目錄

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)理論建構(gòu)專欄

主持人的話

主持人的話 從2023年第1期開始，《當(dāng)代作家評(píng)論》開辟專欄，組織作家、學(xué)者和批評(píng)家們一起探討“中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)理論建構(gòu)”的問(wèn)題。 現(xiàn)代意義上的中國(guó)小說(shuō)有數(shù)千年傳統(tǒng)支撐，但其真正長(zhǎng)足的發(fā)展還是五四前后至今這百余年。跟古代文學(xué)始終排斥、輕視小說(shuō)迥...

面對(duì)鄉(xiāng)土 如何選擇

首先，我得把我為什么要沿用“鄉(xiāng)土文學(xué)”，而不是“鄉(xiāng)村文學(xué)”這個(gè)名詞做一個(gè)解釋。除去近百年前魯迅、茅盾等五四之子們所定義的概念有其合理性，以及社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)其社會(huì)形態(tài)的描述有其巨大的歷史內(nèi)涵外，關(guān)鍵的問(wèn)題就在于“鄉(xiāng)土”對(duì)應(yīng)文...

文學(xué)創(chuàng)作的核心觀念

建構(gòu)中國(guó)的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)，是我們的理想和雄心壯志。但是，任何理想必須訴諸實(shí)踐才可能實(shí)現(xiàn)，空談是沒(méi)有意義的。40多年來(lái)，我們?cè)诹私夂哇`行西方文學(xué)理論和批評(píng)的過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這一點(diǎn)非常重要。不能說(shuō)要建構(gòu)中國(guó)的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和...

從李辰冬的《紅樓夢(mèng)》研究說(shuō)起

一 感謝陳眾議教授的邀請(qǐng)，很高興能參加“比較文學(xué)與跨文化研究專題論壇”。 我題目中提到的李辰冬這個(gè)人，有些朋友可能還比較陌生，但他在紅學(xué)界已經(jīng)越來(lái)越引起重視，在《詩(shī)經(jīng)》研究領(lǐng)域他也正在引起關(guān)注。我大膽預(yù)測(cè)一下，他也必將引起比較文學(xué)研究界的關(guān)...

當(dāng)代文學(xué)觀察

復(fù)活的民間、亡靈的財(cái)富與話語(yǔ)的秩序

盜墓小說(shuō)屬于21世紀(jì)出現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)”。很多學(xué)者對(duì)此抱有否定態(tài)度。 但其類型發(fā)生、發(fā)展軌跡與內(nèi)部話語(yǔ)構(gòu)成，其暴露出的網(wǎng)絡(luò)傳媒、通俗文學(xué)與意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜張力效應(yīng)，并沒(méi)有得到很好研究。以下，筆者將從雅俗格局的故事類型發(fā)生、早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)、...

“出位之思”與新時(shí)期小說(shuō)的視覺(jué)想象

1940年，錢鍾書在《國(guó)師季刊》發(fā)表《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》，以“出位之思”指稱“大藝術(shù)家總想突破自身固有‘介體’（medium，媒介）的限制，表現(xiàn)出這種媒介所不允許表現(xiàn)的境界”。[ ]葉維廉在《“出位之思”：媒體及超媒體的美學(xué)》中以“出位之思”...

從“人物”到“人設(shè)”

近20年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)數(shù)量激增，越來(lái)越多的研究者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)所關(guān)注的“典型人物”在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中已經(jīng)難覓蹤跡，原本只有“典型人物”才能激發(fā)的“又愛(ài)，又恨，為之高興，又為之煩惱”的復(fù)雜情感，在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)所塑造的一個(gè)又一個(gè)遠(yuǎn)離真實(shí)，刻板化、極端化的...

中國(guó)兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義焦慮與對(duì)策

“在文學(xué)上，主要的潮流或流派共有兩個(gè)：這就是浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義?！盵①]作為文學(xué)思潮，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)起源于歐洲，誕生于由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型的文化語(yǔ)境中，且與浪漫主義文學(xué)思潮比肩而立。通常說(shuō)來(lái)，浪漫主義崇尚抒情、寫意，現(xiàn)實(shí)主義旨在再現(xiàn)、...

