三角洲

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百歲王火口述如煙往事 2024年8月20日，南通籍文壇巨匠王火先生迎來(lái)100周歲華誕。這位從炮火中走出來(lái)的戰(zhàn)士，經(jīng)歷過(guò)大時(shí)代淬煉與鍛造的大作家，在成都欣然接受家鄉(xiāng)媒體采訪。他穿越時(shí)空隧道和歷史迷霧，傾情吐露了百年來(lái)許多風(fēng)云激蕩的舊事陳?ài)E。 “不管是當(dāng)記者，還是搞...

誰(shuí)的青春不是兵荒馬亂 一在很多人眼里，林潔聰明大方、長(zhǎng)相江南，實(shí)在是當(dāng)女神的不二人選，可是只有她自己知道，她想當(dāng)女神經(jīng)病的時(shí)候多于女神，吃飯女神、睡覺(jué)女神、做人女神，多么沒(méi)有彈性的生活。在丁宇看來(lái)，有這種慘絕人寰的想法應(yīng)該直接拖到午門(mén)斬了，有多少人幻想有這么一...
搏運(yùn) 大石邀請(qǐng)我去參加他新公司的開(kāi)業(yè)大典。昨天上午，我接到這個(gè)期待已久的電話，內(nèi)心五味雜陳，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，就好像聽(tīng)到一個(gè)命運(yùn)多舛的寡婦再婚，要請(qǐng)我去喝喜酒似的，心酸心痛的成分多過(guò)于喜悅。當(dāng)然，這個(gè)比喻或許不夠妥帖，倉(cāng)促間，我真的無(wú)法用準(zhǔn)確的...
麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié) 我不知道發(fā)生在祖母身上的大事為什么總是在麥子黃了的時(shí)候。她去世的那天正逢開(kāi)鐮。太陽(yáng)出來(lái)了一陣，想著露水干了，剩下小半天的活兒，她坐在我姑媽推著的輪椅上，像趕鴨子似的催促著兒孫們下地。沒(méi)有一絲征兆，看著大家向麥地走去，還吩咐我姑媽趕緊燒茶送水...
好兄弟 昨晚，精華鞋廠的皮鞋被盜了，消息像長(zhǎng)了翅膀一樣，迅速傳遍了廠里每個(gè)角落。今天一大早，廠里的職工都在談?wù)撨@件事，他們紛紛猜想：是誰(shuí)這么大膽子，十大箱皮鞋，價(jià)值十余萬(wàn)元，竟然不翼而飛了？不一會(huì)兒，廠區(qū)大門(mén)口開(kāi)進(jìn)來(lái)一輛警車(chē)，徑直開(kāi)到生產(chǎn)二分部停...

水底的笑聲 有會(huì)笑的水生動(dòng)物嗎？有！至少，長(zhǎng)江和洞庭湖有。會(huì)笑的水生動(dòng)物憨態(tài)可掬，萌寵可人。它有著渾圓的頭部，豐腴的腹部。它那靈敏修長(zhǎng)的尾鰭，是暢游江湖的強(qiáng)有力的槳櫓，是獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)帆。它的額頭隆起稍向前凸，表明這個(gè)族類(lèi)每分每秒都處于進(jìn)擊狀態(tài)。它的...
活著，就是最好的綻放 “黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”，北方的蕭索寂寥，曾經(jīng)像一件粗糙不堪的舊衣服，包裹著陶紫的童年。陶紫以為長(zhǎng)大后就可以脫掉，然后化羽成蝶、飛向如詩(shī)如畫(huà)的天涯海角。誰(shuí)知，在慶市讀完大學(xué)之后，這兒的生態(tài)環(huán)境和人文風(fēng)貌，讓陶紫覺(jué)得很適應(yīng)并決定留...
嬗變的灶火 晚飯后，我和妻子陪同年過(guò)八旬的老母親下樓到街上散步。時(shí)值百花爭(zhēng)艷的五月，路邊景觀樹(shù)上淡淡的樟樹(shù)花香和花壇內(nèi)各色花草散發(fā)的香味交織在一起，使得空氣中彌漫著一波波說(shuō)不清又特好聞的奇香異味。給樹(shù)木和花草修枝整形的園林工人正在將一堆堆被修剪下來(lái)的...
縣城歲月 我還能清楚地記得第一次到縣城新堤的情景。那應(yīng)該是1982年。我還在黃家口的大嶺中學(xué)讀初中，我和另一所初中學(xué)校的同學(xué)兩人在區(qū)文教組的張老師的帶領(lǐng)下，去縣城新堤代表黃家口區(qū)到縣城新堤參加全縣初中生作文競(jìng)賽。從未出過(guò)區(qū)鄉(xiāng)的我滿(mǎn)懷激動(dòng)和興奮，隨著...
故鄉(xiāng)的年味 屈指一算，沒(méi)有回故鄉(xiāng)過(guò)年快到十個(gè)年頭了。在外面的新家過(guò)年，雖然物質(zhì)上看似一點(diǎn)也不比故鄉(xiāng)的差，雞鴨魚(yú)肉、青菜豆腐、清燉鹵鮮、種類(lèi)繁多，但置身于繁華的歌舞升平的都市，心中時(shí)不時(shí)總會(huì)有一種空落落的感覺(jué)。與此同時(shí)，隨著“鄉(xiāng)愁”的不斷加劇，昔日，故鄉(xiāng)...
