海外文摘·藝術(shù)

2024年11期

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《海外文摘·學(xué)術(shù)版》是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)，具有特色定位的國家級(jí)期刊，聚焦海外、文化、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理等... 展開

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《月光奏鳴曲》中的情感表達(dá)與音樂結(jié)構(gòu)分析 貝多芬的《月光奏鳴曲》作為鋼琴音樂史上的經(jīng)典之作，一直以來都備受矚目。其獨(dú)特的情感表達(dá)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳方Y(jié)構(gòu)，使得該作品成為研究貝多芬音樂創(chuàng)作的重要對(duì)象。盡管已有眾多學(xué)者對(duì)《月光奏鳴曲》進(jìn)行深入的分析，但關(guān)于其情感表達(dá)與音樂結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系，仍...
北歐神話研究的價(jià)值呈現(xiàn) 《神話歷史養(yǎng)成之人物》（1903）是中國現(xiàn)代神話學(xué)開源之作，提到“神話之事，世界文明多以為荒誕而不足道，然近世歐洲文學(xué)之思潮，多受影響于北歐神話與歌謠之復(fù)活”。此為中國學(xué)界首次使用“神話”這一學(xué)術(shù)概念，亦是中國現(xiàn)代神話學(xué)研究的緣起，其已提及...
武田泰淳在1938年的“廬州” 武田泰淳原是竹內(nèi)好創(chuàng)立的中國文學(xué)研究會(huì)的主要成員，他在日本戰(zhàn)敗后正式登上文壇，并成為“戰(zhàn)后派”代表作家。在1938年武漢會(huì)戰(zhàn)期間，日本軍部和政府召集文學(xué)者組成“筆部隊(duì)”進(jìn)行侵華戰(zhàn)爭宣傳，其中廬州就是“筆部隊(duì)”前往的要地之一。在小說《廬州風(fēng)景...
婚姻意義的重構(gòu)：日本非婚化現(xiàn)象的文化解讀 隨著日本社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向產(chǎn)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，日本的人口結(jié)構(gòu)逐步完成了從高出生率、高死亡率向低出生率、低死亡率的轉(zhuǎn)型過渡，社會(huì)邁入了少子高齡化時(shí)代。自1974年以來，日本總和生育率已持續(xù)50年低于更替水平，并在2022年降至1.26，創(chuàng)歷史最低。預(yù)...

傳統(tǒng)戲曲中二胡與其他樂器的合作關(guān)系 傳統(tǒng)戲曲是中國歷史悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)之一，以其獨(dú)特的音樂表現(xiàn)形式而聞名。在傳統(tǒng)戲曲的演出中，音樂不僅是背景音樂，更是情感表達(dá)和角色性格展示的重要手段。其中，二胡作為一種民間弦樂器，在傳統(tǒng)戲曲中扮演著重要的角色。然而，傳統(tǒng)戲曲往往涉及多種樂器的合...
淺議藏文古籍文獻(xiàn)修復(fù)流程 現(xiàn)于西藏大學(xué)圖書館館藏的《菩日文獻(xiàn)》，長期在地下受潮，加之年代久遠(yuǎn)，出土?xí)r紙張已存在嚴(yán)重的粘連、殘缺、脆化等現(xiàn)象。專業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行搶救性保護(hù)，經(jīng)過整理、保護(hù)與修復(fù)后，《菩日文獻(xiàn)》終于延續(xù)了它的生命。藏文古籍文獻(xiàn)的搶救、保護(hù)、整理和利用是有助...
詩詞文化在影視戲劇作品中的運(yùn)用 詩詞文化在我國有著源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史，是古代、近現(xiàn)代勞動(dòng)人民和文學(xué)創(chuàng)作者智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)內(nèi)涵和歷史背景信息，具有極高的審美價(jià)值。近年來我國市場經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，城市化和工業(yè)化步伐加快，民眾文化自信增強(qiáng)，影視戲劇產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出欣欣向...