泛文學(xué)時(shí)代報(bào)告文學(xué)的經(jīng)典化之路

伴隨著社會(huì)文化的發(fā)展、人口數(shù)量的增長(zhǎng)以及數(shù)字技術(shù)的勃興，全球化的幅度和力度日趨增強(qiáng)，全球性的生態(tài)危機(jī)和局部社會(huì)動(dòng)蕩以問(wèn)題集群形式彌漫開來(lái)。當(dāng)生活與藝術(shù)、虛構(gòu)與非虛構(gòu)的界限日漸模糊，跨媒介、跨文類、跨文體已經(jīng)成為泛文學(xué)時(shí)代的顯著表征，文學(xué)創(chuàng)作...

“東北文藝復(fù)興”研究專輯

歷史經(jīng)驗(yàn)表達(dá)與東北區(qū)域形象建構(gòu)

近年來(lái)，東北文藝創(chuàng)作頻繁成為國(guó)內(nèi)外文壇關(guān)注的熱點(diǎn)，關(guān)于“新東北作家群”“東北文藝復(fù)興”“東北文學(xué)”等話題的爭(zhēng)鳴，不僅在文壇內(nèi)部展開，也在網(wǎng)絡(luò)空間中被熱議。在一種歷史譜系的延續(xù)和新變中，東北文藝從文化場(chǎng)域的邊緣走向中心，改寫并重塑著關(guān)于東北形...

走近格勒

“鐵西三劍客”是近年文壇頗為熱門的話題，雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)在收獲了廣泛關(guān)注的同時(shí)，也引發(fā)了一些“跨界”的討論。在作者、論者、讀者與媒體的合力之下，這場(chǎng)“東北文藝復(fù)興”無(wú)疑成了一次不可忽視的文藝現(xiàn)象或文學(xué)事件。影視化大概是整個(gè)事件居于下游的一...

普遍性懷舊與新東北文藝的發(fā)生

為什么是東北？當(dāng)不斷有類似的聲音在東北內(nèi)外頻頻響起時(shí)，關(guān)于東北和東北文藝的問(wèn)題，也就有了區(qū)別于地方性書寫或地域作家群等文學(xué)命題的單一屬性，從文藝、時(shí)代和社會(huì)歷史的疑問(wèn)與反思中，獲得了超越“文學(xué)地方感”的普遍性結(jié)構(gòu)。也就是說(shuō)，那些描述小之住所...

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)再評(píng)價(jià)

《歷史文學(xué)》與80年代的歷史文學(xué)

《歷史文學(xué)》是由花城出版社主辦的一份刊物，創(chuàng)刊于1983年，于1986年年底?？Ｔ诒姸嗟闹袊?guó)當(dāng)代文學(xué)期刊中，《歷史文學(xué)》也許微不足道，其忽興與忽衰并未引起多少人關(guān)注，甚至不少人至今還不知有其存在，但作為第一份也是迄今為止唯一一份以歷史文學(xué)...

《人生》后的“回退”與“夾縫”中的路遙

一、《人生》后的創(chuàng)作與“回退” 在《人生》發(fā)表5個(gè)月后的1982年10月，路遙完成了《黃葉在秋風(fēng)中飄落》的初稿，隨后在1982年12月和1983年4月兩次修改了它。這篇小說(shuō)最終在1983年10月發(fā)表。 從寫作時(shí)間看，《黃葉在秋風(fēng)中飄落》是路...

“對(duì)象心理學(xué)”與間離策略

作為中國(guó)先鋒小說(shuō)的引路人，馬原率先在20世紀(jì)80年代的文壇展開了文體與語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)。在他于1985年發(fā)表的《岡底斯的誘惑》中，碎片情節(jié)的隨意拼貼、敘述視角的反復(fù)切換和因果邏輯的斷裂瓦解，已經(jīng)擁有強(qiáng)烈的陌生化審美意味與實(shí)驗(yàn)色彩。而次年的“我是一個(gè)...

