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理論月刊

理論月刊

2024年10期
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本刊始終堅持正確的政治導(dǎo)向和服務(wù)方針,在研究、宣傳馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想方面,在研究和...     展開

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視點

以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)對三重轉(zhuǎn)型
[摘 要] 黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》用近40%的篇幅對發(fā)展問題進行了詳盡部署,涉及經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、科技創(chuàng)新、開放體系、宏觀治理等多方面內(nèi)容。進一步全面深化改革之所以重點...
構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展
[摘 要] 高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù),是新時代的硬道理。新質(zhì)生產(chǎn)力理論把握新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)革命的突破方向,強調(diào)以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,進而帶動現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建立,促進效率提升與高質(zhì)量發(fā)展。高水平社會主義市場經(jīng)濟體...
為進一步全面深化改革提供法治保障
[摘 要] 黨的二十屆三中全會作出了進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定,并將“堅持全面依法治國”作為進一步全面深化改革的原則。因此,必須為進一步全面深化改革提供法治保障。法治與改革雖然在思維方式、制度功能和價值取向上存在差異性,但在...
青年極簡生活的思想意蘊和教育訴求
[摘 要] 青年極簡生活的表現(xiàn)形態(tài)依據(jù)滿足人需求層級的高低及思考和識別它耗費人能量的多少可分為低級的生活物品極簡、中級的生活方式極簡和高級的精神生活極簡,其外在的驅(qū)動力主要是青年面對消費社會的誘導(dǎo)、超產(chǎn)時代的壓迫和加速生活的規(guī)制的一種凸顯極...
青年“斷親”:社會團結(jié)境遇下的彈性社交失范
[摘 要] 青年“斷親”凸顯了親情關(guān)系中的斷裂,作為一種社交實踐,其往往發(fā)生于具體的社會生活情境,這是準(zhǔn)確理解“斷親”本質(zhì)的關(guān)鍵。在注重團結(jié)的中觀社會結(jié)構(gòu)情境中,“斷親”構(gòu)成與傳統(tǒng)秩序、社會期待相悖的失范現(xiàn)象。借鑒默頓社會失范理論,對粵東潮...

標(biāo)識性概念與自主知識體系建構(gòu)

基于本土實踐的政治學(xué)概念建構(gòu)
[編者按] 建構(gòu)與中國實踐相一致的標(biāo)識性概念體系和自主知識體系,已成為我國社會科學(xué)研究的重要內(nèi)容。本土標(biāo)識性概念建構(gòu)既要求研究者對中國豐富的實踐經(jīng)驗具有深入的了解,也要求研究者對社會科學(xué)概念的知識予以較好的把握。時下,政治概念已成為我國政治...
中國社會科學(xué)概念建構(gòu)的體系化與通則性
一、問題的提出 中國社會科學(xué)在一百多年的發(fā)展過程中,概念建構(gòu)問題不僅長期受困于古今之爭、中西之爭、普遍與特殊之爭、本土化與世界化之爭,還有規(guī)范與實證之爭、定性與定量之爭,等等。諸多非此即彼的爭論把研究者帶入無意義的陷阱,并最終交由非學(xué)術(shù)因素...
概念建構(gòu)中的知識秩序和研究傳統(tǒng)
當(dāng)下中國政治學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)方向由兩大命題構(gòu)成,“中國式現(xiàn)代化”和“自主知識體系”。支撐這兩大命題的共同基礎(chǔ)在于中國式現(xiàn)代化的實踐探索。在這兩大命題之下,學(xué)界對基于中國實踐的政治學(xué)概念建構(gòu)的話題討論表現(xiàn)出前所未有的熱度。筆者主要回應(yīng)三個問題:一...
回到事實而不是從概念出發(fā):政治學(xué)史研究的概念建構(gòu)
歷史研究特別警惕從概念出發(fā),用概念或理論裁剪過往事實,因此它采取敘事而非分析的寫作模式。然而,在處理學(xué)科史的研究對象時,它仍然有可能落入從概念出發(fā)的窠臼。這里的概念是指后來形成的研究對象的名稱或符號,歷史學(xué)研究者由此研究對象名稱而回溯其早期...

