藝術(shù)研究

2024年03期

收藏成功

微博空間微信

《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開(kāi)

類型

雙月刊

類別

藝術(shù)收藏

定價(jià)

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥25.00 ￥15.00

原貌版試讀單本購(gòu)買

近20年來(lái)黑龍江水彩畫(huà)創(chuàng)作群體現(xiàn)象綜述 摘要：通過(guò)對(duì)參與者口述資料的整理總結(jié)，描述了黑龍江水彩畫(huà)的群體創(chuàng)作現(xiàn)象。該群體以哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院為起始地和大本營(yíng)，在最近20多年里迅速發(fā)展壯大，在全國(guó)性水彩展覽中屢創(chuàng)佳績(jī)。領(lǐng)軍人物的超強(qiáng)能力，注重基本功的藝術(shù)教育，對(duì)青年人才的大力扶持...

嵩山少室闕畫(huà)像內(nèi)容描述與典型圖像分析 摘要：嵩山漢三闕是東漢時(shí)期中原地區(qū)畫(huà)像藝術(shù)的珍貴實(shí)物留存，其中以少室闕保存最為完整，其圖像內(nèi)容、特征、關(guān)系是對(duì)東漢中葉時(shí)期豫西民俗生活、思想觀念、文化背景等基本框架的重要佐證資料。本文首先對(duì)少室闕尚存畫(huà)像進(jìn)行圖像描述與內(nèi)涵發(fā)揮作用的可能性，...
徐泰、藍(lán)瑛合繪《邵彌像》研究 摘要：文章以徐泰、藍(lán)瑛合繪的《邵彌像》為研究對(duì)象，從該畫(huà)作的創(chuàng)作背景、圖文形象出發(fā)，基于邵彌身份所包含的遺民與高士屬性，分析畫(huà)家在畫(huà)面中隱喻的遺民心理。通過(guò)文獻(xiàn)梳理與圖像求證，從畫(huà)面隱喻、圖樣源流、明清文士的交游、補(bǔ)景合繪特點(diǎn)等方面進(jìn)行考證...
《蘭亭序》在清代的影響 摘要：清代《蘭亭序》的研究不乏眾人，但《蘭亭序》于清代的影響卻多分散于具體版本的流傳與考辨，對(duì)于書(shū)學(xué)《蘭亭》這一師晉風(fēng)尚缺少明確成文論述?；凇短m亭》在清代流傳這一事實(shí)，《蘭亭》被清代書(shū)家視為至寶，清帝與翰臣的推崇更使書(shū)學(xué)《蘭亭》之風(fēng)盛于一...
魏晉十六國(guó)河西走廊壁畫(huà)樹(shù)木的圖式風(fēng)格演化 摘要：魏晉十六國(guó)時(shí)期河西走廊寺窟和墓室壁畫(huà)山水元素逐漸增多，其中，樹(shù)木的表現(xiàn)集中體現(xiàn)了山水畫(huà)語(yǔ)匯與圖式的發(fā)展進(jìn)程。從空間位置上看，石窟壁畫(huà)中的樹(shù)木大多在佛教母題的下方或邊緣，墓室壁畫(huà)中的樹(shù)木則大多在現(xiàn)實(shí)生活題材的中下層；從畫(huà)面結(jié)構(gòu)上看，樹(shù)木...

