就紡織創(chuàng)新藍(lán)圖 人物簡介：劉江，男，漢族，1970年3月出生，河北深縣人，中國共產(chǎn)黨黨員。1986年10月到2010年11月，在山西唐明飯店歷任科長、副總經(jīng)理、董事、總經(jīng)理。2010年11月到2023年4月，在山西省商貿(mào)資產(chǎn)經(jīng)營有限公司歷任部長、黨委委員、...
挖掘山西植物資源弘揚(yáng)山西植物文化 當(dāng)陽光撥開云層，城市開始蘇醒，同樣醒來的還有睡蓮、含羞草、蒲公英……不是比喻、擬人等修辭手法，而是它們的葉片和花瓣緩緩舒展開來。這是它們作為生命在自然界中最細(xì)微、最真實的生命狀態(tài)。每每看到這些場景，呂劍南就很興奮。無論是作為山西省植物學(xué)會副...

瑤族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)與利用研究 [摘要]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠。通過田野考察和查閱文獻(xiàn)資料，對瑤族非遺進(jìn)行調(diào)研與梳理，探析瑤族非遺“活態(tài)性”傳承保護(hù)和“創(chuàng)造性”轉(zhuǎn)化利用的發(fā)展路徑，以“無形的”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建“有形的”文化資源庫，喚...
陶藝在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的發(fā)展及創(chuàng)新 [摘要]陶藝在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)語言與深厚的文化底蘊(yùn)，通過與現(xiàn)當(dāng)代其他藝術(shù)的融合創(chuàng)新，不斷突破傳統(tǒng)框架。探討現(xiàn)當(dāng)代陶藝中體現(xiàn)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理念、跨界融合及社會議題等方面的內(nèi)容，分析陶藝在發(fā)展中面臨的創(chuàng)新與傳統(tǒng)平衡、材料技術(shù)限制...
技術(shù)的拓展與桎梏 [摘要]雕漆始于唐，精于宋元，盛于明清，在明代達(dá)到了最高峰。雕漆工藝集繪畫、雕刻為一體，是我國特有的漆工藝。通過挖掘雕漆工藝的文化價值和歷史成就，分析雕漆的發(fā)展現(xiàn)狀，探索其向當(dāng)代審美發(fā)展的空間和方向，有助于引起人們對傳統(tǒng)工藝的重視和保護(hù)，...
抽象雕塑的幾何形體之美 [摘要]在20世紀(jì)的雕塑史上，羅丹結(jié)束了一個時代，康斯坦丁·布朗庫西則開創(chuàng)了另一個時代。他把雕塑從學(xué)院派的領(lǐng)域拉出來，開始從自然中尋找平淡與天真來探索新的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品將自然物象不斷地凝聚、簡化，成為最單純的本身，以此來強(qiáng)調(diào)...
淺談工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來趨勢 [摘要]隨著工藝美術(shù)理論研究的不斷深入、市場機(jī)制的逐步完善，以及國家對工藝美術(shù)行業(yè)扶持力度的加大，工藝美術(shù)行業(yè)將面臨各種媒介技術(shù)交互發(fā)展、公共藝術(shù)創(chuàng)作移植等前所未有的發(fā)展機(jī)遇。然而，工藝美術(shù)行業(yè)本身也存在諸多問題，會在不同層面對其發(fā)展產(chǎn)生...
論傳統(tǒng)翡翠玉雕工藝的發(fā)展 [摘要]翡翠玉雕文化是中華民族的文化精粹。歷史上，硬玉翡翠的礦產(chǎn)資源集中地曾由云南騰越州管轄，“玉出云南”“玉出騰越”“云南是翡翠歷史文化發(fā)祥之處”的提法一直流傳至今。明清時期，由于大量的開發(fā)、運(yùn)送、集散、生產(chǎn)和營銷，翡翠的市場地位和商品...
金鑲和田玉引導(dǎo)時尚風(fēng)向 [摘要]金鑲和田玉將中國人喜愛的金與玉完美結(jié)合在一起，形成了獨特的藝術(shù)品，既具有極高的藝術(shù)價值，又具有極高的經(jīng)濟(jì)價值。在當(dāng)今國內(nèi)的玉石、金銀首飾市場上，金鑲和田玉已占據(jù)著重要的地位。國內(nèi)的玉石種類多樣，金鑲玉也不在少數(shù)，而金鑲和田玉屬于國...

