理論月刊

2024年02期

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本刊始終堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向和服務(wù)方針，在研究、宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想方面，在研究和... 展開

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成體系的概念構(gòu)建：特性與路徑 [編者按] 習(xí)近平總書記指出：“要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論?！备拍钍窃捳Z的起點(diǎn)，而標(biāo)識(shí)性概念作為其中的精粹，是某一學(xué)科所特有的奠基性和代表性概念，是搭建宏偉學(xué)科...
中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：自主的話語體系與標(biāo)識(shí)性概念 [摘要] 提煉標(biāo)識(shí)性概念是構(gòu)建中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的重要工作之一。在立場概念上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；在矛盾概念上，深刻把握新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“不平衡不充分”；在戰(zhàn)略概念上，以生產(chǎn)方式重構(gòu)實(shí)施重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略；在制度...

馬克思主義文明觀的敘事邏輯、批判要義與實(shí)踐價(jià)值 [摘要] 當(dāng)前人類文明形態(tài)的深刻變革和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的歷史實(shí)踐，都離不開馬克思主義文明觀的支撐和引領(lǐng)。馬克思主義文明觀是一種基于歷史唯物主義的獨(dú)特文明敘事，它立足實(shí)踐來勘定文明的存在論基礎(chǔ)，透過階級(jí)矛盾來把握文明變遷的深層動(dòng)力，著眼...
何謂馬克思政治哲學(xué)的方法？ [摘要] 學(xué)界對(duì)馬克思政治哲學(xué)方法的解讀存在著諸多分歧。事實(shí)上，馬克思把歷史唯物主義的一般原理運(yùn)用到政治實(shí)踐領(lǐng)域中，創(chuàng)新并發(fā)展出了政治哲學(xué)的具體方法——從政治形式這個(gè)外表出發(fā)深入社會(huì)生活的批判方法。他主要是從歷史分析的角度把握政治歷史事件...
本質(zhì)主義還是存在主義？ [摘要] 隨著拉埃爾·耶吉《異化》一書的問世，以及關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中“人機(jī)關(guān)系”“數(shù)字鴻溝”“數(shù)字勞動(dòng)”等新問題的廣泛討論，異化理論所具有的社會(huì)批判潛能又得以被重新發(fā)現(xiàn)。大批國內(nèi)外學(xué)者開始重拾“異化”這一理論武器，對(duì)當(dāng)下的數(shù)字社會(huì)...

中國共產(chǎn)黨巡視制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的支撐條件與責(zé)任機(jī)制 [摘要] 中國共產(chǎn)黨巡視制度是黨的自我革命制度規(guī)范體系的重要組成部分，在歷史演進(jìn)與實(shí)踐發(fā)展中彰顯出權(quán)力監(jiān)督與腐敗治理、政治整合與權(quán)威維護(hù)、矛盾化解與社會(huì)穩(wěn)定等顯著優(yōu)勢。把巡視制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為治理效能，既需要宏觀支撐條件，也依靠具體實(shí)現(xiàn)機(jī)...
認(rèn)知心理學(xué)視角下民眾民主觀的類型及演變研究 [摘要] 早期的民主觀研究遵循“可一般化”的普適性理論，將特定國家的特定歷史經(jīng)驗(yàn)做理論化抽象，以一套普遍的“真理”來保證政治秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)，得出的結(jié)論并不符合中國的民主政治實(shí)踐?；诎l(fā)生認(rèn)識(shí)論，對(duì)于民主這一復(fù)雜的概念，應(yīng)立足于以“人”為主體的...
應(yīng)急管理效能的價(jià)值回應(yīng)審視與重塑 [摘要] 科學(xué)認(rèn)知應(yīng)急管理主體性回應(yīng)價(jià)值，凸顯人本關(guān)懷，是提升應(yīng)急管理施測民眾感召度與配合度的關(guān)鍵推手。全面審視重大突發(fā)事件下的社會(huì)認(rèn)知邏輯，發(fā)現(xiàn)非常態(tài)化時(shí)期的群體認(rèn)知失衡、主體信任式微與私利性凸顯現(xiàn)象，暴露出相關(guān)柔性標(biāo)準(zhǔn)嵌入應(yīng)急管理體制...

共同富裕與“公平保險(xiǎn)” [摘要] 要實(shí)現(xiàn)共同富裕的發(fā)展目標(biāo)，就要在不同階層的社會(huì)成員之間建立公平分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，人們面對(duì)著環(huán)境污染、氣候變化、核威脅、瘟疫、經(jīng)濟(jì)衰退等多種風(fēng)險(xiǎn)。由于經(jīng)濟(jì)能力不同，富裕階層和貧困階層抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力存在巨大差異。美國哲學(xué)家...
超越資本邏輯：規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制的實(shí)踐路徑研究 [摘要] 黨的二十大報(bào)告首次提出“規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制”，這一論述延續(xù)了共同富裕的思路，是新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的落地策略。當(dāng)前，中國財(cái)富積累處于不平等發(fā)展?fàn)顟B(tài)：富裕階層不斷擴(kuò)大且掌握多數(shù)財(cái)富，存在多種非正常財(cái)富積累，尚未建立起完善的財(cái)富調(diào)節(jié)...