王淵墨花墨禽的技法風(fēng)格研究 摘要：圖像有其自身的歷史，每一個(gè)畫(huà)家對(duì)于相同題材都有自己的“特定解答”，這個(gè)“解答”受畫(huà)家自身能力和審美取向的影響，也受傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代潮流的影響。本文以王淵墨花墨禽作品中所涉及的竹子題材為線索，通過(guò)縱向（與前代）與橫向（同時(shí)代）的對(duì)比，分析...
明清仕女畫(huà)立軸形制的流行及內(nèi)涵探究 摘要：明清兩代流傳下來(lái)的明清仕女畫(huà)的畫(huà)作數(shù)量十分可觀，且立軸形制幾乎其主要圖像載體，而明清以前的仕女畫(huà)多使用長(zhǎng)卷。明清仕女畫(huà)形制發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)變與這個(gè)時(shí)間段仕女畫(huà)的功能、社會(huì)環(huán)境等動(dòng)因有一定的關(guān)系，一方面仕女畫(huà)的賞玩功能滿足立軸懸掛公開(kāi)觀看的...
貢布里希對(duì)漫畫(huà)生成機(jī)制的心理學(xué)原因探究 摘要：在歐洲，漫畫(huà)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里被認(rèn)為是不入流的藝術(shù)。貢布里希一反歷史上對(duì)漫畫(huà)藝術(shù)的偏見(jiàn)，運(yùn)用圖像學(xué)方法深入剖析漫畫(huà)特別是肖像漫畫(huà)的歷史生成機(jī)制及其深層的心理學(xué)原因。他以“相貌恒常性”“圖像等效性”等圖像學(xué)方法揭橥人的知覺(jué)奧秘、圖像心理和...
克拉姆斯柯依揭示民族精神的鏡像 摘要：在19世紀(jì)下半葉，俄國(guó)肖像繪畫(huà)達(dá)到了巔峰，這一時(shí)期被認(rèn)為是整個(gè)俄國(guó)繪畫(huà)史上最輝煌的時(shí)刻，然而這樣的輝煌卻夾雜著令人沉重的憂傷，他們與西方文化的碰撞和交流將形式組織實(shí)踐帶入了一個(gè)思想的漩渦。在與西歐的學(xué)習(xí)和互動(dòng)中，克拉姆斯柯依開(kāi)始自省，...
徐州柳琴戲《喝面葉》的藝術(shù)風(fēng)格探究 摘要：柳琴戲是起源于蘇北和魯南一帶的一種民間小戲，在蘇北地區(qū)主要以徐州為中心，其獨(dú)特之處就在于它在演唱過(guò)程中通?！芭暢幌戮湮惨舳嘁云叨却筇?、假聲翻高，腔調(diào)迷人，似有勾魂之感”，因此柳琴戲舊稱“拉魂腔”?！逗让嫒~》作為柳琴戲傳統(tǒng)小戲的代表...
弗里達(dá)?卡洛對(duì)生命的超越性理解 摘要：生態(tài)女性主義是后現(xiàn)代主義理論流派中的一支，其以獨(dú)特的性別視角對(duì)自然、人和社會(huì)間的關(guān)系進(jìn)行再審視，尋求三者之間和諧關(guān)系的平衡點(diǎn)，倡導(dǎo)女性群體與自然的和諧發(fā)展。弗里達(dá)·卡洛作為20世紀(jì)拉美藝術(shù)中的代表畫(huà)家，通過(guò)不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作...
宋代書(shū)畫(huà)文本中的思想世界：以東坡書(shū)畫(huà)題跋為中心 摘要：東坡書(shū)畫(huà)題跋是蘇軾書(shū)畫(huà)思想文本重要載體。本文將東坡書(shū)畫(huà)題跋文本的思想內(nèi)容從“自然觀”“心性觀”“意道觀”三個(gè)方面展開(kāi)闡釋，串聯(lián)“自然觀”“心性觀”“意道觀”三個(gè)旨趣間內(nèi)容上互通之處，形成意理圓融的思想意涵。東坡思想內(nèi)容所折射的這種思想...
山林佛寺中的山水審美取向與控制因素 摘要：山林佛寺的興起離不開(kāi)佛教出世的宗教性質(zhì)，其寧?kù)o隱逸的氣氛與營(yíng)造的空間關(guān)系更能符合避世修持與刻苦修行的佛教教旨，因此山林佛寺的山水審美取向處于相對(duì)原始、淳樸的佛寺建筑審美階段。文章通過(guò)分析山林佛寺中的山水審美取向，溯源山林佛寺的興盛與其...
克爾凱郭爾理論下西方電影的個(gè)體與層級(jí)解碼 摘要：第33屆歐洲電影節(jié)獲獎(jiǎng)作品《饑餓站臺(tái)》是一部“異化”于傳統(tǒng)西方科幻片的作品，以獨(dú)特的架空世界觀和層級(jí)場(chǎng)域展現(xiàn)了荒誕卻極具哲學(xué)思辨的故事，在人性鏡鑒、社會(huì)空間、心理秩序方面注入深邃隱喻與“符號(hào)”象征。以克爾凱郭爾的哲學(xué)理論介入分析電影中...
萬(wàn)瑪才旦電影的符號(hào)性美學(xué)芻議 摘要：藏族導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦以其獨(dú)特的“作者電影”風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了民族化敘事的先河。電影中的人物都在現(xiàn)代化進(jìn)程中產(chǎn)生焦慮與迷茫，在被動(dòng)的處境中尋找藏族傳統(tǒng)文明的時(shí)代化發(fā)展之路。本文從符號(hào)學(xué)角度探討萬(wàn)瑪才旦電影中的符號(hào)美學(xué)，探析人物內(nèi)在屬性的表征、動(dòng)物與...
南宋女性服飾造型的世俗化出新 摘要：本文旨在研究南宋女性服飾造型的世俗化趨勢(shì)，初探這種世俗化對(duì)社會(huì)的影響，通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)作品和考古資料的綜合分析，揭示南宋女性服飾在社會(huì)變遷中的變化趨勢(shì)。正是在這樣的背景下，通過(guò)對(duì)南宋女性服飾了解到南宋時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和女性的地位。由...
音樂(lè)交流 摘要：新中國(guó)建立初期，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的文化指示下，中國(guó)文化代表團(tuán)在1949年至1959年間多次赴蘇進(jìn)行音樂(lè)演出與交流。本文著眼于這一時(shí)期三個(gè)藝術(shù)團(tuán)體在蘇聯(lián)的演出，是當(dāng)時(shí)中蘇音樂(lè)藝術(shù)交流的重要事件，該事件涉及行程安排、演出曲目、表演形式及蘇...