遲子建新作評(píng)論小輯

至柔與至剛的辯證法

在遲子建綿延40年的豐沛多姿的文學(xué)創(chuàng)作歷程中，《北極村童話》《世界上所有的夜晚》《踏著月光的行板》《越過(guò)云層的晴朗》《候鳥的勇敢》《群山之巔》《煙火漫卷》等作品，聚焦于東北的自然生態(tài)、風(fēng)俗民情和民間沉浮，觀察歷史變動(dòng)之際的人間喜樂(lè)和日常煙火...

比興和噪音：論遲子建《喝湯的聲音》

遲子建的寫史沖動(dòng)未曾或已。從《白雪烏鴉》到《偽滿洲國(guó)》，再至晚近《喝湯的聲音》，她試驗(yàn)中、長(zhǎng)、短諸種小說(shuō)的包容性，發(fā)展題材和體裁的對(duì)話關(guān)系，別有可觀。在前輩作家茅盾看來(lái)，歷史的波瀾壯闊唯有借著長(zhǎng)篇小說(shuō)的遂行，方能示現(xiàn)其復(fù)雜性之一二。但遲子建...

《金色河流》評(píng)論小輯

“非虛構(gòu)小說(shuō)”、“元敘事”技法與經(jīng)驗(yàn)破碎時(shí)代的文學(xué)表達(dá)

在談到文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，余華曾有一個(gè)著名的說(shuō)法，即“簽約說(shuō)”：“與現(xiàn)實(shí)簽訂什么樣的合約，決定了一部作品完成之后是什么樣的品格。因?yàn)橐婚_始，作家就必須將作品的語(yǔ)感、敘述方式和故事的位置確立下來(lái)。也就是說(shuō)，作家在一開始就應(yīng)該讓自己明白，正...

財(cái)富人生的心路歷程

《金色河流》是魯敏最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品發(fā)表于《收獲 2021年長(zhǎng)篇小說(shuō)秋卷》，2022年譯文出版社出版。作為近年來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要收獲之一，《金色河流》為當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)提供了一個(gè)頗有新意和代表性的人物，更開啟了新的文學(xué)議題。本文試從人物、主題、...

《燕食記》評(píng)論小輯

以飲食為聚焦的日常生活史詩(shī)

誠(chéng)所謂“物理人情”者是也，堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的打造僅僅是小說(shuō)成功的一個(gè)方面，“物理”之外，更有一個(gè)由各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)串聯(lián)溝通起來(lái)的“人情”世界需要作家予以悉心的關(guān)注與表現(xiàn)。無(wú)論如何，建立在深刻人性洞察基礎(chǔ)上的人物形象的刻畫與塑造，是衡量評(píng)價(jià)小說(shuō)這一文...

新尋根：明史見(jiàn)心考常變

《燕食記》是這樣一部作品，人間煙火持久彌漫，雪地銀駒倏忽而過(guò)，二者并不違和，或者說(shuō)，它們之間形成一種莫名而巨大的張力，向古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化根系延伸、探尋。讀《燕食記》，仿佛身處嶺南的大江大河之中，傳統(tǒng)文化的大浪一波未平，一波又起，向人襲來(lái)，...

作家作品評(píng)論

韓少功與“汨羅作家群”的形成

2000年5月，韓少功階段性地定居湖南汨羅八景后，汨羅的文學(xué)生態(tài)也發(fā)生了明顯變化，一批本土作家很快成長(zhǎng)起來(lái)，“汨羅作家群”由此進(jìn)入公眾視野，一批質(zhì)量過(guò)硬的作品，由此獲得了在文學(xué)期刊亮相的機(jī)會(huì) ，基層寫作者以群體的面目亮相，顯然和文學(xué)生態(tài)的營(yíng)...

從“地平線”走向未來(lái)之境

張辛欣在移動(dòng)的時(shí)空中以多種姿勢(shì)翱翔，在《精神遺囑：我與新時(shí)期文學(xué)》一文中，她有著這樣的表述：“也許我更像個(gè)‘蝙蝠’，在各種創(chuàng)作樣式之間飛來(lái)飛去，仍然感到比寂寞更甚的東西：?jiǎn)握{(diào)?！钡鋵?shí)張辛欣的文本所表現(xiàn)出的自我與真實(shí)存在之間的敘事張力，盡顯...

