目錄

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)理論建構(gòu)專(zhuān)欄

小說(shuō)理論與創(chuàng)作之間必要的張力

一 本專(zhuān)欄的設(shè)立基于一種共識(shí)。我們都認(rèn)為，有必要結(jié)合70多年來(lái)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)波瀾壯闊的歷史發(fā)展，采用各種方式（批評(píng)家和研究者的學(xué)術(shù)探討）發(fā)掘當(dāng)代小說(shuō)家的“創(chuàng)作談”這座富礦，靈活、具體而深入地總結(jié)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作與批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)，由此建構(gòu)帶有當(dāng)代中國(guó)鮮...

AI時(shí)代的小說(shuō)美學(xué)

必要的儀式 “小說(shuō)”這種形式能夠存在多久，已經(jīng)作為一個(gè)問(wèn)號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)（精神的和商業(yè)的）決定它的現(xiàn)在和未來(lái)，這不會(huì)有什么爭(zhēng)議。許多年前有人說(shuō)“小說(shuō)已死”，引起業(yè)內(nèi)中堅(jiān)人士的憤怒?，F(xiàn)在可能不那么憤怒了，平和了許多。因?yàn)槲覀円粔K兒進(jìn)入了AI時(shí)...

《流俗地》：一種新的馬華文學(xué)圖景的生成

一 在《流俗地》之前，我們對(duì)馬華文學(xué)有大致統(tǒng)一的想象：書(shū)寫(xiě)殖民地文化，側(cè)重種族歧視與抗?fàn)幹黝}，開(kāi)掘政治歷史和身份認(rèn)同，展開(kāi)熱帶雨林不同時(shí)代的瑰異傳奇，等等。這些書(shū)寫(xiě)屢有強(qiáng)烈的宏大敘事沖動(dòng)，即便僅作傳奇性的民俗展示，這展示也多半要附麗于宏大的...

新東北·新南方

“新地域文學(xué)”的邏輯起點(diǎn)、敘事空間和價(jià)值功能

近年來(lái)，隨著“新南方文學(xué)”“新東北文學(xué)”“新北京作家群”“文學(xué)新浙派”等概念的提出，以“新+具體地域文學(xué)”命名的寫(xiě)作實(shí)踐，逐漸衍生成現(xiàn)象級(jí)的寫(xiě)作風(fēng)尚。我們姑且將這種寫(xiě)作現(xiàn)象稱(chēng)為“新地域文學(xué)”。這幾年涌現(xiàn)的“新地域文學(xué)”，不是一種簡(jiǎn)單的寫(xiě)作行...

“新南方文學(xué)”的寫(xiě)實(shí)路徑與多元價(jià)值

相比較“新東北文學(xué)”，“新南方文學(xué)”或曰“新南方寫(xiě)作”的命名似乎更具不確定性。“新東北文學(xué)”的空間所指無(wú)疑是比較確定的——從地理版圖上看，“東北”包含的范圍應(yīng)該是黑龍江、吉林和遼寧三省加上內(nèi)蒙古自治區(qū)的一部分。而“新南方寫(xiě)作”或曰“新南方文...

當(dāng)代文學(xué)觀察

新時(shí)代鄉(xiāng)土小說(shuō)反貧困話(huà)語(yǔ)的生成

現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)村的貧困問(wèn)題并非是孤立存在的，它與世界性資本主義擴(kuò)張，以及現(xiàn)代中國(guó)對(duì)以“工業(yè)化/城市化”為表征的現(xiàn)代化想象、模仿與實(shí)踐所衍生的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)有著密切聯(lián)系。正如南帆所言：“農(nóng)村的貧困與城鄉(xiāng)關(guān)系、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系存在千絲萬(wàn)縷的結(jié)構(gòu)性對(duì)應(yīng)...

近年來(lái)中國(guó)科幻小說(shuō)中人與技術(shù)關(guān)系的新圖景

作為人造物中頂端的技術(shù)成果，人造人以其“吾手造吾身”的強(qiáng)大誘惑，讓人類(lèi)無(wú)法抗拒地將這一技術(shù)不斷向前推進(jìn)。從早期只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作的笨重人形機(jī)器，到智能機(jī)器人，再到新型人工智能、基因編輯嬰兒、虛擬偶像等，人造人的種類(lèi)越來(lái)越多，與人之間的關(guān)系也變得...