數(shù)字孿生視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計轉(zhuǎn)化探究 [摘要]作為一種承載歷史與文化的載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化與全球化的浪潮中面臨困境。在此背景下，新興的數(shù)字孿生技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供了創(chuàng)新的路徑。相較于傳統(tǒng)方法，這種技術(shù)路徑不僅承載了保存與展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能，也為非物...
數(shù)字賦能文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方法研究 [摘要]永陵是我國五代十國時期前蜀國開國皇帝王建的陵墓，是迄今所知唯一的一座墓室修筑在地表之上的帝王陵墓，也是1961年國務(wù)院首批公布的全國重點文物保護(hù)單位中唯一一座五代時期的帝王陵墓，其地宮中室棺床四周雕刻的“二十四伎樂”生動地再現(xiàn)了五...
視覺傳達(dá)設(shè)計中的中國傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新應(yīng)用 [摘要]在全球化日益加深的今天，文化自信與文化創(chuàng)新成為不可忽視的重要課題。中國傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用，正是文化自信的一種體現(xiàn)。通過分析中國傳統(tǒng)圖案，探討了中國傳統(tǒng)圖案在視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，為相關(guān)內(nèi)容的研究提供參考。 [關(guān) 鍵詞]視覺傳...
傳統(tǒng)文化元素在茶葉廣告設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新 [摘要]在社會多元化發(fā)展的大環(huán)境下，茶葉廣告設(shè)計形式朝著多樣化的趨勢發(fā)展。無論是在公共場所張貼的茶葉產(chǎn)品海報以及傳統(tǒng)紙媒中刊登的茶葉產(chǎn)品宣傳，還是新媒體領(lǐng)域的茶葉廣告等，均屬于茶葉廣告的表現(xiàn)形態(tài)范疇。通過分析傳統(tǒng)文化元素在茶葉廣告設(shè)計中的...
中式美學(xué)在黃海電影海報中的應(yīng)用研究 [摘要]黃海的電影海報獨具東方審美，融入了大量中國傳統(tǒng)文化元素，在為觀眾帶來強(qiáng)烈視覺沖擊的同時，也展示了電影的深刻內(nèi)涵，同時體現(xiàn)了中華民族獨特的審美觀。從中式設(shè)計美學(xué)視角深入分析黃海的電影海報中的中國韻味，為促進(jìn)中國電影海報設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展提...
現(xiàn)代住宅設(shè)計中傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的運(yùn)用路徑研究 [摘要]在探討傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的概念、類型及其在不同文化背景下的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，分析元素的運(yùn)用原則，并提出在現(xiàn)代住宅設(shè)計中有效運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的要點和路徑。通過對色彩與圖案、材料與工藝、空間布局及文化意境的探討，旨在為設(shè)計師提供參考，以...
淺析翡翠設(shè)計中的中國元素 [摘要]伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和消費(fèi)水平不斷提高。翡翠作為珠寶玉石中的一種貴重寶石，具有很高的收藏價值。近年來，隨著中國元素的持續(xù)走紅，越來越多的珠寶商青睞于中國風(fēng)，翡翠珠寶設(shè)計師也順勢推出了各種各樣蘊(yùn)含中國元素的珠...
翡翠雕刻與設(shè)計方式研究 [摘要]翡翠是我國傳統(tǒng)工藝品中占據(jù)著重要地位的一種玉石。明末清初，翡翠正式傳入我國之后，因獨特的材質(zhì)且易于加工，很快便被廣泛接受并推崇，相應(yīng)的雕刻和設(shè)計工藝也迅速達(dá)到頂峰。然而，隨著市場化的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的設(shè)計缺乏創(chuàng)意、千篇一律、品相低...
陶瓷紋樣在Grasshopper中的參數(shù)化設(shè)計研究 [摘要]在當(dāng)代設(shè)計中，陶瓷紋樣不僅是裝飾元素，更是文化與藝術(shù)的重要載體。以陶瓷紋樣為研究對象，探索其在Grasshopper軟件中的參數(shù)化設(shè)計方法。首先，概述了陶瓷紋樣的歷史與文化意義，接著介紹了Grasshopper作為參數(shù)化設(shè)計工具的...

傳統(tǒng)苗族蠟染紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用 [摘要]闡述了傳統(tǒng)苗族蠟染紋樣作為文化遺產(chǎn)，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用與價值轉(zhuǎn)化。首先，探討了苗族蠟染的歷史與文化內(nèi)涵，以及紋樣的分類和獨特風(fēng)格。隨后，結(jié)合設(shè)計理念與方法論，分析了文創(chuàng)產(chǎn)品的市場發(fā)展前景。重點在于揭示蠟染紋樣如何在現(xiàn)代文創(chuàng)...
陜西木版年畫在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用思路探究 [摘要]陜西木版年畫是陜西人民的智慧結(jié)晶，更是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中取之不盡的靈感源泉。介紹了陜西木版年畫的形成與來源、功能與應(yīng)用、形式與特點；從文化、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)層面總結(jié)了陜西木版年畫在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用價值；結(jié)合文化性、創(chuàng)新性設(shè)計原則...
非遺傳承視角下傳統(tǒng)紙扎技藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計融合研究 [摘要]從非遺傳承的角度分析了紙扎產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計融合的必要性。通過研究傳統(tǒng)紙扎技藝與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的融合，指出這一融合有助于紙扎技藝的創(chuàng)新與傳承，同時賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵。通過具體案例，如紙扎裝飾物、紙扎燈具及其他紙扎文創(chuàng)...

