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2025年01期

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文學(xué)評(píng)論刊物。介紹并幫助讀者賞析古今中外名著?！睹餍蕾p》是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國(guó)家期刊... 展開

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《文心雕龍注訂語(yǔ)譯》寫作緣起 本書之撰寫，起源于對(duì)目前《文心雕龍》研究的考察與思索。有關(guān)《文心雕龍》的研究著作非常之多，而且有很多堪稱經(jīng)典的?？?、注釋，而分析論述更是不勝枚舉。在這樣的狀況下，為何還要撰寫本書，是基于以下想法。第一，《文心雕龍》研究專著各有優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，但...
體大思精：張少康的《中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史》 張少康先生是中國(guó)文學(xué)理論研究的杰出學(xué)者，成果豐碩，貢獻(xiàn)巨大。2010 年由北京大學(xué)出版社出版的張著《劉勰及其〈文心雕龍〉研究》的《后記》里寫道：“在這半個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中，我把全部時(shí)間和精力付給了古代文論?！彼撝旮?，剛提及的書之外，還有...
《張少康文集》引 北京大學(xué)出版社匯集業(yè)師張少康教授舊著新撰，都為十卷，行將付印，先生命我弁言簡(jiǎn)端。先生德高望隆，學(xué)問(wèn)博大，頭白門生，未窺涯涘，故惶恐躊躇，然終欣然從命者，自唯亦有可言者，倘敘吾從師之聞見(jiàn)與誦讀之心得，以敬告文集之未來(lái)讀者，不亦可乎。少康先生...
論張少康先生的古代文論研究 十卷本的《張少康文集》收入了張少康先生所發(fā)表的有關(guān)中國(guó)古代文論的主要成果，其中最為大家所熟知的自然是《中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史》。因?yàn)檫@部著作不僅是其一系列長(zhǎng)期研究成果的集中展現(xiàn)，更重要的它還是一部在國(guó)內(nèi)被多數(shù)高校所采用的指定教材。一位學(xué)者的成果...
張少康學(xué)術(shù)年表 1935年 12月30日，生于浙江省莫干山腳下庾村，祖籍安吉縣。 1955年 7月，畢業(yè)于上海市上海中學(xué)。 9月，就學(xué)于北京大學(xué)中文系。先生1949至1955年就學(xué)于上海市上海中學(xué)，6 年在讀期間頗受語(yǔ)文老師之啟發(fā)，始對(duì)文學(xué)產(chǎn)生興趣。先生...

關(guān)于《溫儒敏講現(xiàn)代文學(xué)名篇》的學(xué)術(shù)對(duì)話（上） 重視現(xiàn)代文學(xué)“新傳統(tǒng)”對(duì)當(dāng)代“文學(xué)生活”的介入溫儒敏北京大學(xué)中文系教授、山東大學(xué)人文社科一級(jí)教授從1981年開始，我在北大中文系任教，逐步學(xué)習(xí)怎么來(lái)講現(xiàn)代文學(xué)史這門課程，先后開過(guò)六七門課，其中我本人最看重、最下工夫的是給本科低年級(jí)開設(shè)...

宋代詩(shī)詞的滄海明珠 讀者朋友們大家好，很高興有機(jī)會(huì)跟大家來(lái)聊一聊我們都喜歡的宋代詩(shī)詞。今天晚上的話題，主要是圍繞《宋詩(shī)鑒賞》這本書來(lái)展開。《宋詩(shī)鑒賞》的書名問(wèn)題《宋詩(shī)鑒賞》是北京語(yǔ)言大學(xué)韓經(jīng)太教授組織的一套叢書中的一種。之前韓老師主編過(guò)一本《中國(guó)名詩(shī)三百首...
《儒林外史》中的正人君子 從正面描寫正人君子，一般說(shuō)來(lái)，是一種吃力不討好的寫法。《三國(guó)演義》著力寫了劉備的“長(zhǎng)厚”，魯迅的感覺(jué)是：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽?！薄端疂G傳》著力寫了宋江的“忠”“孝”，而金圣嘆在評(píng)點(diǎn)中尖刻地說(shuō)，《水滸傳》一部書中，最不能信任的就是宋江，這個(gè)...
張籍與王建 宋代有一部很有名的評(píng)詩(shī)著作，就是嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》，他對(duì)中唐特別是大歷以后的詩(shī)歌是這樣評(píng)價(jià)的：大歷后，劉夢(mèng)得之絕句，張籍、王建之樂(lè)府，吾所深取耳。嚴(yán)羽是一個(gè)比較苛刻的批評(píng)家，他提到的劉夢(mèng)得就是劉禹錫，嚴(yán)羽說(shuō)對(duì)張籍、王建他們兩人的樂(lè)府詩(shī)“...
不薄駢體愛(ài)古文 在李商隱走上詩(shī)壇之前，初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以及陳子昂已經(jīng)形成了唐初詩(shī)壇的高峰，而李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、李賀等又以自己獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，形成了盛唐、中唐兩次詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。到了晚唐，李商隱、杜牧、溫庭筠等又崛...