中國傳統(tǒng)文學(xué)與人文素質(zhì)建設(shè)的探討 中國傳統(tǒng)文學(xué)作為中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、道德觀念和人文精神，對(duì)于現(xiàn)代人文素質(zhì)建設(shè)具有重要的啟示和推動(dòng)作用。作為高校教育體系的重要組成部分，中國傳統(tǒng)文學(xué)的教育教學(xué)工作需要注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)文學(xué)教育與人文素質(zhì)建設(shè)結(jié)...
針砭時(shí)弊：徐光啟的西學(xué)救世文化思想 徐光啟（1562—1633），1562年（明嘉靖四十一年）出生，1633年（明崇禎六年）卒。字子先，號(hào)玄扈，南直隸松江府上?？h（今上海市）人。明末著名的農(nóng)學(xué)家、科學(xué)家、軍事家、翻譯家。他祖輩早期是務(wù)農(nóng)人，以耕地為生，嘉靖時(shí)期，倭寇侵?jǐn)_上海縣...
琵琶的戲曲演奏功能及其在昆曲伴奏中的藝術(shù)特點(diǎn) 音樂對(duì)于人的思想情感以及價(jià)值取向都會(huì)產(chǎn)生一定影響。我國音樂在發(fā)展過程中所形成的民族樂器眾多，琵琶就是其中之一。經(jīng)過時(shí)間的不斷推移和歷史長河的洗禮，琵琶已經(jīng)成為我國民族樂器中十分重要的一種彈撥樂器，其在演奏過程中具有十分特殊的音色，不但十分飽...
淺議清代民族融合 清王朝是少數(shù)民族所建立的統(tǒng)一多民族國家，奠定了中國版圖的基礎(chǔ)?？登⑹罆r(shí)期，清王朝國土面積達(dá)1300多萬平方公里，這樣一個(gè)大一統(tǒng)的格局在當(dāng)時(shí)的中國歷史上是空前的，這與清王朝所采取的獨(dú)到的民族政策休戚相關(guān)，而避暑山莊及周圍寺廟在民族融合方面起...
戚繼光愛國主義精神在新媒體環(huán)境中的文化再現(xiàn)與傳播策略 在新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合已成為文化傳承與創(chuàng)新的核心議題。戚繼光，這位明朝杰出的抗倭將領(lǐng)、在歷史上鐫刻下不朽印記的民族英雄，其愛國主義精神猶如夜空中璀璨的星辰，歷經(jīng)滄海桑田，依然閃耀無比，不改其輝，不僅在明代鼓舞了眾多軍民共同...
新媒體環(huán)境下的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)探討 視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是通過視覺感官，向受眾傳遞信息，所以視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要以人的思維方式為基礎(chǔ)，注重以人為本。新媒體時(shí)代下，隨著受眾審美能力的提升和新媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持創(chuàng)新，以滿足受眾的多元化需求。在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)...
形式美法則在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 平面設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)的重要手段，通過圖形、文字、色彩等元素的組合，在二維空間內(nèi)創(chuàng)造出具有視覺沖擊力和審美價(jià)值的作品。形式美法則作為人類在創(chuàng)造美的過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，不僅關(guān)乎作品的外觀美感，更直接影響到信息的有效傳達(dá)和受眾的情感共鳴，對(duì)平...
人工智能生成內(nèi)容（AIGC）在科普視頻領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀和趨勢 隨著科技的迅猛發(fā)展，人工智能生成內(nèi)容（AIGC， Artificial Intelligence Generated Content）作為近年來興起的技術(shù)潮流，已經(jīng)在眾多領(lǐng)域掀起了變革[1]。特別是在科普視頻創(chuàng)作領(lǐng)域展現(xiàn)了巨大的應(yīng)用潛力。本...
魯商文化視閾下權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字傳承與創(chuàng)新 1 研究背景與意義魯商文化是我國傳統(tǒng)商業(yè)文化中的重要代表，深受中國傳統(tǒng)文化和儒家思想的影響，具有濃郁的人文氣息。當(dāng)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的快速發(fā)展，魯商文化逐漸淡出人們的視野。為了推廣和傳承魯商文化，本文以權(quán)衡文創(chuàng)產(chǎn)品為切入點(diǎn)，從“數(shù)...
