敦煌研究

2024年02期

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《敦煌研究》，為您全面具體地介紹敦煌文化，石窟究奇，壁畫之謎，遠(yuǎn)古神話的起源，近代文明的輝煌。這里解說絲綢之路，飛天之舞... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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敦煌吐魯番等諸民族間喪儀葬俗之交流 內(nèi)容摘要：敦煌與吐魯番地區(qū)都是中古時(shí)期諸多民族聚匯、也是諸多宗教交融之地，諸民族的喪葬儀俗也會(huì)存在交流融通，現(xiàn)雖詳考明述還較困難，但借助中古廣泛影響民俗喪儀的《十王經(jīng)》來作某種探查或?yàn)榭尚?。敦吐兩地都出有漢與回鶻經(jīng)本，此經(jīng)現(xiàn)知還有西夏與西藏...
西藏扎塘寺壁畫與敦煌藝術(shù)關(guān)系之再議 內(nèi)容摘要：本文是基于早年相關(guān)研究的一個(gè)重新思考與討論。以往研究認(rèn)為西藏山南地區(qū)11世紀(jì)末葉的扎塘寺壁畫所呈現(xiàn)的波羅-中亞藝術(shù)風(fēng)格，主要是南亞的波羅面相與吐蕃化了的服飾的一種組合，在藝術(shù)傳承上應(yīng)該是10—11世紀(jì)新進(jìn)入的東印度波羅風(fēng)格與原有的...
麥積山石窟第127窟西方凈土變獻(xiàn)疑 內(nèi)容摘要：第127窟是麥積山石窟的藝術(shù)代表，內(nèi)容新穎，技法高超，功德主是西魏乙弗氏皇后，身份特殊，因此這個(gè)洞窟一定程度上代表著西魏藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，也成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，破損嚴(yán)重，部分重要的圖像線索容易被忽視。通過對(duì)第127窟西...
敦煌莫高窟隋至初唐洞窟西壁所繪圖像的功能 內(nèi)容摘要：敦煌莫高窟第57窟是唐前期第一期的代表洞窟。外層龕正面左右下部繪有樹下兩腳合并坐式菩薩像和樹下坐于藤座上呈半跏思惟姿勢(shì)的菩薩像。這種菩薩坐像的組合以及與其類似的組合，在隋代第二期洞窟中就已出現(xiàn)，它們與彌勒像密切相關(guān)。但在第57窟中...

