西藏扎塘寺壁畫與敦煌藝術(shù)關(guān)系之再議

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內(nèi)容摘要：本文是基于早年相關(guān)研究的一個(gè)重新思考與討論。以往研究認(rèn)為西藏山南地區(qū)11世紀(jì)末葉的扎塘寺壁畫所呈現(xiàn)的波羅-中亞藝術(shù)風(fēng)格，主要是南亞的波羅面相與吐蕃化了的服飾的一種組合，在藝術(shù)傳承上應(yīng)該是10—11世紀(jì)新進(jìn)入的東印度波羅風(fēng)格與原有的吐蕃王朝時(shí)期舊有傳統(tǒng)（蕃式服飾）相互融合而致。新的研究表明，扎塘寺壁畫人物圖像的孤立性是因?yàn)榧词顾邮樟?1世紀(jì)衛(wèi)藏新進(jìn)入的波羅藝術(shù)樣式，但其主體，無(wú)論是人物面相還是服飾主要都繼承的是唐代吐蕃王朝時(shí)期的藝術(shù)脈絡(luò)，并與吐蕃占領(lǐng)之下的敦煌石窟藝術(shù)有密切關(guān)系，從而證明即使是西藏地區(qū)在北宋年間仍能看到敦煌藝術(shù)或明或暗的影響，且遠(yuǎn)在邊陲的衛(wèi)藏地區(qū)仍與中國(guó)西部佛教藝術(shù)整體流變有著密切關(guān)聯(lián)性。（剩余10511字）