當代作家評論

2022年04期

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《當代作家評論》創(chuàng)刊于1984年1月25日，是由遼寧省作家協(xié)會主辦、主管的文學評論類雙月期刊，對當代作家、作品進行學術點... 展開

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雙月刊

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從網絡性到交往性 中國網絡文學的起點常被認為在1998年，但最近針對這一問題有了論爭，起因在于學者邵燕君、吉云飛提出中國網絡文學起源的新說法。他們認為1996年的“金庸客?！辈攀瞧鹗键c。①這吸引了歐陽友權、馬季等人參與論爭。馬季強調“現(xiàn)象說”，②仍堅持199...
族群認同意識及其辯證功能 認同理論于20世紀80年代引入中國，最初多用來探討海外華人的認同問題，主要集中于社會學研究范疇。其擴展到文學研究領域之后，也深遠地影響了中國當代少數(shù)民族文學創(chuàng)作與批評觀念的形成。在最初借用認同理論時，少數(shù)民族文學作者和評論者對其缺乏足夠反思...
動物之鏡：當代小說動物敘事的人性之思 動物作為自然繁衍法則產生的非人生命體，在人類生命歷史演進中扮演著重要角色，與人類的關系更是源遠流長、復雜多變。從人類早期的動物圖騰崇拜到家畜圈養(yǎng)再到寵物文化，動物始終存在于人類的歷史與現(xiàn)實生活中。人類也以文學的方式表達對動物的想象與情感。就...
城市景觀書寫中的文化表征 進入21世紀以來，伴隨城市化進程的加快，城市體量不斷增大，人們主動地營造各種景觀：一方面體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的文化記憶，慰藉著人們在城市生活中的焦慮與壓抑;另一方面由于經濟地位的差異和消費文化的滲透，這種景觀既混雜了西方園林的特點，又體現(xiàn)出階層的...
參與時代變革的文學潮流 中國新文學與中國現(xiàn)代歷史緊密相連，或者說，中國新文學內生于中國現(xiàn)代歷史。因此，中國新文學的重要職責和功能，就是呼應中國現(xiàn)代歷史進程中出現(xiàn)的社會主題，特別是決定中國現(xiàn)代歷史轉折和走向的重大社會主題，這在中國新文學思潮發(fā)展史中清晰可見。20世紀...

文學史中趙樹理形象的嬗變 趙樹理作為社會轉折時期應運而生的一個寧馨兒，在20世紀40—50年代幾乎享有了作為一個中國作家所有的榮光。但趙樹理與“趙樹理方向”很快就在共和國成立后的社會主義文化語境中發(fā)生了錯位。在當代文學的一體化進程中，愈來愈“純”的主流文學話語與趙樹...
尋找語言：尋根文學的一個向度 尋根文學作為20世紀80年代中期出現(xiàn)的一個重要文學潮流，長期以來受到學界持續(xù)不斷的研究，出現(xiàn)了許多研究成果。其中一部分影響較大的研究成果從文化層面展開，探討尋根文學出現(xiàn)的原因及意義，深入挖掘尋根文學的文化內涵。這些研究成果固然具有重要的價值...
孫犁：“在”而不“是”的文學“邊緣人” 2022年是孫犁逝世20周年，2023年是孫犁誕辰110周年。作為一位橫跨中國現(xiàn)代文學和當代文學，且在生前即被文壇授予“文學大師”頭銜的重量級作家，孫犁成為考察20世紀中國文學思潮發(fā)展流變的絕佳樣本。學界素有“兩個孫犁”之說，但無論是屬于解...
“農民革命”歷史敘述的精神向度 《紅旗譜》作為“十七年”時期社會主義現(xiàn)實主義文學經典，所蘊含的歷史意蘊、文化內涵和敘述方法等顯示了特定歷史時期文學創(chuàng)作在權力規(guī)訓下獨特的審美范式，潛在地影響了我們認識歷史的方式。以“農民革命”這一眼光再次審視《紅旗譜》時，必然要以現(xiàn)代歷史觀...