《圍城》里人物姓名出現(xiàn)的方式 小說(shuō)里的人物，多有姓名，姓名的出現(xiàn)，還真是個(gè)事兒。第一個(gè)人物出來(lái)，好辦，姓甚名誰(shuí)，一落筆就寫了。再一個(gè)出來(lái)，也這么辦，就顯得生硬了。舊小說(shuō)不是難事，常是不打不相識(shí)，見(jiàn)了面問(wèn)個(gè)來(lái)將何人，對(duì)方答個(gè)“常山趙子龍也”，往后或成仇或成友，再說(shuō)起就是趙...
從上都到仙都（Chandu）到仙乸都（Xanadu） 羅新教授的歷史語(yǔ)言學(xué)考察讓我生出更多疑問(wèn) 2024 年7 月31 日，我們前往錫林浩特市區(qū)之前，去參觀了我夢(mèng)寐以求的上都遺址。這是目前內(nèi)蒙古境內(nèi)唯一的一處世界文化遺產(chǎn)，當(dāng)然是我們此行的首選旅游目的地。我長(zhǎng)期工作生活在大都（在元朝的歷史中心地...
“政治革命”與“革命政治”轉(zhuǎn)換中的新文學(xué) 在目前的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中，所謂“政治與文學(xué)關(guān)系”大概已是略顯陳舊的話題，在很多時(shí)候，它甚至?xí)灰暈橐环N早已被擺脫了的研究范式。無(wú)論是20世紀(jì)80年代的“新啟蒙”還是90年代的“告別革命”思潮，都把政治視為某種歷史決定論意義上的抽象框架，而...
從“一體化”拯救左翼文學(xué) 談及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域中的“大問(wèn)題”，繞不開左翼文學(xué)。事實(shí)上，在這一學(xué)科成立初的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，左翼文學(xué)幾乎被看成唯一的“大問(wèn)題”，不僅為學(xué)科研究提供事件、作家、文本等對(duì)象與素材，更為其建構(gòu)認(rèn)識(shí)框架、價(jià)值尺度乃至敘述規(guī)范。左翼文學(xué)成為“唯...
“現(xiàn)代文學(xué)+”模式與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的進(jìn)路 經(jīng)過(guò)幾十年的演進(jìn)，今天的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究已經(jīng)形成了自己固有的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、研究方法、治學(xué)思路、研究流派、學(xué)者梯隊(duì)以及人才培養(yǎng)方式。這一過(guò)程伴隨著高校學(xué)術(shù)體制，特別是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的正規(guī)化和國(guó)際化，深刻改變了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界的基本面貌。顯然，相較...
當(dāng)下我們?nèi)绾握務(wù)撊?/a> 說(shuō)到“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的‘真問(wèn)題’與‘大問(wèn)題’”，我首先想到的是自“五四”以來(lái)作為現(xiàn)代文學(xué)核心命題之一的“人的文學(xué)”。新文學(xué)的發(fā)生，是以重新闡釋何謂人、何謂“人的文學(xué)”起步的。正是周作人以“從動(dòng)物進(jìn)化”重新界定人性，提出一種“個(gè)人主義的人間...