看海 千萬(wàn)別把我當(dāng)成日照人，我根本不是日照人，要我說(shuō)出日照的美來(lái)，的確不那么容易。 “日出初光先照”。來(lái)到日照，就為了看海、看日出。我生在山東，到過(guò)煙臺(tái)，看過(guò)煙臺(tái)的海，完全沒(méi)有找到孫偉剛“煙臺(tái)的?！钡母杏X(jué)，亦沒(méi)有冰心老先生對(duì)海的那種心境。畢竟我不...
冬季偶然相遇的雪（外一篇） 去年的冬季，匆匆忙忙地降臨。在春夏秋冬不歇的輪轉(zhuǎn)中，好像唯有去年，這一切使我感到了異常的疲憊。往日春夏時(shí)節(jié)，每天倏不停地做事，跑動(dòng)，日子像斜坡上飽滿(mǎn)的黃米，簌簌滑落。在新陳代謝高水平的帶動(dòng)下，我和姐妹們都有著使不完的精力似的，計(jì)劃起減重，...
油菜地里的守望者 小滿(mǎn)油黃到地頭，忙將烏黑菜籽收。梿枷拍拍空中舞，汗伴歡歌笑語(yǔ)流。前兩天陰雨綿綿，可把白村的蔣大媽愁壞了，成熟的油菜大片倒在地上，她最擔(dān)心的就是油黑飽滿(mǎn)的菜籽發(fā)霉。可種了玉米和花生的老張哥，盼的就是一場(chǎng)及時(shí)雨。老天爺也真通情達(dá)理，誰(shuí)也沒(méi)得罪...
河南總修院：繁華落盡后的蒼涼 我常去河南總修院，看它精美絕倫、氣勢(shì)宏偉的建筑，惋惜它繁華落盡后的蒼涼！總修院位于開(kāi)封市東南隅羊尾鋪村，距離老城區(qū)古城墻約八里，占地面積57畝，由羅馬教廷傳信部撥款于1930年始建，1932年建成，建筑中西合璧，氣勢(shì)宏偉，是培養(yǎng)天主教神職...
美哉，春天?。ㄍ庖黄?/a> 春天，一年一度的春天，在人們的期盼中最先來(lái)到人間，帶著春色、春曲，挾著春風(fēng)、春雨。溫情而俏麗的春姑娘邁著輕盈的步伐，由南向北，一路走來(lái)，所到之處，冰雪消融，萬(wàn)物復(fù)蘇，勃勃生機(jī)，欣欣向榮。春天的景致好誘人：春山蒼蒼，春水漾漾，楊柳青青，芳...

王個(gè)簃與書(shū)畫(huà)家的交往軼事 本文闡述的是王個(gè)簃在南通與李苦李、陳師曾、諸宗元等畫(huà)家的交往軼事。通過(guò)李苦李、諸宗元等人的引薦，得吳昌碩的賞識(shí)，拜吳昌碩為師，并擔(dān)任缶老長(zhǎng)孫的家庭教師，得缶老之親傳，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。而這些成就的背后都離不開(kāi)王個(gè)簃一路上遇到的良師益友...

一棵樹(shù)的傾訴（外一首） 伴著這夜風(fēng)的顏色在古城的東皋路上有一棵樹(shù)對(duì)一棵樹(shù)的傾訴亦如健庵與嗇翁的告白是與草木同生而不腐的影像雉水之與南通州如皋師范之與通州師范真實(shí)地在那個(gè)響亮的覺(jué)醒年代無(wú)私造就了江海平原的輝煌雙子星座還在書(shū)信及詩(shī)歌里酬唱歷史的紋路...
春天的動(dòng)車(chē)(組詩(shī)) 動(dòng)車(chē)，從臥龍山提取春光穿過(guò)桃林和村莊高聲地朗誦春天的詩(shī)句好多鏗鏘的詞匯醒了我在張望著旅游行程一張車(chē)票上保留了干垛、梯田三月的氣息從身邊疾馳而過(guò) 向春天，把溫暖的嗓音往我的身體里搬運(yùn) 一陣恰到好處的風(fēng) 試探鏡頭家鄉(xiāng)到處都是花...
煙火(組詩(shī)) 把煙火藏在六月黑夜捂著同頻起伏的胸口星辰閃爍，在寒冬的松柏枝頭我難忘童真，也難忘滄桑難忘記憶蘇醒之際的六月—— 沒(méi)忘了。黎明疲憊的影子拽著鐵軌上，僵硬而筆直的人我回想，將眼眶敲疼的—— 是垂陷的肩，和滾燙的筆鋒青春，多么豐饒的...
一個(gè)春天在搖鈴鐺（外兩首） 一個(gè)春天在搖鈴鐺花朵們都豎起了耳朵她們?cè)诼?tīng)什么呢是不是在聽(tīng)春風(fēng)的情話？一只蝴蝶飛過(guò)來(lái) 輕輕地落在花朵上它也想聽(tīng)聽(tīng)鈴鐺的聲音卻不小心震落了一朵花的好夢(mèng) 春天的鈴鐺聲越來(lái)越響響得蜜蜂也嗡嗡地唱起來(lái) 它們一邊唱一邊采蜜把甜蜜的歌聲...