主持人的話 主持人張清華主持人的話整整20年前，也就是和《南方文壇》聯(lián)合舉辦的“第一屆青年那時候我們還都不到40歲，都還算是“青現(xiàn)狀，非常自由開放，會議間隙還組織我們東坡被貶惠州時經過的凈行院遺址。行程來后，便有幸得到了麥家饋贈的長篇小說《實在...
有限生無限，回歸即超越 一以當代文學史為視野，麥家是“特情小說家”“諜戰(zhàn)小說之父”，即使在麥家榮登茅獎榜之后，即使麥家小說在讀書界、文學界獲得毫不吝嗇的贊譽之聲，即使麥家作品在影視界引發(fā)一波波熱潮，即使麥家系列在國外市場全面開花，似乎主要是證明了麥家筆下的“特情...
從新歷史主義中拯救歷史 一、面對新歷史主義的遺產當讀到被稱為“諜戰(zhàn)小說”的麥家代表作《解密》《暗算》《風聲》時，人們不難辨認出新歷史主義的影響痕跡。新歷史主義在80年代中后期進入中國，在當代歷史小說中產生了幾個明顯的效果：強調歷史的文本性質，挖掘大歷史之下的日常...
文學性與大眾化的辯證 小說素來是影視劇改編的重要來源，而成功的影視改編往往可為原著帶來更為廣闊的受眾市場。2006年，改編自麥家同名小說的電視劇《暗算》掀起一股諜戰(zhàn)劇風潮，此后《暗算》《風聲》《風語》等小說持續(xù)暢銷多年。麥家曾坦言，若不是因為電視劇《暗算》熱播，...

那些場景那些話 林建法走了，和他在一起的太多畫面和對話，總會時不時地出現(xiàn)在腦里和眼前，我想這也就是一個人走去而不會離開的緣故吧。若能把那些畫面有機地聯(lián)系在一起，也許那就是林建法這一生又一部的人生劇。若能把那些對話分門別類地歸串在一起，抑或就是關于那個人的生...
建法先生 人們通常喊他建法。我是晚輩，叫他林老師或建法老師?，F(xiàn)在，我愿意稱他建法先生。最后一次見建法先生是在北京某飯店的包間，那應該是七八年前的事了，當時他設宴招待臺灣作家張大春。有一年在蘇州大學，參加他和王堯主持的“小說家講壇”，我提到剛給張大...
一個人，一份雜志與文學的親和力 林建法先生于5月24日凌晨去世。雖然他病了有些時日了，朋友們都有準備。但是一旦這樣的事情真的發(fā)生了，建法真的離我們而去了，還是給朋友們帶來難以抑制的悲痛。建法幾乎是悄然離去，但我知道有一種東西也隨之消逝了，一種屬于文學的，屬于我們那個時代的...
又見菖蒲，再憶建法 我多次想象，如果建法身體恢復正常，我們之間會深入談些什么？我知道這是不可能了。但我和連科兄覺得還是要說出我們的建議，我們分別幾次電話嫂子和建法，那時建法還能簡單交流。我們建議他去做手術，并且認為奇跡可能出現(xiàn)。我們倆固執(zhí)地輪流勸說，固執(zhí)的建...
懷念我的兄長林建法 這是春季里陰郁的一天。早上就看到天氣陰暗，一直在下雨，從昨夜到現(xiàn)在，持續(xù)了一天多。上海因疫情原因封控已久，朋友間聯(lián)絡也漸少，世界變得很慢，空氣也是軟綿綿的。每日起床照例先刷手機微信，一下就看到了建法去世的消息。一時間我似乎并沒有意外或沖擊之...

東北風俗畫中的人性底色與歷史重彩 1928年，離京赴哈爾濱教書的馮至寫下《北游》組詩中的《哈爾濱》一節(jié)，記錄他的東北印象：“聽那怪獸般的汽車，/在長街短道上肆意地馳跑，/瘦馬拉著破爛的車，/高伸著脖子嗷嗷地呼叫。/猶太的銀行、希臘的酒館、日本的浪人、白俄的妓院，/都聚在這不...
從自然到歷史 隨著幾位東北青年作家獲得媒體的青睞，以及流行文化如電視電影與網絡短視頻中東北形象的塑造與傳播，晚近幾年，“東北文藝復興”逐漸從一個戲謔式的提法變成了一種官方的話語。但是真正要提到“復興”的層面，顯然需要進行雙重建構—重新書寫那塊土地及其人民...
作為藝術的家國史 2021年，津子圍出版了33萬字的長篇力作《十月的土地》，小說通過講述章家三代人的命運變遷，為我們展現(xiàn)了一幅20世紀上半葉的東北歷史畫卷，其對近現(xiàn)代東北的獨特觀照為當下東北敘事開拓了新的面向。不止于此，《十月的土地》還探討了一個古老的話題，...