居巢、居廉花鳥畫的藝術(shù)特點探析 [摘要]清代末期，受外來文化和思想的影響，花鳥畫家以民族審美為基礎(chǔ)，吸收外來藝術(shù)，使花鳥畫形成了雅俗共賞的新風(fēng)貌。居巢和居廉繼承惲壽平余韻，以傳統(tǒng)沒骨畫為切入點，突破了傳統(tǒng)文人畫的一般程式，創(chuàng)造性地發(fā)展了“撞水撞粉法”。“二居”沒骨花鳥畫...
民國時期后期印象派在中國的接受與誤讀 [摘要]19世紀(jì)中后期，印象派、新印象派、后期印象派等繪畫流派相繼誕生于法國，對世界藝術(shù)史具有劃時代的意義與影響。一方面，它們打破了傳統(tǒng)繪畫方式的束縛，提出了全新的藝術(shù)理念——直接觀察自然，捕捉光影變化，用色彩和筆觸的變化來表現(xiàn)客觀世界的...
東北地區(qū)工業(yè)題材油畫創(chuàng)作中的情感表達(dá) [摘要]東北地區(qū)作為中國重要的工業(yè)基地，肩負(fù)著促進(jìn)國家工業(yè)化的重任，特別是在“一五”計劃期間，東北地區(qū)的大規(guī)模工業(yè)建設(shè)和發(fā)展，標(biāo)志著我國現(xiàn)代工業(yè)體系的初步形成。許多藝術(shù)創(chuàng)作者就是在這種環(huán)境下成長的，他們懷著無比濃郁的思舊情懷，形成了東北油...
工筆畫的數(shù)字化表達(dá)研究 [摘要]目的：數(shù)字繪畫是繪畫藝術(shù)的邏輯延伸，是一種具有創(chuàng)新性的基于數(shù)字媒介的藝術(shù)語言，在研究工筆畫與數(shù)字繪畫關(guān)系的過程中如何平衡二者關(guān)系，傳統(tǒng)繪畫在新的時代如何與時俱進(jìn)，是值得思考與研究的問題。辦法：在熟練掌握工筆畫技巧和創(chuàng)作邏輯的情況下...
章太炎的書法藝術(shù)研究 [摘要]對章太炎的書法藝術(shù)展開研究，并以章太炎故居館藏書法作品為例，深入探討章太炎先生的書法理念，通過對章太炎的書法作品進(jìn)行解析，剖析其藝術(shù)價值與文化價值，分析其書法風(fēng)格及成因，最終深入解讀章太炎書法藝術(shù)對其人生和思想所產(chǎn)生的影響。 [關(guān)...

《故鄉(xiāng)系列·一縷陽光》雕塑作品賞析 設(shè)計說明：本作品的靈感來源于對民間傳統(tǒng)工藝——朱金漆木雕的探索。朱金漆木雕于2006年5月入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。朱金漆木雕工藝作為中國傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，對其進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)造，會使其重新煥發(fā)活力。作品內(nèi)容選取故鄉(xiāng)...

高校藝術(shù)館賦能大學(xué)生思政工作內(nèi)涵式發(fā)展研究 [摘要]以南京科技職業(yè)學(xué)院楊玉貴古陶瓷藝術(shù)館為例，客觀闡述其與大學(xué)生思政工作的賦能關(guān)系，積極探索當(dāng)下其發(fā)揮賦能作用的策略與路徑，剖析未來一段時間賦能作用發(fā)揮的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以期為南京科技職業(yè)學(xué)院可持續(xù)打造“五彩文化”育人模式助力，為高校進(jìn)一...
產(chǎn)教融合背景下數(shù)字化教學(xué)資源在職業(yè)教育陶瓷設(shè)計課程教學(xué)改革中的運(yùn)用研究 [摘要]職業(yè)教育的辦學(xué)宗旨是服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)教融合是職業(yè)教育的必由之路，陶瓷產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級對職業(yè)院校陶瓷技能人才的培養(yǎng)提出了新的要求。在數(shù)字化浪潮下，數(shù)字教學(xué)資源越來越多地運(yùn)用到陶瓷類課程的教學(xué)改革中，如何在符合產(chǎn)教融合需求的教學(xué)改革實...
人工智能賦能高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)變革的發(fā)展與實踐路徑 [摘要]近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，以計算機(jī)作為基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)對當(dāng)今社會產(chǎn)生了一定的影響。在教育教學(xué)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)以及人工智能技術(shù)的應(yīng)用對我國的高等教育教學(xué)工作產(chǎn)生了較大的影響。傳統(tǒng)的人工操作正在被智能化操作所取代，同時勞動力市場以及就...