后數(shù)字新美學(xué)：一種基于技術(shù)反思的具身表達(dá) 摘要：近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)的加速迭代正在不斷重新定義著人與世界的關(guān)系，顛覆著人類的認(rèn)知?？梢灶A(yù)見(jiàn)的是，隨著這一重大改變影響的日漸擴(kuò)散，早已被數(shù)字化深度參與的個(gè)體生存狀態(tài)和社會(huì)組織形式也將隨之產(chǎn)生新的改變，多樣的文化形態(tài)及其交融、碰撞在所難免。與...
重構(gòu)情結(jié)：京劇《青衣》“經(jīng)典化”的過(guò)程 摘要：京劇《青衣》自從在江蘇大劇院演出以來(lái)廣受業(yè)內(nèi)好評(píng)，獲得首屆紫金京昆藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)第一名，被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為“2016年度戲劇劇目”。觀眾由于跌宕起伏的劇情和演員俱佳的表演難以釋?xiě)?。事?shí)上，京劇《青衣》也是探索京劇藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的...
黑龍江水彩畫(huà)地域題材的挖掘與傳播研究 摘要：本文以黑龍江地域、歷史、文化等研究背景，匯聚黑龍江水彩畫(huà)創(chuàng)作中地域題材的挖掘與傳播。黑龍江省位于中國(guó)東北部，擁有豐富、多樣的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。從廣袤的原始森林、蜿蜒的河流到極具特色的冰雪景觀，從抗日根據(jù)地、第四野戰(zhàn)軍到工業(yè)...
茶文化空間中禪意美學(xué)的功能透視 摘要：茶文化空間的禪意表達(dá)，流露出未知、不確定性美的意境，將禪意概念思想里的美學(xué)特征、美學(xué)意境和審美境界與茶文化環(huán)境需求、審美需求結(jié)合，賦予茶區(qū)別于其他世俗物質(zhì)的功能和靈性。禪意茶文化強(qiáng)調(diào)物與人之間的互動(dòng)關(guān)系，在這種文化中，蘊(yùn)含人生存的禪意...
探索三維水墨動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)之道：新、異、變、不同 摘要：三維水墨動(dòng)畫(huà)的奇觀景象與藝術(shù)風(fēng)格，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，自上世紀(jì)70年代起便已開(kāi)始搬上銀幕。然而，受限于藝術(shù)形式的技術(shù)創(chuàng)新，三維水墨動(dòng)畫(huà)并未能展現(xiàn)出其應(yīng)有的魅力。如今，隨著新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和計(jì)算機(jī)性能的飛速提升，三維水墨動(dòng)畫(huà)升級(jí)...
油畫(huà)創(chuàng)作的精神之源 摘要：在油畫(huà)創(chuàng)作中，將時(shí)代性、主題性、傳統(tǒng)民俗文化與油畫(huà)創(chuàng)作融合，不僅可以使我們更加深入了解時(shí)代所需和文化的精髓，同時(shí)也可以為我國(guó)油畫(huà)發(fā)展注入新的活力。本文從油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代性、主題性、傳統(tǒng)民俗文化連接點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)地闡述，到油畫(huà)創(chuàng)作的視角對(duì)油...