地方性書(shū)寫(xiě)的潮流化與新世紀(jì)閩派文學(xué)的探索

近年來(lái)，“新東北文學(xué)”“新南方寫(xiě)作”的倡導(dǎo)在前，“新北京作家群”“新浙派文學(xué)”“新草原文學(xué)”“新西部寫(xiě)作”等概念后繼如春筍。稍微關(guān)注中國(guó)當(dāng)下文壇的人都會(huì)同意，地方性書(shū)寫(xiě)正在變成一種潮流。不妨說(shuō)，地方性寫(xiě)作的潮流化是當(dāng)下文壇具有征候意義的現(xiàn)象...

論新世紀(jì)以來(lái)鄉(xiāng)土敘事中的“城市經(jīng)驗(yàn)”

新世紀(jì)以來(lái)，“城鄉(xiāng)一體化”逐漸成為新型城鎮(zhèn)化①的重要內(nèi)容，城市文化與鄉(xiāng)村文化互相融合。與此同時(shí)，隨著“新生代農(nóng)民工”②逐步成為城鎮(zhèn)化過(guò)程中的重要人物，城市文化和鄉(xiāng)村文化逐漸滲透、混雜與交融，鄉(xiāng)土敘事體現(xiàn)出一種文化互融的全新特質(zhì)。一方面是“新...

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)再評(píng)價(jià)

當(dāng)代文學(xué)史之于文學(xué)批評(píng)的特殊價(jià)值

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)史被喻為文學(xué)研究的“三駕馬車(chē)”，是文學(xué)研究不可或缺的組成部分，無(wú)論從理論還是實(shí)踐，三者都是相互影響、相互依賴(lài)、相互促進(jìn)的關(guān)系。其中，文學(xué)批評(píng)以作品為中心，圍繞作家、作品、讀者、世界展開(kāi)分析，為文學(xué)史的構(gòu)思與編纂奠定基...

草明東北工業(yè)題材小說(shuō)中工廠(chǎng)內(nèi)部關(guān)系的建構(gòu)與想象

草明自1946年到達(dá)哈爾濱，至1964年離開(kāi)東北，創(chuàng)作了數(shù)篇以東北地區(qū)工廠(chǎng)為主題的東北工業(yè)題材小說(shuō)。其作品中的工廠(chǎng)作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，集中展示了工人、技術(shù)人員（知識(shí)分子的代表、管理者（新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)干部的代表）這三個(gè)群體間復(fù)雜而微妙的關(guān)系變化，...

歐陽(yáng)黔森作品評(píng)論小輯

新時(shí)代“地質(zhì)隊(duì)員之歌”

歐陽(yáng)黔森是一位多文體、多門(mén)類(lèi)寫(xiě)作的代表作家。我更關(guān)注他的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作。閱讀歐陽(yáng)黔森的報(bào)告文學(xué)，我的耳邊不由得回響起由唐健康和趙春作詞、雷渡演唱的《地質(zhì)隊(duì)員之歌》的歌聲：“走千山，蹚萬(wàn)壑，地質(zhì)隊(duì)員苦也樂(lè)”，“祖國(guó)處處是美景，一路風(fēng)景一路歌”。...

在理想主義的懷抱中把握現(xiàn)實(shí)

歐陽(yáng)黔森是當(dāng)下最具活力的多棲型邊地寫(xiě)作者之一，尤以小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)和電視劇創(chuàng)作最為顯著。但不論哪一棲，其創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)始終圍繞在他所生活的西南邊地——烏蒙山脈和武陵山脈。特殊的生存環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，加之早年的地質(zhì)隊(duì)員經(jīng)歷，使他的創(chuàng)作既具有貴州文學(xué)...

《山鄉(xiāng)巨變》傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

優(yōu)秀文學(xué)作品改編為影視劇，不算是一個(gè)新鮮的話(huà)題?！笆吣辍睍r(shí)期就有大量的文學(xué)作品被改編成電影。20世紀(jì)80年代以后，有更多優(yōu)秀的文學(xué)作品被搬上銀幕、熒屏，中國(guó)古典文學(xué)“四大名著”也一一被改編成電視劇。而到了20世紀(jì)90年代，優(yōu)秀文學(xué)作品改編...

《去老萬(wàn)玉家》評(píng)論小輯

革命正義·真愛(ài)探尋·精神成人

近年來(lái)，中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作在時(shí)間向度上呈現(xiàn)出一種向過(guò)去挖掘的趨勢(shì)，即跨越現(xiàn)代史，走向近代史的書(shū)寫(xiě)。王安憶的《天香》、阿來(lái)的“空山三部曲”、遲子建的《額爾古納河右岸》、楊志軍的《雪山大地》等從中國(guó)近現(xiàn)代史寫(xiě)起，深廣地呈現(xiàn)百年中國(guó)社會(huì)巨變，產(chǎn)...