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的邏輯悖論及其超越 [摘要] 數(shù)字技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè)使得數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，就數(shù)字化與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，文化產(chǎn)業(yè)的組織形態(tài)以及內(nèi)部機(jī)制發(fā)生躍遷和迭代。以數(shù)字、算法等為具體表征的數(shù)字技術(shù)影響了數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢。盡管數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入全新階段...

理論社會(huì)工作學(xué)：生成基礎(chǔ)與實(shí)踐邏輯 [摘要] 根據(jù)社會(huì)工作既有理論體系與學(xué)科發(fā)展現(xiàn)實(shí)情況，理論社會(huì)工作學(xué)能夠彰顯社會(huì)工作學(xué)科化的可能性與可行性。理論社會(huì)工作學(xué)以價(jià)值起點(diǎn)和情境基礎(chǔ)重新定義社會(huì)工作人性觀和困境觀，進(jìn)而構(gòu)建生活化助人的實(shí)踐邏輯。從回歸生活的目標(biāo)設(shè)定、生活意義的場...
數(shù)字下鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐邏輯與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避 [摘要] 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來，以數(shù)字技術(shù)應(yīng)用為核心的鄉(xiāng)村數(shù)字化探索推動(dòng)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的信息化驅(qū)動(dòng)、鄉(xiāng)土文明的媒介化發(fā)掘、鄉(xiāng)村善治的智慧化構(gòu)建、美麗鄉(xiāng)村的可控化推進(jìn)以及農(nóng)民消費(fèi)需求的精準(zhǔn)化供給。數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的順利實(shí)施不僅是市場自發(fā)整合的結(jié)果...

關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的三種誤解辨正及其傳統(tǒng)與方法新論 [摘要] 文學(xué)地理學(xué)是系統(tǒng)研究文學(xué)與地理之間多層次的辯證關(guān)系的一門學(xué)問，其科學(xué)基礎(chǔ)是人地關(guān)系原理。但從學(xué)術(shù)史和當(dāng)前學(xué)界研究看，對(duì)什么是文學(xué)地理學(xué)的問題，存在地理要素說、文地交融說和地理詩學(xué)說這三種主要的片面理解。對(duì)此現(xiàn)象應(yīng)作扼要辨析，并進(jìn)...
從文學(xué)地理視閾分析西夏樂府《楊柳枝》的藝術(shù)傳承 [摘要] 從文學(xué)地理視閾分析西夏樂府詩《楊柳枝》的文化屬性，可以厘清西夏《楊柳枝》不僅是黨項(xiàng)氐羌文化的表現(xiàn)，更是西北區(qū)域文化與中國傳統(tǒng)文化的傳承。《楊柳枝》曲辭經(jīng)歷從北朝橫吹曲辭《折楊柳》的五言古詩形式、南朝齊梁永明體形式、初唐盛唐五言近...
“地理本體論”的提出與文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科體系建構(gòu) [摘要] 當(dāng)今中國的文學(xué)本體論研究面臨著地理維度的缺失。站在文學(xué)地理學(xué)的立場上提出構(gòu)建文學(xué)“地理本體論”的設(shè)想能在一定意義上引導(dǎo)文學(xué)地理學(xué)對(duì)文學(xué)的本質(zhì)、起源、發(fā)生、形態(tài)與發(fā)展等問題作出新的思考，形成和完善文學(xué)地理學(xué)的理論基礎(chǔ)與學(xué)科體系，有...

主流意識(shí)形態(tài)能否鑄就一個(gè)“過濾氣泡”？ [摘要] 意識(shí)形態(tài)與社會(huì)空間具有雙向互構(gòu)的內(nèi)在邏輯勾連。作為數(shù)字化生存的實(shí)踐場域，數(shù)字空間的內(nèi)在價(jià)值稟賦要求建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)攝性空間地位。新時(shí)代建立以主流價(jià)值為基石的數(shù)字秩序結(jié)構(gòu)，面臨著多重消解性的空間困境：數(shù)字媒介對(duì)信息流動(dòng)性的釋放...
作為具身體驗(yàn)的短視頻：本體內(nèi)涵、時(shí)代征候與精神建構(gòu) [摘要] 人主體地位的確立，知識(shí)的去蔽與下沉，以及注意力經(jīng)濟(jì)的刺激是當(dāng)下短視頻持續(xù)火爆并進(jìn)入日常生活領(lǐng)域的根源。而短視頻在發(fā)展中暴露出的現(xiàn)代性問題同樣不容忽視，賽博格、加速化和假象化傾向不僅影響了人對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的把握，而且還妨害到對(duì)他人、對(duì)...