回鶻王室兒童供養(yǎng)人及其服飾研究 內(nèi)容摘要：本文對(duì)敦煌石窟和新疆石窟中的回鶻王室兒童的排列規(guī)律、身份及其服飾特征做了全面考察，總結(jié)出三個(gè)主要特點(diǎn)：一、回鶻兒童多排列于父母供養(yǎng)像的前面，絕大多數(shù)作回首狀，以此與身后的父母形成呼應(yīng)關(guān)系；二、除幼童外，回鶻兒童的頭冠和服飾基本與父...
榆林窟第32窟維摩詰經(jīng)變探究 內(nèi)容摘要：榆林窟第32窟開鑿于曹氏歸義軍節(jié)度使曹延祿時(shí)期，該窟主室左壁繪制維摩詰經(jīng)變。該經(jīng)變獨(dú)特之處是維摩與文殊間增加了“阿修羅護(hù)衛(wèi)須彌山”和《佛國(guó)品》的組合圖式。這一特征體現(xiàn)出對(duì)《佛國(guó)品》的強(qiáng)調(diào)，釋迦的至尊地位得到進(jìn)一步強(qiáng)化，或與《佛國(guó)品...
龜茲石窟壁畫金翅鳥擒蛇平結(jié)圖像及其來源 內(nèi)容摘要：淵源于古希臘羅馬的蛇身平結(jié)圖像，在印度和中亞融入佛教物質(zhì)文化，進(jìn)而傳入龜茲地區(qū)。羅馬帝國(guó)兩端有頭蛇、中印度和東南印度一體多頭蛇，與波斯雙頭鷹、印度人面鳥喙形金翅鳥像組合造型，形成龜茲特有的金翅鳥擒蛇平結(jié)表現(xiàn)。龜茲石窟金翅鳥擒蛇平結(jié)...
四川資陽(yáng)中和鎮(zhèn)菩薩巖、臨江鎮(zhèn)佛爾巖摩崖造像調(diào)查簡(jiǎn)報(bào) 內(nèi)容摘要：資陽(yáng)市中和鎮(zhèn)菩薩巖與臨江鎮(zhèn)佛爾巖摩崖造像均為沱江流域中晚唐時(shí)期的典型造像點(diǎn)，二者在龕形、題材和造像風(fēng)格等方面皆有相似之處。前者雕刻較精美但紀(jì)年缺失，后者雖被盜損卻有明確紀(jì)年題記，可互為參照。綜合崖面布局、紀(jì)年題記以及其他參考因素，...
山西平定開河寺石窟研究 內(nèi)容摘要：開河寺石窟現(xiàn)存三個(gè)北朝洞窟和一尊隋初的摩崖大佛。三個(gè)洞窟最早的銘文為東魏武定五年（547），摩崖大佛銘文為隋開皇元年（581），大佛旁臺(tái)座銘文為北魏永平三年（510）。這表明從北魏到隋朝，當(dāng)?shù)胤鸾掏匠掷m(xù)在此造營(yíng)供奉。筆者考察了造像...
俄藏Инв.№7578西夏文藏傳佛教草書寫本初探 內(nèi)容摘要：最新刊布的俄藏Инв.№7578文本是西夏文藏傳佛教草書寫本，共由11個(gè)小文本組成。本文重點(diǎn)介紹了其中的3個(gè)，分別是文本1、文本2和文本8。其中文本1實(shí)為文殊具密攝部族觀想次第的口傳文本，不僅出現(xiàn)了印度大成就者嬉金剛（或稱游戲金剛...
敦煌藏文寫卷《開示輪回》解讀 內(nèi)容摘要：敦煌藏文文獻(xiàn)P.T.24.4、P.T.24V.1、P.T.32BV.2、P.T.459、P.T.580V、P.T.757V、P.T.977.4、IOL Tib J 335.I等八個(gè)抄卷實(shí)為同一部文獻(xiàn)。這些編號(hào)在相關(guān)目錄著作和影印本...
甘肅敦煌新出魏晉十六國(guó)鎮(zhèn)墓文研究 內(nèi)容摘要：2014—2015年，甘肅敦煌佛爺廟灣—新店臺(tái)墓群新發(fā)現(xiàn)魏晉十六國(guó)鎮(zhèn)墓文，對(duì)研究古代敦煌姓氏家族及基層行政組織演變問題，均具有重要價(jià)值。鎮(zhèn)墓文記錄翟氏、竇氏、鐘氏、孫氏、王氏等5姓7人，補(bǔ)充和豐富了魏晉十六國(guó)時(shí)期敦煌姓氏資料，也彌...

吐蕃朝貢與唐蕃關(guān)系的互動(dòng)研究 內(nèi)容摘要：吐蕃對(duì)唐的朝貢，為認(rèn)識(shí)唐蕃關(guān)系提供了一個(gè)較好的途徑。朝貢的正常進(jìn)行是唐蕃之間友好關(guān)系的維系，其朝貢過程中出現(xiàn)的中斷是雙方關(guān)系緊張的變相反映。通過對(duì)吐蕃常見貢品、貢期規(guī)律的分析，探究吐蕃朝貢對(duì)雙方的影響以及唐蕃雙方背后的政治關(guān)系演變...

敦煌論壇：敦煌學(xué)研究弘揚(yáng)的世界意義學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 內(nèi)容摘要：2023年9月5日—8日，由甘肅省委宣傳部、甘肅省文物局主辦，敦煌研究院承辦的“敦煌論壇：‘敦煌學(xué)研究弘揚(yáng)的世界意義’學(xué)術(shù)研討會(huì)”在敦煌舉行。來自中國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本、意大利、土耳其、韓國(guó)、伊朗等11個(gè)國(guó)家和地區(qū)的...

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