守住自由（外三首） 自己珍貴的事物，也曾在夕陽(yáng)中綻放守著它的一方土地，遠(yuǎn)處綿延的山峰高高佇立，在瞭望什么呢靜謐的叢林里，一些光影在攢動(dòng) 我短暫地失了神那些碎片的記憶突然醒了過(guò)來(lái) 不斷盤(pán)旋著，爾后又倉(cāng)皇逃離字里行間的暮色，已然銷(xiāo)聲匿跡我不斷地追尋著新...
父親的春聯(lián)（外三首） 筆尖輕舞，墨香漫溢，父親的春聯(lián)，抒寫(xiě)無(wú)盡情懷。字里行間，情深意長(zhǎng)，透著家的溫馨，盈滿(mǎn)祝福的香。歲月如歌，悠悠流轉(zhuǎn)，父親的筆觸，宛若歷史印跡。每個(gè)字跡，每個(gè)符號(hào)，都是他對(duì)家國(guó)深情厚意的凝集。揮毫潑墨，龍飛鳳舞，春聯(lián)上躍動(dòng)的不...
秘密（外一首） 我有許許多多的小秘密讓我想想把它放哪里我想把它放在草叢里但怕蚱蜢先生來(lái)?yè)v亂我想把它放到花朵里但怕蜜蜂小姐來(lái)采蜜哦噢，對(duì)了，把它藏在云朵里幻化成一個(gè)個(gè)小小的雨滴每一個(gè)小雨滴里都藏著我的一個(gè)小小的秘密這是我的秘密不告訴你煙...
通訊黑名單中（外兩首） 銳利的傷口再不能愈合人生的無(wú)常悄然預(yù)告那是何處起的風(fēng) 將我吹入凌亂的午夜那是多么甜的劇毒叫我心之所往一切都罷了颶風(fēng)直擊山脈帶不走一塊石頭明知徒勞無(wú)功的努力徒勞了幾重心血一切都忘了未來(lái)不僅僅是觀想時(shí)空愈合后光陰告訴我...
迎春花開(kāi)（外一首） 殘雪還在你卻悄悄爬上了藤蔓露珠遺落在清晨的花瓣那含羞的小臉，更顯光彩初春的風(fēng)依然裹挾著冬寒細(xì)雨里冰冷還在你開(kāi)出的花兒掩藏不住弄春的開(kāi)懷藤蔓上芬芳串串你用音符彈奏出春天如弦淡妝素雅的容顏在荒野里舞蹈，舒展出春天的凱旋 ...
草坪有杯滿(mǎn)溢的香檳（外兩首） 翠綠的枝再不能承載繁花的熾誠(chéng) 彎下了腰落花如雨如綠樹(shù)向草坪傾倒一杯芬芳的香檳一顆顆飛揚(yáng)的酒滴落在樹(shù)下樹(shù)上的花驚問(wèn)土地怎么能照見(jiàn)她們的臉龐落在湖面湖邊的樹(shù) 尋思自己的倒影幾時(shí)戴了紅鉆皇冠初陽(yáng)醉了，西風(fēng)醉了草坪上那棵名叫...
明月賦 一夜色漸暗竟成昏，方見(jiàn)漆黑一片天。兩岸樹(shù)林影成蔭，方可漸暗夜昏黑。但見(jiàn)夜風(fēng)高，唯有孤行者。遙想當(dāng)年往事，唯見(jiàn)今夜月圓。不知人間幾回過(guò)，能見(jiàn)金黃新月明，只惜明月殤，但留清人間。二撥云見(jiàn)日夜昏黑，兩邊弱柳扶煙色。林蔭蔽日掌云密...
女人的眼睛（外四首） 女人的眼睛像一汪秋水清澈透亮，閃爍迷離常常泛起心湖的漣漪將美好瞬間定格成永恒女人用眼睛照亮男人的心點(diǎn)燃男人的情，博得男人的愛(ài) 可以穿透時(shí)空，鑄就幸福的人生我希望女人的眼睛是兩扇不設(shè)防的窗讓我的心思飛進(jìn)她的心里也希望女人的眼睛...
草木灰里的光陰（外三首） 漸漸失傳的營(yíng)養(yǎng)物，對(duì)于莊稼香過(guò)余燼里烤熟的紅薯抓一把，撒到日子根部當(dāng)基肥粗糙的灰色，刷黃秋的表情細(xì)如塵埃的腳步，很輕一轉(zhuǎn)眼就到了中年夜的冷，就像我余額不足的黑發(fā) 在往事里泡出斷裂的聲音對(duì)著流浪的云，紅著眼眶想替兒時(shí)的小河收留...
一粒米的構(gòu)想（外四首） 秋風(fēng)吹拂，稻浪翻滾金燦燦的稻穗，隨風(fēng)搖曳鼻間盈滿(mǎn)的都是稻谷的清香行走在縱橫阡陌之間懷揣著一顆忐忑不安的心完成對(duì)一粒米的構(gòu)想育苗、插秧、收割、打稻、曬谷在烈日的曝曬下，在汗水的蒸騰中強(qiáng)忍著渾身酸痛每一次咬牙強(qiáng)撐，換取每一粒...
邀請(qǐng)函（外一首） 站在三棵樹(shù)下你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著我微笑我邀請(qǐng)你喝茶，你說(shuō)這樣很好遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著你突然手一指說(shuō)：就在那里就在那個(gè)位置，別動(dòng) 然后丟給我一道數(shù)學(xué)題讓我算算要多遠(yuǎn)的距離才能產(chǎn)生美與永恒我的數(shù)學(xué)不夠好所以算得很慢很費(fèi)力從小，上街買(mǎi)菜會(huì)買(mǎi)一斤 ...

