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[摘要]“服妖”現(xiàn)象的評判話語根植于漫長的先民生活習(xí)俗觀念。其話語評判觀念的原型思維是“巫”意識,體現(xiàn)了人類原始宗教思維的能動性和規(guī)律性。在新的社會環(huán)境中,“巫”意識判斷生活事象的話語發(fā)生了適應(yīng)性變更,具有了特殊的時(shí)代語境表征。“服妖”評判中的倫理邏輯基礎(chǔ)是天人倫理和人際倫理關(guān)系。評判話語既直接映照出書史者的價(jià)值觀,又間接映照出行為主體的價(jià)值觀。(剩余11600字)
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“服妖”現(xiàn)象評判話語的意識基礎(chǔ)及雙重價(jià)值觀映照
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