生命、草原與東北：三個文學向度及其再總體化 就創(chuàng)作實際而言，王懷宇并不是一個具有話題性的作家。他的小說創(chuàng)作雖說起始于20世紀90年代初，卻并無多少先鋒的寫作姿態(tài)，筆下自然曉暢的敘事和樸素的白話語言，在當年并不能引起評論界的關注。在長篇小說《血色草原》出版之前，王懷宇主要寫作兩種類型的...
記憶、空間構成與黑土地上的生命故事 王懷宇的文學創(chuàng)作近幾年進入了爆發(fā)期，他相繼出版了《血色草原》《風吹稻浪》《芬芳大地》三部長篇小說，濃墨重彩地書寫對家鄉(xiāng)的歷史記憶和現(xiàn)實關切，把那些多年來在他的筆端不斷被形塑的故事和流淌著的情感，匯聚成一組深沉而有力的交響樂?！凹亦l(xiāng)三部曲”展...
“良心稻子”的精神還鄉(xiāng) 2022年首發(fā)于《中國作家》，并由延邊大學出版社正式出版發(fā)行的《芬芳大地》，是王懷宇繼《血色草原》與《風吹稻浪》之后的又一長篇力作，也是“家鄉(xiāng)三部曲”的完結篇。繼成功書寫黑土大地上百年家族史，到改革開放40年間脫貧攻堅之路后，王懷宇再次飽含...

文明與野蠻的對抗 按照作家寧肯的自述，自打2017年開始，最近的四年時間里，他一直在一心一意地致力于一個被命名為“城與年”的系列小說的構想與寫作。在作家最初的構想中，這個系列小說將由九篇互有關聯(lián)的短篇小說構成。正是從這一點出發(fā)，筆者方才把自己一篇關于其中《探...
鳥獸率舞萬物生長 《大湖消息》把讀者帶進了錯綜復雜的大湖腹地和長江集成孤島。將洞庭湖生態(tài)環(huán)保的幾個關鍵問題分篇章展開，以水為邏輯起點，每一個問題都涉及大湖的歷史性和當代性。柔性的語言、沉重的社會實踐、深刻的靈魂拷問，真實而懇切地記錄大湖的生態(tài)萬象、人與大湖的...
文學氣息與文化氣象 王蒙是與共和國一同成長的作家，也是中國當代文學發(fā)展史中的標志性人物。他不僅見證了時代的風起云涌，更成為當代文壇諸多變遷的一個重要顯像。從20世紀50年代的“百花齊放”，到“反右”“文革”，再到新時期以至21世紀，王蒙都是見證人、親歷者，是一...
動蕩年代的動物詩學 2011年，賈平凹出版長篇小說《古爐》?！肮艩t”是一個偏遠貧窮、善燒瓷器的中國村莊的名字，可在賈平凹筆下，它更是熱氣蒸騰的自我燃燒之爐，是傳統(tǒng)文化最后的溫度，是激進革命的風風火火，亦是藝術重器的煉就?！肮艩t”尤其孕造著一種“革命中國”的歷史...
青春的回望與歷史的反思 文學批評家梁鴻鷹于2016年開始散文創(chuàng)作，此后其作品陸續(xù)在國內各大文學刊物發(fā)表，2021年，這些作品結集為《歲月的顆粒》。①在這些散文中，他以文學的方式重返青春，回首往事，娓娓道來那些童年的稚氣、少年的理想、青春的情感和家庭的故事，用筆墨勾...
“地方性”的構造與共同體想象 21世紀文學對地域、群體文化共同體的建構，不同于20世紀50至70年代文學以階級、政治為核心依據(jù)的共同體，也不同于80年代建基于傳統(tǒng)/現(xiàn)代、文明/野蠻、先進/落后架構之上的“現(xiàn)代化”想象共同體。它是90年代“新時期共識”之后，超越“個人”主...
論李洱小說《應物兄》的慢節(jié)奏敘事 小說《應物兄》0是李洱耗時13年創(chuàng)作的一幅85萬字長卷，從其創(chuàng)作的長度、密度和難度上看，都充分體現(xiàn)出長篇小說的莊嚴氣象。由于小說情節(jié)是在21世紀復雜變幻的社會環(huán)境下展開，因此作品與時代形成了一定的同構關系，這對作家來說是全新的經驗。如何描摹...