丁玲筆下反叛絕叫的女性形象塑造 丁玲作為覺(jué)醒的第二代女性作家，她的人生履歷是十分豐富的，從早年代表作《莎菲女士的日記》所表現(xiàn)的“五四時(shí)期新女性”到復(fù)出之后寫(xiě)的帶有主流意識(shí)形態(tài)的作品，她在不同的人生階段都經(jīng)歷著大起大落的坎坷和痛苦，但她從未停止對(duì)女性靈魂的發(fā)掘，從未放棄過(guò)探...
林語(yǔ)堂作品女性形象的跨文化書(shū)寫(xiě) 女性形象是林語(yǔ)堂傳統(tǒng)家庭文化觀對(duì)外傳播的重要部分，對(duì)于林語(yǔ)堂東西方文化雙重視角下的女性形象書(shū)寫(xiě)研究，是我們對(duì)其傳統(tǒng)家庭文化對(duì)外書(shū)寫(xiě)研究的一個(gè)有效切入點(diǎn)。本文以林語(yǔ)堂兩部英文散文著作The Importance of Living 和My C...
人工智能和小說(shuō)敘事 1998年，“電腦小說(shuō)家（Brutus）”產(chǎn)生，10余秒就能“撰寫(xiě)”一部短篇小故事的它是人工智能小說(shuō)創(chuàng)作的濫觴。電腦小說(shuō)家之后，人工智能小說(shuō)寫(xiě)作一度陷入了人機(jī)結(jié)合助長(zhǎng)抄襲的漩渦中，直到2016年日本的《機(jī)器人寫(xiě)小說(shuō)的那一天》這類(lèi)新人工智能創(chuàng)...
伊格爾頓與布魯姆文學(xué)批評(píng)觀的比較 文學(xué)批評(píng)的主題之一是探討文學(xué)作品的本質(zhì)、內(nèi)涵和意義。在當(dāng)代西方文學(xué)批評(píng)史上，特里·伊格爾頓與哈羅德·布魯姆是兩位備受矚目的學(xué)者，他們各自以不同的視角對(duì)西方文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了探討。伊格爾頓是一位突出的馬克思主義批評(píng)家和文化理論...
菲利普·迪克《第二代》中的科技倫理危機(jī) 菲利普·迪克（Philip·K·Dick，1928—1982）是20世紀(jì)美國(guó)最負(fù)盛名的科幻作家之一，他的科幻作品始終圍繞著“真實(shí)與虛假”“人與非人”這兩個(gè)主題展開(kāi)，描繪科技異化下反烏托邦式的未來(lái)，流露出對(duì)于科技...
《黑暗的左手》中的二元合一思想 本文對(duì)美國(guó)科幻作家厄休拉·勒奎恩的《黑暗的左手》中體現(xiàn)出的二元論思想進(jìn)行分析。以小說(shuō)中的雌雄同體的性別設(shè)置和政治制度為切入點(diǎn)，梳理它們之間對(duì)立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，推論出作者的二元合一的思想觀念。結(jié)合時(shí)代背景對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行溯源，分析...
《傷心咖啡館之歌》中的男性氣質(zhì) 卡森·麥卡勒斯（1917—1967）的著名作品《傷心咖啡館之歌》以美國(guó)南部的一個(gè)小鎮(zhèn)為背景，通過(guò)怪誕人物之間非傳統(tǒng)的浪漫關(guān)系，描繪了個(gè)體之間的“精神隔離”。本文以小說(shuō)中的男性氣質(zhì)為分析對(duì)象，認(rèn)為男性氣質(zhì)的延續(xù)在男權(quán)的南方社會(huì)中維護(hù)...
文化因素對(duì)英語(yǔ)文學(xué)翻譯的影響 作為當(dāng)今中西文明互動(dòng)的關(guān)鍵橋梁，英語(yǔ)翻譯承載著舉足輕重的角色。在實(shí)施英語(yǔ)翻譯任務(wù)時(shí)，譯者不僅需精通母語(yǔ)文化背景，還需深入了解目標(biāo)語(yǔ)言的文化內(nèi)涵，進(jìn)而巧妙地將兩種語(yǔ)言融合，以促進(jìn)中西之間的有效交流。譯者在從事翻譯工作時(shí)，要求具備雙語(yǔ)技能，并對(duì)...

犯罪學(xué)視角下的電影 犯罪學(xué)的核心內(nèi)容始終是犯罪原因和犯罪預(yù)防。要以犯罪學(xué)的視角去看待問(wèn)題，就必須明白什么是犯罪、為什么犯罪和如何預(yù)防犯罪。不論是從刑法學(xué)角度還是犯罪學(xué)角度，犯罪必然具有嚴(yán)重的危害社會(huì)性是一個(gè)普遍的共識(shí)。但我們可以提出這樣一個(gè)假設(shè)，是否存在這樣一...
當(dāng)代語(yǔ)境下的影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言 影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言是把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言有機(jī)融合在一起，以影像的形式給人以心靈上的愉悅和感官上的沖擊，進(jìn)而傳遞出動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)魅力。視聽(tīng)語(yǔ)言作為一種特殊的藝術(shù)手段，涵蓋了攝影鏡頭、聲音編輯等眾多專(zhuān)業(yè)技巧，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。因此，對(duì)影視...