穿越歷史夢(mèng)境的心靈探險(xiǎn)與奇幻書(shū)寫(xiě)

張煒的長(zhǎng)篇新作《去老萬(wàn)玉家》延續(xù)了他以往的創(chuàng)作風(fēng)格，烙印著“張煒出品”的徽記，又在敘事模式、人物塑造、思想主題、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行了創(chuàng)造性探索，呈現(xiàn)出一些創(chuàng)新元素。進(jìn)一步強(qiáng)化故事性，注重歷史縱深感，雜糅中西文化，尤其是對(duì)膠東半島地理空間的恣...

語(yǔ)言藝術(shù)的廢存與蛻變

縱覽漢語(yǔ)言文學(xué)的流脈，它在每個(gè)歷史時(shí)期都留下了思想探索和文體創(chuàng)新的痕跡。文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，考察文學(xué)必得首先關(guān)注語(yǔ)言。自《詩(shī)經(jīng)》以降，直至白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，文學(xué)助推生活口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)進(jìn)一步融合，走入前所未有的自由、靈活和精微，其創(chuàng)作成果卓然峰立，影響深...

數(shù)字時(shí)代的文學(xué)與游戲研究專(zhuān)輯

游戲化：數(shù)字時(shí)代創(chuàng)作與批評(píng)的交互

數(shù)字時(shí)代技術(shù)與媒介的影響日益增強(qiáng)，從最初的星星之火逐漸而成燎原之勢(shì)。OpenAI公司新近推出的Sora是生成式人工智能的最新力作，這款文生視頻工具能夠根據(jù)只言片語(yǔ)生成幾可亂真的視頻影像，從此耳聽(tīng)固然為虛，眼見(jiàn)也未必為實(shí)。尚未從功能強(qiáng)大的Ch...

數(shù)媒時(shí)代文學(xué)的游戲化轉(zhuǎn)向：互動(dòng)小說(shuō)的游戲機(jī)制與敘事研究

“互動(dòng)小說(shuō)”（interactive fiction）是一種綜合應(yīng)用“超文本”（hypertext）技術(shù)的寫(xiě)作和閱讀實(shí)踐，其樣態(tài)恰切地詮釋了數(shù)字媒體時(shí)代文學(xué)的“游戲化”（gamification）現(xiàn)象?；?dòng)小說(shuō)兼具文學(xué)性與游戲性，其較傳統(tǒng)平...

林森小說(shuō)評(píng)論小輯

海島書(shū)寫(xiě)的當(dāng)代性

一、南方的“在地性” 從一篇短篇小說(shuō)《抬木人》說(shuō)起，這是林森2014年完成的作品，首發(fā)于《大家》，后收入小說(shuō)集《海風(fēng)今歲寒》。我第一次讀到這個(gè)短篇時(shí)大驚失色，感嘆于同代人作品中居然有如此精湛之作。小說(shuō)不長(zhǎng)，1 萬(wàn)多字，寫(xiě)海島小鎮(zhèn)上的兩兄弟，...

什么是海南：海洋、島嶼、風(fēng)習(xí)與地方

當(dāng)我們提及海南時(shí)，首先想到什么？是無(wú)邊無(wú)際的海洋和作為島嶼的海南？是棕櫚、椰樹(shù)等所提供的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)？還是芒果、檳榔、菠蘿蜜等帶來(lái)的味覺(jué)體驗(yàn)？或是生于斯、長(zhǎng)于斯、守于斯的漁民和他們的漁村、漁船、漁網(wǎng)？還是他們的衣食住行、喜怒哀樂(lè)、恩怨情仇壘筑起...

作家作品評(píng)論

鄉(xiāng)村“女兒”的心靈關(guān)懷

孫惠芬從1982年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)，至今已有40 多年，作品數(shù)百萬(wàn)字。正如她的自我總結(jié)：“我的目光，從沒(méi)有到達(dá)院子以外的世界……我的心匍匐在一方狹小的空間，深入在母親的心情里。”①她的作品基本集中在鄉(xiāng)土領(lǐng)域，但很少直接書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)等...

