油畫

2022年02期

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《油畫》雜志充分利用國(guó)家級(jí)權(quán)威出版機(jī)構(gòu)資源品牌，發(fā)揮凝聚全國(guó)頂級(jí)名家大師的優(yōu)勢(shì)，助力莆田油畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升原創(chuàng)力和鑒賞力... 展開(kāi)

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個(gè)人與群體：藝術(shù)及藝術(shù)中的人 視覺(jué)藝術(shù)旨在制造一種視覺(jué)幻象，并借助幻象指涉現(xiàn)實(shí)世界。自西方文藝復(fù)興以來(lái)，對(duì)存在的追求逐漸取代了靈魂的信仰，存在的本質(zhì)被提高到重要位置。而創(chuàng)作者在作品中體現(xiàn)的人文主義，在強(qiáng)化具體人的同時(shí)也由個(gè)體擴(kuò)展到群體，實(shí)現(xiàn)了更廣泛意義上的人對(duì)社會(huì)的反觀...
攝影的身份：不僅僅是一篇觀展筆記 攝影打開(kāi)了一種普世的可能，即不管拍攝對(duì)象是什么，也不管拍攝目的是什么，不管是什么技術(shù)，也不管技術(shù)優(yōu)劣，都不能用來(lái)作為取消一張照片的資格。 ——桑塔格《論攝影》阿瑟·C·丹托（Arthur C.Danto，1924—20...

“藝”起畫——鏡中象 到處都有明亮的鏡子，在各家庭，在各商店，在風(fēng)流男子的兜里，也系在女人的腰間。我們的納西索斯怎么辦？他要去什么地方躲藏，想象中最隱蔽的地方，只要?jiǎng)e再看見(jiàn)明鏡，別在鏡中看見(jiàn)形影。不料就在這偏僻之地，卻有一眼清泉流成的溝渠， ...

白日霓虹——用畫筆捕捉城市的光彩 [編者按] 如果將藝術(shù)作品比作一首詩(shī)歌，那么色彩一定是其中那個(gè)令人驚艷的韻腳。古今中外，許多藝術(shù)流派以色彩為綱，用色彩營(yíng)造或熱烈、或靜謐、或明亮、或深邃的直觀視覺(jué)感受。從莫奈、凡·高到塞尚，從周昉、王希孟到張大千，群星閃耀的中外美...
色彩與光線的變調(diào) 我看過(guò)你哭——一滴明亮的淚，涌上你藍(lán)色的眼珠。我心想，這豈不就是，一朵紫羅蘭上垂著露。我看過(guò)你笑一藍(lán)寶石的火焰，在你之前也不再發(fā)閃。呵，寶石的閃爍怎么比得上，你那一瞥的靈活的光線。 ——〔英〕拜倫《我看過(guò)你哭》一、水粉畫的工...
黑白萌詩(shī)——王同仁教你畫熊貓 線條要“毛”、要“澀”，要圓中有方，方中有圓。——王同仁熊貓憨態(tài)可掬，惹人喜愛(ài)，是人們特別喜愛(ài)的動(dòng)物之一。大熊貓因遺傳上的原因，交配成功率很低，熊貓幼崽的成活率非常低，故它是世界上最珍稀的野生動(dòng)物之一。熊貓生性好動(dòng)，盡管體態(tài)笨拙，卻是攀爬...
傳統(tǒng)為歌，直覺(jué)為舞——丹培拉創(chuàng)作體悟 其實(shí)我們什么都沒(méi)看到，我們畫的都是他人研究的成果。我們必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。如果不了解傳統(tǒng)，我們看待世界的眼光就是混沌的?？辞宄鹘y(tǒng)能夠讓自己有一雙清醒的眼睛，用這雙眼睛去看什么？去看生命和生活！ ——戴海鷹摘要：旅法畫家戴海鷹的...
礴礴的浪漫 董希文1952年創(chuàng)作的油畫《開(kāi)國(guó)大典》一經(jīng)面世就成為新中國(guó)美術(shù)史中的經(jīng)典之作，在總結(jié)《開(kāi)國(guó)大典》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他提出了“油畫中國(guó)風(fēng)”的理論主張。此后，他的主題性美術(shù)創(chuàng)作均是對(duì)這一理論的實(shí)踐與探索，其中就包括1959年開(kāi)始創(chuàng)作的《百萬(wàn)雄師下江...

如何使用油畫媒介劑 摘要：本文提到的油畫媒介劑特指油畫繪制過(guò)程中使用到的油性媒介劑。油性媒介劑是繪制油畫的關(guān)鍵材料，影響著油畫創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)，且一直在不斷發(fā)展與更新。當(dāng)代油畫家也在實(shí)踐中不斷探索油性媒介劑的使用方法，并將其作為自身獨(dú)特繪畫語(yǔ)言風(fēng)格形成的重要一環(huán)...

鏡像童話 丹麥哥本哈根最讓人熟悉的應(yīng)該是“現(xiàn)代童話之父”安徒生和他塑造出的一個(gè)個(gè)故事角色，如化作泡沫的小美人魚、點(diǎn)燃最后一根火柴的小女孩、脫胎換骨的丑小鴨以及穿著新衣的皇帝……從市區(qū)去往海濱步行大道觀賞小美人魚雕像的途中，游人會(huì)路過(guò)國(guó)立丹麥美術(shù)館。美...
隱身的“玫瑰”，真實(shí)的“神殿 莎士比亞曾將希臘神話中的愛(ài)神阿弗洛狄忒（即羅馬神話中的維納斯）和春季植物之神阿多尼斯之間的糾葛寫作一首十四行詩(shī)，其中充斥著暗諷般的頌贊：“你潔白勝過(guò)白鴿子，嬌紅勝過(guò)紅玫瑰。造化生你，自斗智慧，使你一身，俊秀薈萃。她說(shuō)：‘你若一旦休，便天地同...

“國(guó)潮”風(fēng)引領(lǐng)油畫之都莆田油畫產(chǎn)業(yè)突圍 摘要：發(fā)端于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“國(guó)潮”風(fēng)近年來(lái)日益融入產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)領(lǐng)域，獲得了市場(chǎng)的認(rèn)可。莆田油畫產(chǎn)業(yè)瞄準(zhǔn)“國(guó)潮”風(fēng)帶來(lái)的商機(jī)，融“國(guó)潮”風(fēng)于創(chuàng)作之中，謀求產(chǎn)品創(chuàng)新和跨界、跨屏發(fā)展，試圖突破傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型突圍，進(jìn)而邁上產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路。關(guān)鍵...
寫實(shí)油畫創(chuàng)作中的照片運(yùn)用 摘要：本文主要針對(duì)國(guó)內(nèi)寫實(shí)油畫趨向照片化這一現(xiàn)狀展開(kāi)，圍繞寫實(shí)油畫創(chuàng)作中的照片運(yùn)用問(wèn)題展開(kāi)研究，具體闡釋以下幾點(diǎn)：第一，寫實(shí)油畫與照片的異同;第二，如何合理利用照片進(jìn)行寫實(shí)油畫創(chuàng)作;第三，如何避免寫實(shí)油畫“照片化”。此外，本文研究范圍僅僅局...