互聯(lián)網(wǎng)背景下動(dòng)漫IP產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的優(yōu)化方式 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科技水平的提升，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP受到人們的廣泛關(guān)注，并成為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的熱門(mén)話題?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，促使各個(gè)產(chǎn)業(yè)得以?xún)?yōu)化和升級(jí)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也不例外，在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，品牌動(dòng)漫IP打破了傳統(tǒng)傳播方式和運(yùn)營(yíng)方式，不再固定在電視、電影以及書(shū)本...
《滕王閣序》小楷書(shū)法創(chuàng)作感悟 本文旨在探索小楷字體的起源、發(fā)展與特點(diǎn)，并分析小楷在書(shū)法藝術(shù)中的重要性和應(yīng)用。以筆者創(chuàng)作《滕王閣序》小楷作品為例，說(shuō)明小楷創(chuàng)作要變化自然，不能只追求規(guī)整的章法和格局，要有自己的創(chuàng)意和思考。素材收集與構(gòu)思一、素材來(lái)源《薦季直表》《樂(lè)毅傳...
唐《慕容輪墓志銘》考述 《唐故中郎將開(kāi)國(guó)伯慕容府君墓志銘并序》，亦為《唐慕容府君墓志銘》，近年出土，原石為玉國(guó)玉先生所藏，筆者近得手拓。志高55厘米，寬55厘米。志文為楷書(shū)，有界格，字徑約1.3厘米，31行，滿(mǎn)行33字，全文1088字。墓志銘文墓志銘文如下： ...
中國(guó)水墨畫(huà)元素與現(xiàn)代扎染圖案設(shè)計(jì)的融合路徑 中國(guó)水墨畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積淀和不斷探索，將其與現(xiàn)代扎染圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以為現(xiàn)代扎染圖案設(shè)計(jì)提供靈感。如何將中國(guó)水墨畫(huà)元素生動(dòng)巧妙地應(yīng)用于現(xiàn)代扎染圖案設(shè)計(jì)中，確保產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和民族特色充分結(jié)合，讓含有我國(guó)特色文化標(biāo)簽...
山西琺華彩的美學(xué)特征 琺華彩，又稱(chēng)“法華彩”或“琺花彩”，始于元，盛于明，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品中的一朵絢爛的花朵。山西琺華作為琺華彩中極為重要的流派，它以寧?kù)o淡雅的色彩、巧奪天工的造型、流轉(zhuǎn)自如的紋飾和深厚的文化內(nèi)涵，贏得了廣泛的贊譽(yù)。本文將從美學(xué)特征的角度，探...
多視角觀察中空間表現(xiàn)與視覺(jué)語(yǔ)言的確定與未知 在藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中，視覺(jué)語(yǔ)言始終作為一種重要的表達(dá)方式而存在，從藝術(shù)形成之初在平面上的形象描繪到在三維空間運(yùn)用可觸摸物質(zhì)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，再到結(jié)合影像技術(shù)進(jìn)行的具有時(shí)間意義的藝術(shù)表現(xiàn)。每一件視覺(jué)藝術(shù)品都無(wú)法逃離對(duì)于空間的描繪與再現(xiàn)，在空間表現(xiàn)...
當(dāng)代行為藝術(shù)亂象 行為藝術(shù)也被稱(chēng)之為行動(dòng)藝術(shù)、表演藝術(shù)或者是身體藝術(shù)，藝術(shù)家們將自己的身體作為媒介進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng)作表達(dá)，通過(guò)自己的行為使觀者進(jìn)入某種情景，感受藝術(shù)的魅力。事實(shí)上大部分人看不懂或者是無(wú)法接受，它并不是晦澀難懂，而是有些行為藝術(shù)充斥著血腥、暴力...
詩(shī)意與情感的訴說(shuō)：聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》 藝術(shù)歌曲《春江花月夜》由著名作曲家徐景新根據(jù)琵琶文曲《夕陽(yáng)簫鼓》改編而成。《夕陽(yáng)簫鼓》全曲共分為 11 段，描繪了夕陽(yáng)漸漸從天邊落下、江面上漁船歸州的優(yōu)美畫(huà)卷，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和大自然的熱愛(ài)與憧憬。聲樂(lè)隨想曲《春江花月夜》正是選取其中精...
混聲合唱作品《再回首》的音樂(lè)特征與指揮技巧 合唱在日常生活中逐漸成為一種流行的藝術(shù)表演，但是一個(gè)優(yōu)秀的合唱團(tuán)、作曲家包括經(jīng)典的合唱作品仍然很少，金巍先生始終專(zhuān)注于合唱作品的創(chuàng)作和編曲。他創(chuàng)編了大量古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、民族音樂(lè)、器樂(lè)化的合唱音樂(lè)，為我國(guó)合唱事業(yè)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 ...

情感的存在與自主的存在：先秦儒家自由觀 隨著周王室的衰落，對(duì)神性的關(guān)注開(kāi)始向?qū)θ诵缘年P(guān)注轉(zhuǎn)化，“古代以人格神的天命為中心的宗教活動(dòng)，通過(guò)由一部《詩(shī)經(jīng)》所主要代表的時(shí)代來(lái)看，其權(quán)威是一直走向墜落之路；宗教與人文失掉了平衡，而偏向人文方面去演進(jìn)”。在《詩(shī)經(jīng)》中，所看到的不是對(duì)神靈和君...
