族群認(rèn)同意識(shí)及其辯證功能

——當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)研究

認(rèn)同理論于20世紀(jì)80年代引入中國(guó)，最初多用來(lái)探討海外華人的認(rèn)同問(wèn)題，主要集中于社會(huì)學(xué)研究范疇。其擴(kuò)展到文學(xué)研究領(lǐng)域之后，也深遠(yuǎn)地影響了中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)觀(guān)念的形成。在最初借用認(rèn)同理論時(shí)，少數(shù)民族文學(xué)作者和評(píng)論者對(duì)其缺乏足夠反思，未能充分認(rèn)識(shí)到西方認(rèn)同理論的基礎(chǔ)是多元文化主義，與中國(guó)多元一體的民族社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)不能完全兼容，致使出現(xiàn)了一些創(chuàng)作迷思和批評(píng)誤區(qū)。（剩余8819字）