史學(xué)集刊

2024年02期

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歷史學(xué)學(xué)術(shù)性刊物。登載中國(guó)古代史、近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨史、地方史、世界古代史、世界近代史及考古學(xué)、古文字學(xué)等方面的研究成... 展開(kāi)

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雙月刊

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文化綜合

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解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)政策的制定與調(diào)適 摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于中國(guó)革命的基本主張，只有付諸人民群眾的實(shí)踐，才能達(dá)到改造國(guó)家與社會(huì)的目的。政策的制定和施行，則是實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)的最后斗爭(zhēng)中，尤其是在黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市之后，應(yīng)該怎樣看...

興衰有道：清代北商的磚茶貿(mào)易 主持人語(yǔ)（南炳文）：本專欄此期刊出的賴惠敏研究員和王惠敏副研究員撰寫(xiě)的《興衰有道：清代北商的磚茶貿(mào)易》一文，詳論了磚茶在蒙古地區(qū)社會(huì)的功用和廣泛滲透，清中前期販至蒙古地區(qū)和恰克圖的磚茶狀況，磚茶的商運(yùn)、官運(yùn)路線，以及咸豐十一年后北商磚茶貿(mào)易...

“個(gè)體性”的思想譜系 摘要：思想家如何組織文本，是思想史研究中的的重要內(nèi)容。19世紀(jì)英國(guó)思想家約翰·密爾在撰寫(xiě)《論自由》時(shí)，便借用和轉(zhuǎn)換了其他思想家的思想資源，來(lái)組織自己的文本。憑借這些思想資源，《論自由》文本才得以寫(xiě)就，并充滿思想的力量。也正是在這...

周代里制性質(zhì)索隱 摘要：西周里之民居單位說(shuō)和度制單位說(shuō)各有依據(jù)，但各執(zhí)一偏。從國(guó)家形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)層面考察，在西周宗族城邦時(shí)代，里是以宗族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的民居單位和土地管理單位的統(tǒng)一體；里君由貴族擔(dān)任，是國(guó)家政務(wù)官，既治民亦治地，而以治民為主。隨著宗族城邦向...
規(guī)訓(xùn)與懲罰：漢代女性貞順觀念的建構(gòu) 摘要：貞順觀念在漢代的確立與發(fā)展，是官方規(guī)范和民間社會(huì)共同參與的結(jié)果。漢代官方希望將女性納入貞順規(guī)范中，但對(duì)貴族女性與普通女性采取了不同的方法。作為發(fā)揮教化作用的貞女故事，官方與民間設(shè)計(jì)重點(diǎn)有所不同。官方貞女故事常見(jiàn)情禮沖突，而民間貞女故...
南宋永嘉學(xué)派的經(jīng)世思想與批判意識(shí) 摘要：永嘉學(xué)派作為銳意事功的學(xué)術(shù)流派，以務(wù)實(shí)黜虛為治學(xué)特點(diǎn)，側(cè)重經(jīng)制之學(xué)，尤其注重探討宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。他們重視研究貨幣流通思想、專賣政策、財(cái)稅政策和會(huì)計(jì)制衡作用等，批判兩宋王朝對(duì)百姓肆意盤(pán)剝進(jìn)而阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旨在不斷完善國(guó)家的治理...
烏爾第三王朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的演變及其特征 摘要：烏爾第三王朝戰(zhàn)爭(zhēng)史一直以來(lái)都是國(guó)際亞述學(xué)界的重點(diǎn)研究領(lǐng)域。從烏爾納姆時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，到舒爾吉時(shí)期的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，再到阿馬爾辛、舒辛和伊比辛?xí)r期的防御戰(zhàn)爭(zhēng)，烏爾第三王朝對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了從主動(dòng)擴(kuò)張到被動(dòng)防御的演變過(guò)程。同時(shí)，其對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)出有...
巴西排日運(yùn)動(dòng)與1934年《百分之二限額法案》的頒布 摘要：1931年日本悍然發(fā)動(dòng)了“九一八”事變，其帝國(guó)主義侵略行徑遭到巴西的抵制，同時(shí)也引發(fā)了巴西國(guó)內(nèi)針對(duì)日僑群體的猜疑和排斥。在巴西民族主義的語(yǔ)境下，“黃禍論”“不易被同化論”等種族主義論調(diào)頻繁出現(xiàn)，針對(duì)日本移民的擴(kuò)張陰謀論流行開(kāi)來(lái)。19...
歷史工作坊運(yùn)動(dòng)與英國(guó)口述史的興起與發(fā)展 摘要：作為一場(chǎng)由英國(guó)馬克思主義史學(xué)家發(fā)起的史學(xué)民主化運(yùn)動(dòng)，歷史工作坊運(yùn)動(dòng)以其再現(xiàn)底層聲音、挖掘史料來(lái)源和研究大眾記憶方面的相關(guān)工作而受到學(xué)界關(guān)注。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在繼承“自下而上看歷史”的底層史觀基礎(chǔ)上，利用口述資料呈現(xiàn)社會(huì)底層的日常生活和大眾文...

被遮蔽的勝利 摘要：一戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)以戰(zhàn)勝國(guó)的身份參與巴黎和會(huì)。在和會(huì)的籌備階段及初期，中方將“廢止特權(quán)”與“平等原則”作為對(duì)德、奧條款的核心底線，并隨著會(huì)議進(jìn)程的深入不斷推進(jìn)對(duì)德、奧具體問(wèn)題的解決。然而，在拒簽德約后，奧約問(wèn)題成為北京政府及代表團(tuán)關(guān)...
印度民族自決觀念的演變（1919—1945） 摘要：作為民族主義的一種表現(xiàn)形式，以及國(guó)際法、國(guó)際關(guān)系的重要概念和原則，民族自決在世界歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。將印度置于國(guó)際社會(huì)的背景下，考察印度民族主義者的能動(dòng)性與國(guó)際社會(huì)中主導(dǎo)大國(guó)間的互動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)印度的民族自決觀念是國(guó)際社會(huì)合法性...