從深圳肥沃土壤中長(zhǎng)出來(lái)的“野生”小說(shuō)

小說(shuō)家丁力最近集中再版了幾部財(cái)經(jīng)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《職業(yè)經(jīng)理人》《上市公司》《蒼商》《透資》《贏家》《生死華爾街》《高位出局》。除了滿足讀者的閱讀需求外，還能展現(xiàn)作家一個(gè)時(shí)期里，在某個(gè)題材領(lǐng)域的創(chuàng)作風(fēng)貌。據(jù)我們所知，丁力從事小說(shuō)創(chuàng)作三十多年，...

民間溫度 紙上滄桑

非虛構(gòu)散文是近年來(lái)文壇頗為流行的文體。這種文體發(fā)端于《人民文學(xué)》2010年第2期開始陸續(xù)推出的“非虛構(gòu)”欄目，直接引發(fā)了梁鴻、慕容雪村、李娟、韓石山等作家的非虛構(gòu)寫作實(shí)踐。非虛構(gòu)寫作逐漸成為作家回應(yīng)時(shí)代焦點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要途徑。蘇滄桑散文集...

北京傳奇：從事件到情感的跨折疊敘事及其限度

無(wú)論魯迅的“故鄉(xiāng)”敘事，抑或新時(shí)期以來(lái)的“尋根”譜系，以時(shí)空與記憶構(gòu)筑的故事里往往貫注作家對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的觀察和積極回應(yīng)。石一楓的長(zhǎng)篇新作《漂洋過(guò)海來(lái)送你》，雖以骨灰盒錯(cuò)置又輾轉(zhuǎn)追換的傳奇化情節(jié)貫穿，滲于其內(nèi)的則是歷史、空間以及不同階層的個(gè)人彼...

廣采博納 探幽發(fā)微的學(xué)術(shù)典范

1944年傅雷以迅雨為名發(fā)表了名文《論張愛(ài)玲的小說(shuō)》，在此后七八十年的海內(nèi)外中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中，張愛(ài)玲成為最熱門的研究對(duì)象之一 。與此同步，張愛(ài)玲研究史上的價(jià)值分裂在時(shí)間的推移中不是逐漸消弭，而是持續(xù)發(fā)生，這一研究現(xiàn)象在中國(guó)現(xiàn)代作家研究中顯...

尋寶母題的解構(gòu)、變異與主體的身份問(wèn)題

林那北的長(zhǎng)篇新作《每天挖地不止》，是作家以文學(xué)探尋小人物悲歡的又一有益嘗試。小說(shuō)以一個(gè)不存在的鐵罐、一筆虛幻的財(cái)富作為觸發(fā)點(diǎn)，制造出一場(chǎng)真實(shí)又荒誕的尋寶鬧劇，并牽連出東南沿海一個(gè)傳統(tǒng)家族百年間的興亡沉浮。林那北一如既往地展現(xiàn)了她在小說(shuō)創(chuàng)作中...

當(dāng)代詩(shī)歌論壇

溫和文雅的傳統(tǒng)“變構(gòu)”

新詩(shī)發(fā)展充滿著悖論。一方面，“反”勁十足的新詩(shī)“革命”不斷，印證了哈羅德·布魯姆“影響的焦慮”理論的正確。文言走衰而白話詩(shī)興，白話詩(shī)偏于平白淺顯，即由象征意象支撐的“象征詩(shī)”與純熟謹(jǐn)嚴(yán)的“新格律詩(shī)”起；“現(xiàn)代詩(shī)派”的純?cè)娒撾x現(xiàn)實(shí)，...

語(yǔ)言的解放：丁成詩(shī)歌中的符號(hào)精靈

2014年，詩(shī)人丁成參加在羅馬尼亞舉辦的米哈伊-艾米內(nèi)斯庫(kù)國(guó)際詩(shī)歌節(jié)時(shí)，他的朗誦被土耳其詩(shī)人貝沙莫格（Ataol Behramo?lu）稱為“中國(guó)風(fēng)暴”。2017年，在西安舉行的“80后詩(shī)人詩(shī)歌分享會(huì)”上，丁成朗誦他的詩(shī)作《甸溝圖等等》，引...