筆山書(shū)院與近代中國(guó)的關(guān)系 筆山書(shū)院位于云南、貴州和廣西交界處的興義市，地理位置偏僻，山谷高深，地形崎嶇，遠(yuǎn)離貴州省會(huì)中心，是邊緣中的邊緣。在這樣的地理環(huán)境下，誕生于興義市內(nèi)的筆山書(shū)院在經(jīng)歷了幾次的變化之后并沒(méi)有消失，反而一直存在，使得興義教育得到發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下...
新文化運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代價(jià)值意蘊(yùn) 1915年，陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》一文，掀起了一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以“科學(xué)”和“民主”作為口號(hào)，即“德先生”和“賽先生”，對(duì)封建傳統(tǒng)禮教發(fā)起沖擊，主張“提倡新道德，反對(duì)舊道德”“提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”“提倡民主，反對(duì)專(zhuān)...
新媒體時(shí)代歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的危害及對(duì)策 新媒體為信息的傳播提供了更為多元化的路徑及快捷的時(shí)效。在這種境遇下，一方面，新媒體為大學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供了高速且海量的學(xué)習(xí)內(nèi)容；另一方面，歷史虛無(wú)主義也會(huì)借由新媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行負(fù)面?zhèn)鞑?。本文從分析歷史虛無(wú)主義的傳播特點(diǎn)出發(fā)，歸納總結(jié)歷史虛無(wú)主...
心理學(xué)視角透視下歷史默寫(xiě)存在的問(wèn)題及對(duì)策 歷史默寫(xiě)作為高中教學(xué)中一種常用的檢測(cè)手段，因長(zhǎng)期缺乏心理學(xué)理論的科學(xué)指引，出現(xiàn)了“默寫(xiě)濫用”“默寫(xiě)方式機(jī)械”“默寫(xiě)載體單一”“默寫(xiě)評(píng)價(jià)呆板”幾大問(wèn)題，給師生帶來(lái)極大的心理困擾。只有以心理學(xué)為理論指引，通過(guò)“降低默寫(xiě)頻次”“優(yōu)化默寫(xiě)方式”“豐...

新時(shí)代下紅色文化推進(jìn)基層黨建工作的實(shí)踐 隨著新時(shí)代的到來(lái)，紅色文化在推進(jìn)基層黨建工作中發(fā)揮著重要的作用。在中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)下，紅色文化成為一種重要的精神力量，有效激勵(lì)著廣大黨員干部不斷前進(jìn)。所謂紅色文化是指以中國(guó)歷史、理論、精神、價(jià)值觀為核心，以紅色資源為基礎(chǔ)，以紅色教育為手段，弘揚(yáng)...
儒家憂(yōu)樂(lè)觀融入中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略 在課程改革的背景下，探討語(yǔ)文課堂融入儒家憂(yōu)樂(lè)觀，有利于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。高校漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在未來(lái)?yè)?dān)任語(yǔ)文教師時(shí)可以將儒家憂(yōu)樂(lè)觀引入語(yǔ)文課堂。在融入的過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用教材中的學(xué)習(xí)資源，開(kāi)展自主朗讀活動(dòng)，探討...
古典詩(shī)詞文化融入中職思政教學(xué)的策略 在職業(yè)學(xué)校思想政治課程中實(shí)施古典詩(shī)詞文化教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信，提高思想政治教育的質(zhì)量。然而，當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育中古典詩(shī)詞文化的融入程度不高，亟待探討有效的融入策略。古典詩(shī)詞文化融入中職思政教學(xué)...
做好基層文藝創(chuàng)作的幾點(diǎn)思考 文化是“培根鑄魂”事業(yè)，文藝是塑造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作是基層文聯(lián)和文化部門(mén)的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)精神文明和鄉(xiāng)村振興有著重要的意義。基層文化工作直接面對(duì)的是群眾，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是由群眾傳承延續(xù)下來(lái)的。對(duì)...
美育視角下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校音樂(lè)教學(xué)的路徑 美育指的是通過(guò)藝術(shù)教育和體驗(yàn)，培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的意識(shí)、素養(yǎng)及能力。在高等教育改革的推動(dòng)下，高校音樂(lè)教學(xué)逐漸將學(xué)生的全面發(fā)展作為核心任務(wù)，在要求學(xué)生完善音樂(lè)知識(shí)體系并強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)技能的同時(shí)，還需要引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)文化的熏陶...
紅色基因文化育人融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的策略 當(dāng)前，全國(guó)職業(yè)院校思政教育存在不少問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容較為淺顯，缺乏社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，教師沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生這一青年群體的思想、行為等方面的重要影響。因此，需要推動(dòng)紅色基因文化育人融入職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式。本文通過(guò)案例分析和效果...
“兩創(chuàng)”背景下濟(jì)南市鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，要“鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。 “兩創(chuàng)”的當(dāng)代價(jià)值如何再闡釋?zhuān)皟蓜?chuàng)”過(guò)程中要遵循哪些原則，在實(shí)踐中怎樣才能得到進(jìn)...