說(shuō)碑探柳　紙背春秋 吳組緗先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，求學(xué)于清華大學(xué)期間，就曾寫作小說(shuō)《官官的補(bǔ)品》《菉竹山房》以及散文《黃昏》等受到文壇關(guān)注。同一時(shí)期吳組緗還曾有大量文藝批評(píng)和雜感文章發(fā)表，后結(jié)編為《西柳集》《飯余集》和《拾荒集》出版?？箲?zhàn)時(shí)期與新中國(guó)...
林庚學(xué)術(shù)研究中的生命意識(shí) 林庚的學(xué)術(shù)研究涉及面頗廣，“一是新詩(shī)，二是文學(xué)史，三是唐詩(shī)，四是《楚辭》研究”。他有諸多注入詩(shī)人生命力與時(shí)代感的詩(shī)論，從20世紀(jì)30年代到50年代再到八九十年代，一直認(rèn)真地思考與實(shí)踐中國(guó)新詩(shī)的道路；作為一位新文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的“在場(chǎng)者”，他有...

杜甫《至日》詩(shī)中“傷心”一詞語(yǔ)義解析 筆者《杜甫以左拾遺參與朝會(huì)之始日及其相關(guān)問(wèn)題——〈至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首〉探析》一文，通過(guò)文本解讀，認(rèn)為杜甫《至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首》（文題和文中簡(jiǎn)稱為《至日》）不僅在藝術(shù)上有獨(dú)到之處，而且對(duì)其生平研究也有不可替...
說(shuō)不盡的《史記》 班固曾總結(jié)司馬遷在思想上的三條缺陷，即“史公三失”：“論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)力而羞貧賤?！边@三條價(jià)值取向恰恰就是司馬遷超越時(shí)代的“史公三得”。只不過(guò)這位思想家走得太快，不被同時(shí)代的人理解。所謂“既生馬又...
韓翃《寒食》是否寄寓諷刺之意 春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。這首題為《寒食》的七言絕句，是中唐詩(shī)人韓翃的代表作。它是一首好詩(shī)，這是歷代選家、注家一致公認(rèn)的。在王兆鵬等《唐詩(shī)排行榜》（中華書局2011年版）所評(píng)選的一百首唐詩(shī)中，它位列...

王漁洋的帶經(jīng)堂 1985年11月14日，下午。我先轉(zhuǎn)了京城琉璃廠的海王邨書店，之后，又去了宣武門內(nèi)大街的中國(guó)書店，還買了上下兩冊(cè)《帶經(jīng)堂詩(shī)話》。記得那一日，暮色添寒，門外梧桐落葉秋，西風(fēng)吹客上高樓。我買過(guò)許多古代詩(shī)話，最喜歡看古人如何評(píng)騭詩(shī)傳。不過(guò)，20...
“東海西海、南學(xué)北學(xué)”解說(shuō) 《談藝錄·序》中的“東海西?！?，已從泛稱的東西之海轉(zhuǎn)化為特指的東方、西方；“南學(xué)北學(xué)”也從空間上的指稱轉(zhuǎn)換為時(shí)間上的舊學(xué)、新學(xué)?！皷|海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”，意指無(wú)論是地理上的東方還是西方，其心其理皆同皆通；無(wú)論是...
“饒述一”究竟是誰(shuí) 曾是西方“禁書”，中譯本北平首版大約一個(gè)世紀(jì)之前，1928年初，英國(guó)作家D. H. 勞倫斯（1885—1930）在意大利完成了其最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《查泰萊夫人的情人》（Lady Chatterley's Lover）。該小說(shuō)中的女主...
自度·他度·普度 “進(jìn)學(xué)”二字，無(wú)疑會(huì)讓人想到韓愈的《進(jìn)學(xué)解》。韓昌黎設(shè)問(wèn)解嘲以抒發(fā)仕途沉浮的不平之氣，固然令人印象深刻，卻也客觀呈現(xiàn)了個(gè)人進(jìn)學(xué)的軌跡，足以激勵(lì)國(guó)子監(jiān)諸生。就此而言，黃仕忠先生最新出版的散文集《進(jìn)學(xué)記》亦堪稱一部“進(jìn)學(xué)解”，它展現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者的...
《被偷走的生命》：復(fù)生十六記 “死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是。”當(dāng)我們快要忘記這句電影臺(tái)詞曾經(jīng)激起的心靈震蕩時(shí)，《被偷走的生命》一書不期而至?！澳切┙浑s、模糊、被遺忘的生命，像我的生命一樣豐富、不可復(fù)制和復(fù)雜，可除了名字和這些日期之外，什么都沒(méi)有留下。”在某個(gè)或許很平常...