鄉(xiāng)土藝術(shù)景觀的營造 近年來，大地藝術(shù)節(jié)在國內(nèi)蓬勃發(fā)展，藝術(shù)與鄉(xiāng)村建設(shè)融合的模式被人們廣泛實(shí)踐和接受。20世紀(jì)60年代，戲劇人類學(xué)實(shí)踐將藝術(shù)景觀與鄉(xiāng)土景觀相融合。進(jìn)入21世紀(jì)，藝術(shù)以各種姿態(tài)參與鄉(xiāng)土景觀的營造中，這一方面為鄉(xiāng)土帶來機(jī)遇，同時(shí)也使其面臨異化的風(fēng)險(xiǎn)。...
數(shù)字化背景下舞蹈文物的活化路徑 “讓文物活起來”是文物工作在新時(shí)代的一項(xiàng)新課題。2018年10月8日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》，指出：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)...
交互體驗(yàn)視角下四川非遺文化展示空間設(shè)計(jì) 1 概述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）是指各族人民世代相傳、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其涉及多方面內(nèi)容，包括文化的記錄與保存、傳承人的培養(yǎng)、社會(huì)大眾的教育與參與等。近年來，隨著國家政策的支持和社會(huì)各界的關(guān)注，非遺文化的保護(hù)...

基于文化出海戰(zhàn)略的美術(shù)類翻譯課程思政解析 2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生文化自信培育的融合策略探討 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的重要精神財(cái)富，具有深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化魅力。隨著全球化進(jìn)程加快，文化交流日益頻繁，在多元文化背景下保持大學(xué)生的文化自信，成為當(dāng)今高校教育的重要課題。文化自信不僅是個(gè)人文化認(rèn)同的體現(xiàn)，也是國家文化軟實(shí)力的重要...
紅色文化在高校紅舞實(shí)踐中的傳承與創(chuàng)新研究 紅色文化是由中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革過程中所孕育的先進(jìn)文化，它承載著豐富革命精神與深厚歷史文化底蘊(yùn)。而紅色舞蹈（以下簡稱紅舞），作為這一文化體系中的重要元素，憑借其獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，深深植根于民眾心中，成了傳承紅色文化的關(guān)鍵...
以科技創(chuàng)新促進(jìn)高質(zhì)量文化創(chuàng)新人才培養(yǎng) 科技創(chuàng)新在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用，既能培養(yǎng)出具備全球視野與創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才，又能有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的革新發(fā)展，更多帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?；诖?，本文將以科技創(chuàng)新為背景，重點(diǎn)圍繞高質(zhì)量文化創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作展開研究...
新時(shí)代高職院校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中融入地方文化探索 職業(yè)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，是工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、現(xiàn)代化的重要支柱。高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。...
“五到位”美育育人模式在民辦高職院校的探索與實(shí)踐 新時(shí)代背景下，民辦高職院校仍存在對(duì)美育不夠重視、投入不足、師資隊(duì)伍薄弱等問題。全面推進(jìn)“五到位”的美育模式，即通過思想政治工作把關(guān)、黨政領(lǐng)導(dǎo)班子運(yùn)行、專業(yè)教師指導(dǎo)配備、硬件教育設(shè)施支持和課程體系創(chuàng)新融通等五個(gè)方面的實(shí)施，能有效實(shí)現(xiàn)美育與德育...
新時(shí)代校園文化視域下音樂教育的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)方式 新時(shí)代校園文化對(duì)音樂教育提出了新要求，包括強(qiáng)化美育功能、融入傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新教育模式等。音樂教育在新時(shí)代校園文化中具有促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、豐富校園文化生活、促進(jìn)跨學(xué)科融合等價(jià)值。為實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，需要構(gòu)建完善的音樂課程體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，...