產(chǎn)教融合背景下高星級(jí)酒店一線員工英語(yǔ)口語(yǔ)水平的提升策略 在全球化的背景下，旅游業(yè)的快速發(fā)展促使高星級(jí)酒店成為國(guó)際旅游市場(chǎng)的重要組成部分。隨著國(guó)際交流的日益增加，高星級(jí)酒店一線員工的英語(yǔ)口語(yǔ)水平對(duì)于提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)和滿(mǎn)足客戶(hù)需求變得越來(lái)越重要。本研究旨在探討產(chǎn)教融合背景下高星級(jí)酒店一線員工英語(yǔ)口語(yǔ)水平...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入高校輔導(dǎo)員思政教育工作的路徑 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和全球化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)高校面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其是在思政教育工作方面。作為培養(yǎng)未來(lái)公民和領(lǐng)導(dǎo)者的重要陣地，高校輔導(dǎo)員在學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中發(fā)揮著不可或缺的作用。然而，隨著社會(huì)變革和外部影響的增多，一些傳統(tǒng)的道德價(jià)值...
傳統(tǒng)文化在群眾文化工作中的應(yīng)用 近年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與加大群眾文化工作給予了極大重視，二者之間雖然并不屬于一種文化，但是，二者之間都存在一定的文化屬性，具有一定的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化是民族的血脈，同時(shí)更是人民的精神家園，這又是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的最根本的一個(gè)體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化...
文化傳承視域下發(fā)展“應(yīng)急志愿文化”的三重維度 文化傳承是中華文明五千多年一直秉承的理念。推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要建立在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上。一部中華文明史就是中華民族抗災(zāi)救災(zāi)史，從古至今，層出不窮的災(zāi)害事故對(duì)國(guó)家治理形成了持續(xù)性挑戰(zhàn)，應(yīng)急管理的“風(fēng)險(xiǎn)...
新時(shí)代背景下“紅色基因高?！毙８栉幕藙?chuàng)新 校歌，是一所高校辦學(xué)精神和教育理念的集中體現(xiàn)，其鮮明的宣傳感召力和育人價(jià)值是高校持續(xù)發(fā)展不可或缺的重要因素。作為自誕生起就肩負(fù)著重要文化育人使命的“紅色基因高校”校歌，在新時(shí)代背景下蘊(yùn)藏著較強(qiáng)的文化育人創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力。2023年12月，教育部發(fā)...
在變革教育背景下高校圖書(shū)館如何推動(dòng)未來(lái)學(xué)習(xí)中心建設(shè) 黨的二十大強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”，把教育、科技、人才的重要性擺在了突出位置。首次將“教育數(shù)字化”寫(xiě)進(jìn)二十大報(bào)告，提出“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型...
“一帶一路”推動(dòng)下的多元文化交流 文化是“一帶一路”背景下十分重要的紐帶，周?chē)鷩?guó)家和城市經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展具有濃厚特色，并且各個(gè)民族的文化融為一體，在促進(jìn)文化交流方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上的合作還是政治上的支持，都要將文化交流作為基礎(chǔ)保障，這樣不僅能緩和日益增長(zhǎng)的“文明沖...
英德語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的文化適應(yīng)與學(xué)習(xí)策略 文化適應(yīng)是個(gè)體或群體在遷移到新的文化環(huán)境中對(duì)新文化的認(rèn)知、理解和接受的過(guò)程，涉及語(yǔ)言、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范和人際關(guān)系等多個(gè)方面，并需要時(shí)間和努力。德語(yǔ)作為最受英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生、有英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者歡迎的第二外語(yǔ)在當(dāng)前的國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中有著...

皖西大別山民歌在高師音樂(lè)教育中的傳承與發(fā)展 中國(guó)是多民族國(guó)家，擁有廣袤的土地和悠久的歷史。因此民歌的地域性與多元性極其突出，形成了深厚的音樂(lè)文化。安徽地處我國(guó)華北地區(qū)，是中華文明的重要發(fā)祥地，這里的勞作人民世代耕耘，創(chuàng)作出了題材廣泛、種類(lèi)繁多的民歌作品。截至目前，安徽省共有6項(xiàng)民歌入...
新課標(biāo)背景下小學(xué)音樂(lè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng) 新課標(biāo)對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提出新的要求，學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中不僅要能夠?qū)W會(huì)唱歌，聽(tīng)懂歌詞，同時(shí)還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)打破原有教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，并嘗試與其他學(xué)科融...
情境主題下任務(wù)驅(qū)動(dòng)法在高中音樂(lè)課堂非遺音樂(lè)文化中的實(shí)踐 情境主題下任務(wù)驅(qū)動(dòng)法旨在教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境下，以學(xué)生為主體，學(xué)生圍繞挑戰(zhàn)系列學(xué)習(xí)任務(wù)，自主對(duì)學(xué)習(xí)資源的積極應(yīng)用、探究、實(shí)踐等產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。這種教學(xué)方法讓學(xué)生在對(duì)任務(wù)鏈進(jìn)行深入自主探索學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步改變其學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生在不斷獲取知識(shí)與...
藝德并舉知行合一 視唱練耳作為一門(mén)知識(shí)結(jié)構(gòu)多元交叉的學(xué)科基礎(chǔ)類(lèi)課程，具有理論性與實(shí)踐性并重的特點(diǎn)，基于課程發(fā)展歷史與師范院校人才培養(yǎng)要求，亟需以適合中國(guó)人音樂(lè)審美需求、本土化的“視唱練耳”訓(xùn)練內(nèi)容與方式為導(dǎo)向，建構(gòu)復(fù)合型的知識(shí)體系，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、轉(zhuǎn)變師生互動(dòng)...