馬克思主義理論與現(xiàn)實

文明社會的智能化與智能社會的文明化
[摘 要] 人工智能的應(yīng)用和人工智能本身是兩回事,人工智能的資本主義應(yīng)用和人工智能的社會主義應(yīng)用更是兩回事。智能文明包含“文明社會的智能化”和“智能社會的文明化”兩個向度,其本質(zhì)是世界的人化。人類之所以在奔向智能文明的進程中伴隨各種煩惱和苦...
具體普遍性視域下新的文化生命體的四維審視
[摘 要] “新的文化生命體”概念是習(xí)近平文化思想的重大創(chuàng)新,是“第二個結(jié)合”的具體運用,彰顯著中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化語境下對馬克思主義的守正創(chuàng)新,以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚。馬克思具體普遍性思想為闡釋新的文化生命體的內(nèi)涵實質(zhì)、歷史...

華中村治研究

從身份政治到區(qū)域差異:農(nóng)民工研究視角的轉(zhuǎn)換
[摘 要] 對農(nóng)民工的研究要從中國本土經(jīng)驗出發(fā),超越西方式身份政治理論,重要的突破是應(yīng)用區(qū)域差異視角,把農(nóng)民工作為標(biāo)識區(qū)域差異的重要的社會階層概念,而不是束縛于身份制度的階級。改革開放四十多年來,農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力發(fā)生了巨大分化。東部發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)...

文化產(chǎn)業(yè)研究

省域間文旅經(jīng)濟貢獻的比較測度:基于文旅經(jīng)濟指數(shù)的建構(gòu)思路、數(shù)據(jù)適用和結(jié)果表現(xiàn)
[摘 要] 建構(gòu)一種省域文旅經(jīng)濟指數(shù),對于衡量中國各地區(qū)文化旅游發(fā)展的實際水平及其經(jīng)濟社會影響具有重要意義。觀測文旅經(jīng)濟發(fā)展水平,需要在劃定文旅經(jīng)濟概念邊界的基礎(chǔ)上,搭建綜合性的文旅經(jīng)濟指數(shù)模型,并從資源稟賦、要素配置和雙效產(chǎn)出三個關(guān)鍵維度...
文旅城市更新視角下城中村復(fù)合空間質(zhì)量與韌性建設(shè)
[摘 要] 從“文化—權(quán)力—資本”的要素集出發(fā),能夠構(gòu)建文旅型城中村空間質(zhì)量的評估框架。具體是通過相關(guān)性分析和多元線性回歸分析確定“1—3—9—27”空間質(zhì)量評價指標(biāo)體系,并在廣州市范圍內(nèi)篩選出11個典型案例地,運用PSPL調(diào)研法、熵權(quán)-T...

人文新論

先驗現(xiàn)象學(xué)的“斯賓諾莎時刻”
[摘 要] 在胡塞爾一份寫于1908年的手稿中,可以看到他早期為了解決交互主體性問題而設(shè)想的以“大全意識”概念為核心的理論。大全意識是將所有個別意識都囊括在自身之內(nèi)并能夠向內(nèi)直觀到它們的無限者,這個訴諸無限者的理論方案與胡塞爾后來提出的以同...
解放與規(guī)訓(xùn):對教學(xué)場域中媒介時間的批判性分析
[摘 要] 在技術(shù)與教學(xué)深度融合的背景下,媒介時間消解了鐘表時間的意義,重新建構(gòu)了人類的教學(xué)時序觀念,使得人們對教學(xué)場域中的時間體驗發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。在媒介時間維度下,教學(xué)活動在教學(xué)時間、教學(xué)體驗以及知識價值等方面表現(xiàn)出了令人驚喜的解放圖景...
數(shù)海泛游:數(shù)智時代高校圖書館的信息素養(yǎng)涵育
[摘 要] 在數(shù)智時代背景下,高校圖書館作為知識和信息服務(wù)的中心,有義務(wù)和責(zé)任提升全民信息素養(yǎng),以適應(yīng)數(shù)智時代的發(fā)展需要。理論上,信息素養(yǎng)是數(shù)智時代發(fā)展的必要條件,是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的必然抓手,也是新發(fā)展階段公民的必備素質(zhì)?,F(xiàn)實中,高校圖書館...
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