探討電影音樂對(duì)中提琴演奏和教學(xué)的影響 電影不僅是視覺藝術(shù)的集大成者，更是音樂與影像完美融合的典范。在電影的敘事過程中，音樂往往扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅能夠烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，更能夠深刻揭示角色的內(nèi)心世界與情感波動(dòng)。而中提琴，以其獨(dú)特的音色與表現(xiàn)力，在電影音樂的廣闊舞臺(tái)上...
生成式人工智能背景下的插畫設(shè)計(jì)課程教學(xué) 生成式人工智能的興起，影響著設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，高校設(shè)計(jì)學(xué)科教育，也需與時(shí)俱進(jìn)。而插畫設(shè)計(jì)作為主要生成形式之一，其教學(xué)面臨著新的技術(shù)應(yīng)用和表現(xiàn)技能的革新。為探究新技術(shù)在插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域以及教學(xué)中的影響，本文將分別從培養(yǎng)學(xué)生充分運(yùn)用生成式人工智能的重...
德育“第一課堂”中群藝館研學(xué)活動(dòng)探索 隨著學(xué)生素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，德育作為教育的重要組成部分，越來越受到社會(huì)各界的重視，其中研學(xué)實(shí)踐教育就是素質(zhì)教育改革的重要途徑之一。群藝館作為弘揚(yáng)和普及市民文化、藝術(shù)的重要場所，為學(xué)生提供了豐富的研學(xué)實(shí)踐教育資源，是極好的研學(xué)實(shí)踐教育場所。隨...
設(shè)計(jì)色彩線上線下多元教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系構(gòu)建 1 設(shè)計(jì)色彩線上線下多元教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的重要性設(shè)計(jì)色彩課程是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)類的一門必修基礎(chǔ)課程。作為一門必修課，它是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須修讀并通過的課程，以確保學(xué)生獲得全面的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。作為一門基礎(chǔ)課，它不僅為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生提供...
跨學(xué)科視角下藝術(shù)學(xué)科融合的路徑分析 小學(xué)語文新課標(biāo)明確提出：設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求。跨學(xué)科教學(xué)并不是新課標(biāo)才提出的教育理念，其由來已久，旨在通過多學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)青少年的綜合素質(zhì)與綜合能力。在教育改革的背景下，小學(xué)語...
幼兒美術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)方法探討 在幼兒教育領(lǐng)域，美術(shù)活動(dòng)不僅是培養(yǎng)兒童藝術(shù)興趣的重要途徑，更是發(fā)展其創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。幼兒的美術(shù)創(chuàng)作過程充滿了無限可能，如何在美術(shù)活動(dòng)中通過有效引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著教育理論的發(fā)展，教育界對(duì)幼兒美術(shù)教育的理解...

芻議基層群眾文化活動(dòng)開展策略 基層群眾文化活動(dòng)的開展，能夠豐富人民群眾的精神文化生活，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。但是現(xiàn)階段的基層群眾文化活動(dòng)在開展過程中存在一些問題，比如缺乏長期和系統(tǒng)規(guī)劃，資金不足，人才和組織管理缺乏，文化設(shè)施不完善，活動(dòng)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新和內(nèi)涵等。針對(duì)上述問題...
融媒體時(shí)代洛陽品牌（IP）形象塑造與文化傳播路徑探索 在融媒體時(shí)代，洛陽的城市形象塑造與文化傳播面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。洛陽作為歷史悠久的文化古城，兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重特征，既蘊(yùn)含著厚重的歷史底蘊(yùn)，又展現(xiàn)了時(shí)尚與活力的都市氣質(zhì)。隨著新媒體的發(fā)展，信息傳播方式更加多元化和個(gè)性化，城市形象的傳播不應(yīng)再...