課程思政在器樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用策略 器樂(lè)教學(xué)作為高等藝術(shù)教育的重要組成部分，承載著傳承音樂(lè)文化、培養(yǎng)學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的重要使命。將課程思政理念應(yīng)用于器樂(lè)教學(xué)中，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，還能深化音樂(lè)藝術(shù)教育的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。高校課程思政的理念及...
初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。在全球化時(shí)代背景下，如何在初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同感，是擺在廣大美術(shù)教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。本文基于江西美術(shù)出版社的初中美術(shù)教材，探討在初中美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)...
美術(shù)教育中素質(zhì)教育理念的實(shí)踐與探索 素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)，旨在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。美術(shù)作為一門(mén)重要的學(xué)科，在素質(zhì)教育中具有不可替代的作用。美術(shù)教育不僅能夠陶冶情操、啟迪智慧，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。然而，當(dāng)前我國(guó)美術(shù)教育在貫徹素質(zhì)教育理念方面還存...

《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的人民中心思想及其當(dāng)代啟示 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義理論和實(shí)踐的綱領(lǐng)性文件，在馬克思主義發(fā)展史上，其出版宣告著馬克思主義的正式誕生?！缎浴肥邱R克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義高度統(tǒng)一的經(jīng)典著作，具備深厚的理論內(nèi)涵。其中蘊(yùn)含的人民中心思想具有重要的當(dāng)代價(jià)值，為...
現(xiàn)代性思想視域下中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑 在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民立足中國(guó)具體實(shí)際，開(kāi)辟出一條既能保持民族和國(guó)家發(fā)展的自主性，又能融入世界進(jìn)步潮流并吸收資本主義創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它以新民主主義革命...
馬克思人民主體視域中“以人民為中心的發(fā)展思想”探賾 任何社會(huì)特定歷史階段的實(shí)踐發(fā)展都是在特定發(fā)展理念的引導(dǎo)下進(jìn)行，發(fā)展理念所蘊(yùn)含的價(jià)值論因素直接影響著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的價(jià)值取向，因而對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生著重大而深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)...
網(wǎng)絡(luò)暴力的危害、成因及其治理 網(wǎng)絡(luò)暴力是一種網(wǎng)絡(luò)失范行為，通常表現(xiàn)為施暴者在網(wǎng)上使用過(guò)激語(yǔ)言圍攻他人，暴露其隱私、損害其名譽(yù)、干擾其生活。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)暴力的殺傷力越來(lái)越大，不僅侵犯他人的合法權(quán)益，而且破壞網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常秩序。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中公民的表達(dá)渠道不暢，虛擬空間又淡...
留守家庭大學(xué)生心理困境及對(duì)策 2022級(jí)旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生小唐，出身于留守家庭，家境貧寒，性格抑郁，與父母關(guān)系淡漠，因升學(xué)問(wèn)題與家庭決裂。大學(xué)期間因無(wú)法負(fù)擔(dān)生活費(fèi)與學(xué)費(fèi)打算休學(xué)。輔導(dǎo)員與家長(zhǎng)的共同努力解決了其生活實(shí)際困難，進(jìn)行了心理疏導(dǎo)。小唐同學(xué)打消了休學(xué)念頭。案例分析...
新形勢(shì)下高校精準(zhǔn)資助體系的構(gòu)建路徑 2020年，教育部等八部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》提出了高校思想政治工作七大體系，并將精準(zhǔn)資助育人納入管理服務(wù)體系中。隨著相關(guān)文件陸續(xù)出臺(tái)，資助育人的體系歸屬、內(nèi)涵界定和價(jià)值意蘊(yùn)日益明晰，為進(jìn)一步構(gòu)建精準(zhǔn)資助育人體系...
中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家航空直接聯(lián)通性測(cè)量 2013年“一帶一路”倡議提出后，“一帶一路”成為中國(guó)向西開(kāi)放和亞歐國(guó)家跨國(guó)貿(mào)易的重要平臺(tái)。2015年3月，國(guó)家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，文件提出設(shè)施聯(lián)通、政策溝通、貿(mào)易暢通...
新媒體技術(shù)在高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展中的應(yīng)用 在當(dāng)今信息時(shí)代，新媒體技術(shù)已經(jīng)深刻改變教育的面貌，在高等職業(yè)教育的高質(zhì)量發(fā)展中扮演著重要角色，成為高等職業(yè)教育中的重要支撐。新媒體技術(shù)為教學(xué)提供了豐富的工具和資源，也為教師提供了更多的教學(xué)工具，有助于其個(gè)性化地設(shè)計(jì)課程，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求。...
鄉(xiāng)村夢(mèng)想課堂對(duì)農(nóng)村教育公平的貢獻(xiàn) 隨著社會(huì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)教育資源的差異日益成為挑戰(zhàn)社會(huì)公平的重大障礙。城市地區(qū)因其豐富的教育資源，如先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、優(yōu)秀的師資以及廣泛的課外活動(dòng)，與資源匱乏、師資不足及基礎(chǔ)設(shè)施落后的農(nóng)村地區(qū)形成鮮明對(duì)比。這種差異不僅限制了農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)...