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藝術傳播研究

藝術傳播研究

2024年03期
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"《藝術傳播研究》由教育部主管,中國傳媒大學主辦,我院承辦??锬壳拜d文范圍涵蓋整個藝術學領域中的諸種學科,學...     展開

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雙月刊

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目錄

研究闡釋習近平文化思想

以習近平文化思想為指引推進文藝的中國式現(xiàn)代化
216*291英文中的引號一律用改為中文,'改為’216*291以習近平文化思想為指引推進文藝的中國式現(xiàn)代化·研究闡釋習近平文化思想· [摘要]“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”是黨的二十大提出的政治宣言...

本刊特稿·思想史與中華文化傳播

周代的修身之道學說
[摘要]周代是一個重視“人道”的時代。周代探討的“人道”包括修身濟世、內(nèi)圣外王之道。周人認為,修身的最高理想是超凡入圣。但成為“圣人”是很難的,退而求其次,則“內(nèi)圣”之道集中表現(xiàn)為“君子之道”。周朝以仁德治天下,“君子之道”學說應運而生。儒...
“服妖”現(xiàn)象評判話語的意識基礎及雙重價值觀映照
[摘要]“服妖”現(xiàn)象的評判話語根植于漫長的先民生活習俗觀念。其話語評判觀念的原型思維是“巫”意識,體現(xiàn)了人類原始宗教思維的能動性和規(guī)律性。在新的社會環(huán)境中,“巫”意識判斷生活事象的話語發(fā)生了適應性變更,具有了特殊的時代語境表征?!胺痹u判...

前沿觀察

人工智能時代數(shù)字人文方法的革命性運用
[摘要]數(shù)字人文方法曾長期隱而不顯地被運用于藝術人文領域;在人工智能時代,數(shù)字人文方法以其革命性開始呈現(xiàn)為一種“顯學”,其表征包括人工智能在藝術價值評估、藝術教育創(chuàng)新、文化傳承與交流甚至藝術生產(chǎn)等方面大范圍顯現(xiàn)其充沛能量,以及“數(shù)字藝術史”...
試論人工智能視覺藝術的接受轉(zhuǎn)向及其原因
[摘要]人工智能視覺藝術在接受上發(fā)生轉(zhuǎn)向的前提是其文本的特殊性,即數(shù)據(jù)算法生成圖像/視頻、文本語言設置符號秩序和文本數(shù)字敘事形式。這促使人工智能視覺藝術的接受方式從“凝視”轉(zhuǎn)向“瞥見”,在接受態(tài)度上由“審美”轉(zhuǎn)向“游戲”。這種轉(zhuǎn)向的具體原因...

學術視野

媒介化時代文化藝術對外傳播塑造國家形象的維度與策略
[摘要]文化藝術對外傳播是塑造國家形象的重要手段,其施為作用主要發(fā)生在國家形象塑造的規(guī)范維度和審美維度兩個層面。增強中華文明傳播力影響力的戰(zhàn)略部署和全面媒介化的時代背景為文化藝術的對外傳播策略和國家形象塑造策略提出了新的要求。作為世界上唯一...
亟待重鑄有能量的中國藝術之學
[摘要]中國藝術學是一個繼往圣之絕學的學科,它有著格物致知的創(chuàng)學科理念、多元融通的一體化格局、高屋建瓴的中國式架構。它在繁盛發(fā)展之期也遇到一些跌宕起伏,其原因固然較多,但歸根結底是我們這些藝術學學科的從教者沒有完全盡到應盡的守土之責。當下,...
走向社會實踐的藝術:參與式藝術的批評話語與理論啟示
[摘要]隨著我國城鎮(zhèn)化從外延式擴張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式建設,藝術介入城鄉(xiāng)發(fā)展新格局的一系列具體實踐也催生了對關于“藝術之社會參與”的理論的需求。以參與式藝術作為分析對象,立足前衛(wèi)美學的三股理論思潮和兩派批評論爭,可以通過審美的自律與他律之辯來反思藝術...

影視研究

“美在和諧”視域下當代電視劇電影化發(fā)展探析
[摘要] 我國電視劇的電影化創(chuàng)作及其研究,其自覺意識從無到有、逐步增強,從20世紀末的初級階段發(fā)展到了當下的相對高水平的階段。以“美在和諧”的觀點來看,當代電視劇的電影化發(fā)展的主要特征是更好地實現(xiàn)了影視藝術的融合創(chuàng)新。電視劇在其故事講述中自...
跨文化傳播視域下“國潮”電影的當代性呈現(xiàn)
[摘要]“國潮”消費之風使國產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品煥發(fā)生機,由此激發(fā)了公眾對東方美學、文化傳統(tǒng)和民族符號的高漲熱情,在拉升消費內(nèi)循環(huán)之余再度強化了對審美文化的深度群體性認同。國產(chǎn)電影作為我國大眾文化生產(chǎn)與消費的重要對象,尤其需要即時回應公眾的審美期待并...
“青年向”:文化自信視域下國產(chǎn)動畫電影的自覺拓展
[摘要]中國動畫電影正處在從“文化自覺”邁向“文化自信”的關鍵性轉(zhuǎn)型時期,由此也正在以往的“低幼向”與“合家歡”方向之外積極區(qū)分目標觀眾,自覺拓展并鞏固分層市場,瞄準數(shù)量龐大的青年受眾,探索一套與“青年向”契合的生產(chǎn)營銷機制?!扒嗄晗颉眹a(chǎn)...

戲劇研究

認知·解構·重構:基于解構主義論演員的二度創(chuàng)作
[摘要]20世紀60年代,法國哲學家德里達翻譯并挪用德國哲學家海德格爾的“解構”一詞,從法語詞典《利特雷》里拎出了他的“解構”主義觀,讓主宰了西方哲學兩千多年的邏各斯中心主義傳統(tǒng)思想受到了前所未有的挑戰(zhàn)?!霸趫龅男味蠈W”中的“在場”性遭到...
“異質(zhì)改寫”與元雜劇的經(jīng)典化
[摘要]藝術和文學的經(jīng)典化,與后世新興媒介藝術對其的改寫及改編有密切關聯(lián)。元雜劇作為元代的“一代之文學”,是中國敘事文學和戲劇藝術領域公認的經(jīng)典體裁,誕生了大量傳世之作。進入20世紀后,新興的連環(huán)畫、舞臺劇、影視劇等藝術形式當中有大量的元雜...

舞蹈研究

重塑記憶:“黃河”舞蹈話語的書寫與詮釋
[摘要]“黃河”舞蹈話語是中華民族共同體的“動覺符號系統(tǒng)”的重要組成部分。鄉(xiāng)土與革命是“黃河”舞蹈話語反復書寫的兩大主題,前者促成了“黃河派”舞蹈藝術創(chuàng)作,后者推動了“黃河主題”舞蹈藝術創(chuàng)作。“黃河”舞蹈話語受到中華民族社會框架、同質(zhì)性認知...
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