“姿本”：一個(gè)揭開(kāi)“超真實(shí)”的通道

作為一名媒體從業(yè)者出身的女作家，舒雅（本名汪明明）慣于從“符號(hào)”“擬像”“表演”等視角切入，審視當(dāng)代人存在于景觀幻象中的境遇和樣態(tài)，挑戰(zhàn)內(nèi)嵌于消費(fèi)主義的鏡像迷戀與符號(hào)異化。如果說(shuō)在居伊·德波的景觀批判理論中，景觀并非只是視覺(jué)的濫用...

論王安憶創(chuàng)作中的張愛(ài)玲資源

顯而易見(jiàn)，王安憶小說(shuō)中的“地域視角”，與張愛(ài)玲的小說(shuō)有一種莫名的聯(lián)系。只有探討分析了這種聯(lián)系，才能夠?qū)⑵鋵?duì)王安憶20世紀(jì)90年代創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的推動(dòng)性意義清楚地反映出來(lái)。也就是說(shuō)，王安憶與尋根思潮和上海重新崛起是一種外部的聯(lián)系，她與張愛(ài)玲小說(shuō)的“...

現(xiàn)實(shí)生活的非現(xiàn)實(shí)性批判

石一楓的小說(shuō)創(chuàng)作基本上是以現(xiàn)實(shí)主義的方式介入現(xiàn)實(shí)生活的。與常規(guī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作不同，石一楓在全景式描摹現(xiàn)實(shí)生活的紛繁復(fù)雜和變幻莫測(cè)之外，更致力于揭示現(xiàn)實(shí)生活的非現(xiàn)實(shí)性。所謂非現(xiàn)實(shí)性是指藏匿于現(xiàn)實(shí)生活之中的虛假性存在。特別需要指出的是，這些虛假性...

論韓少功創(chuàng)作姿態(tài)和美學(xué)傾向的嬗變

韓少功的創(chuàng)作生涯已近50年，文類(lèi)豐富，數(shù)量龐大。有研究者注意到，其作品在再版時(shí)多有改動(dòng)。洪子誠(chéng)指出韓少功在修改中賦予了作品和人物以“溫暖色調(diào)”與“自主性”而淡化了“寓言化的批判性”①。有學(xué)者認(rèn)為其修改主要在“表達(dá)方式”②上，體現(xiàn)出了作家與不...

在現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)之間

1995年，格非首部理論專(zhuān)著《小說(shuō)藝術(shù)面面觀》正式出版，試圖構(gòu)建一套以“文學(xué)反映個(gè)人化現(xiàn)實(shí)”為核心的小說(shuō)理論；隨后，在《塞壬的歌聲》《小說(shuō)敘事研究》《雪隱鷺鷥》等多本著作中，進(jìn)一步完善其小說(shuō)理論。同時(shí)，格非在創(chuàng)作實(shí)踐中嘗試探索西方現(xiàn)代敘事技...

當(dāng)代詩(shī)歌論壇

穿越與抵達(dá)

一 因?yàn)槲叶嗄甑脑?shī)歌寫(xiě)作早已養(yǎng)成單一的主題用特定的場(chǎng)景設(shè)置和詩(shī)句表達(dá)…… 這是阿爾丁夫·翼人在長(zhǎng)詩(shī)《錯(cuò)開(kāi)的花，裝飾你無(wú)眠的星辰——撒拉爾的傳人頌辭及其它》中的一句。它或許可以幫助我們來(lái)到閱讀這位撒拉族詩(shī)人的起點(diǎn)，因?yàn)檫@既是他作為詩(shī)...

韓東的“觀看”

韓東在新詩(shī)史上相當(dāng)特別。從某種角度來(lái)說(shuō)，他有意讓自己的詩(shī)歌脫離話(huà)語(yǔ)，脫離闡釋?zhuān)x者甚至無(wú)法從中得到主題學(xué)意義上的啟示——他的詩(shī)都是“非主題”的。這也是為什么大多數(shù)詩(shī)歌評(píng)論家無(wú)法將某些確切的“主義”“流派”等標(biāo)簽加在他的作品上，只能反復(fù)提起他...

訪(fǎng)談

用另一只眼睛看畢飛宇和他的作品

潘軒：你和畢飛宇是怎么認(rèn)識(shí)的？什么時(shí)候開(kāi)始意識(shí)到他是一個(gè)重要作家？你們之間的相處模式是怎樣的？聽(tīng)說(shuō)他很喜歡和朋友通電話(huà)？他通常什么時(shí)候會(huì)給你打電話(huà)？聊些什么？ 丁帆：那是上個(gè)世紀(jì)90年代中期的一個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光的日子，一位當(dāng)時(shí)小有名氣的年輕評(píng)論家...