鄭州高新區(qū)大學(xué)城科技文化特色街區(qū)的文化融入與發(fā)展策略 鄭州高新區(qū)大學(xué)城科技文化特色街區(qū)是科技與多元文化的融合典范，展現(xiàn)了區(qū)域創(chuàng)新的勃勃生機(jī)，并為地方經(jīng)濟(jì)增添了新動(dòng)力。該街區(qū)巧妙結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，構(gòu)建了一個(gè)科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意與人才匯聚的多元化生態(tài)體系，提升了其文化魅力與品牌實(shí)力。然而，街區(qū)在文...
博物館展覽中的文化傳播與教育功能探討 在數(shù)字化、全球化的今天，博物館作為重要的文化機(jī)構(gòu)，正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和公眾文化需求的提升，博物館的功能已經(jīng)從單純的文物收藏和展示，逐漸拓展到文化傳播和教育等更廣泛的領(lǐng)域，正經(jīng)歷著從“文物殿堂”到“文化對(duì)話平臺(tái)”的轉(zhuǎn)...

論黑塞《荒原狼》中對(duì)老莊思想的辯證吸收再創(chuàng) 《荒原狼》是德國作家赫爾曼·黑塞（以下簡稱黑塞）的代表作之一，也是20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以意識(shí)流、象征手法和自傳式敘述的文學(xué)技巧展現(xiàn)了黑塞對(duì)人性的深刻洞察，體現(xiàn)了其對(duì)個(gè)體在社會(huì)文化中尋求自我覺醒的深刻關(guān)注。第一次世界...
梁祝故事的中國式悲劇 作為中國古代四大民間傳說之一的梁祝故事具有濃厚的悲劇色彩，也具有鮮明的民族特色。梁祝愛情故事既體現(xiàn)了中國古代人民為了追求愛情自由的抗?fàn)幘窈陀X醒意識(shí)，也體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想。與《羅密歐與朱麗葉》相比，梁祝愛情故事具有中國式悲劇特...
順應(yīng)論視角下電影《死亡詩社》的字幕翻譯 《死亡詩社》是一部深入探討教育議題的美國影片，其在中國受到了廣泛的歡迎與關(guān)注。在電影的跨文化傳播背景下，字幕翻譯的精準(zhǔn)性對(duì)于觀眾能否準(zhǔn)確領(lǐng)悟和感受影片深層意義至關(guān)重要。本文以順應(yīng)論為理論框架，對(duì)《死亡詩社》的字幕翻譯進(jìn)行系統(tǒng)剖析，著重探討譯...
文化翻譯視角下《中國范兒》中文化負(fù)載詞英譯探討 文化負(fù)載詞的英譯對(duì)于中華文化的對(duì)外傳播有著舉足輕重的作用，其英譯是否恰當(dāng)關(guān)系著世界對(duì)中國文化的理解。本文以文化翻譯理論為基礎(chǔ)，對(duì)展示中國文化精髓的重要作品《中國范兒》中的文化負(fù)載詞進(jìn)行深入分析，探討其分類以及英譯策略。通過對(duì)比原文和英譯，筆...
跨文化視域下道家文化對(duì)西方生態(tài)危機(jī)的啟示 道家文化對(duì)西方世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！兜赖陆?jīng)》是道家文化的代表著作，據(jù)學(xué)者考證，早在17世紀(jì)末，比利時(shí)傳教士衛(wèi)方濟(jì)就將《道德經(jīng)》譯為拉丁文，這也是《道德經(jīng)》最早的西方文字譯本。美國漢學(xué)家邰謐俠通過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，截至2022年7月，《道德經(jīng)》已經(jīng)被...
芻議國際傳播語境下中國學(xué)術(shù)圖書海外出版?zhèn)鞑ゲ呗? 出版物是記錄、傳播、交流和傳承文化成果的主要載體，出版行業(yè)在提升國際傳播能力中承擔(dān)著主體作用，肩負(fù)著提升國際話語權(quán)的重大使命。這要求國內(nèi)學(xué)術(shù)圖書出版社高度重視提升學(xué)術(shù)圖書的國際影響力和傳播力。學(xué)術(shù)圖書的海外出版，大多基于國內(nèi)已出版的前沿學(xué)術(shù)...