大眾需求的耦合：《敦煌藝術(shù)通識(shí)課》書(shū)評(píng) 摘要：清華大學(xué)教授楊琪著《敦煌藝術(shù)通識(shí)課》一書(shū)，一經(jīng)發(fā)行為藝術(shù)、歷史乃至更廣泛的讀者群體打開(kāi)了一扇通向華夏文明千年藝術(shù)的窗口。這本書(shū)不僅是有對(duì)敦煌藝術(shù)的解讀，更是一次對(duì)華夏文明藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的深刻反思。值得一提的是，看完這本書(shū)的體驗(yàn)是從“美...
“中原書(shū)風(fēng)”研究綜述 摘要：20世紀(jì)80年代，在中國(guó)美術(shù)館的成功舉辦了首屆“河南省中青年書(shū)法家15人墨海弄潮展”，這是當(dāng)代書(shū)法復(fù)興、書(shū)法發(fā)展史上的重大事件。以群體形式推出了河南省中青年書(shū)家張海、王澄、李剛田、周俊杰等15位書(shū)家，在全國(guó)尚屬首次。此后，“墨海弄潮”...
音樂(lè)啟蒙與生意：《新少年》雜志中“音樂(lè)故事”專欄的音樂(lè)社會(huì)學(xué)研究 摘要：《新少年》雜志由開(kāi)明書(shū)局于1936年出版發(fā)行，是近代重要的一本綜合性教育科普類雜志。其中由豐子愷主編的“音樂(lè)故事”專欄于1937年設(shè)立，該欄以講故事的手法為高小、初中一二年級(jí)及樂(lè)于音樂(lè)的讀者提供音樂(lè)啟蒙空間，在文本內(nèi)容、文本框架、編排...
《陶庵夢(mèng)憶》與大運(yùn)河文化 摘要：《陶庵夢(mèng)憶》與中國(guó)大運(yùn)河有著緊密的聯(lián)系。張岱一生主要寓居及游歷于江南運(yùn)河流域，深受運(yùn)河文化熏陶，書(shū)中涉及了揚(yáng)州、蘇州、紹興等多座運(yùn)河城市，從園林建筑、民間藝術(shù)、民間習(xí)俗、運(yùn)河商業(yè)等方面生動(dòng)具象地展現(xiàn)了大運(yùn)河文化；同時(shí)，大運(yùn)河也影響了《...
中國(guó)流行歌曲創(chuàng)演思維的性質(zhì)進(jìn)入文化力傳播機(jī)會(huì) 摘要：流行文化是一種具有廣泛傳播和影響力的文化形態(tài)。它通過(guò)電影、音樂(lè)、電視劇、網(wǎng)絡(luò)等媒介在全球范圍內(nèi)傳播，影響人們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和理解。中國(guó)流行歌曲相比較其他形式有自身的易實(shí)現(xiàn)、成本低等價(jià)值，其文化傳播對(duì)群體認(rèn)知和理解中國(guó)形象的影響機(jī)制的程度...
徐州梆子戲的影像化創(chuàng)新策略 摘要：徐州梆子戲是淮海地區(qū)的著名劇種，融匯多種經(jīng)典地方戲曲，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，風(fēng)格獨(dú)特、韻味深遠(yuǎn)，早已成為徐州地區(qū)人們生活與文化中不可或缺的一部分。進(jìn)入新時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境與人們審美的變遷，徐州梆子戲同眾多傳統(tǒng)地方戲曲一般，都不可避免地陷入...
梁紹基“以蠶為藝”的東方觀念藝術(shù)內(nèi)涵探析 摘要：在中國(guó)，來(lái)自西方語(yǔ)境的觀念藝術(shù)從最初的重形式創(chuàng)新，到如今對(duì)觀念藝術(shù)的闡釋常走入“過(guò)度”與“私人”，甚至被詬病為“虛無(wú)”。而考察中國(guó)古代藝術(shù)思潮，便能發(fā)現(xiàn)“觀念性”在中國(guó)語(yǔ)境下的生發(fā)過(guò)程。本文從梁紹基藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景與個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，總...
國(guó)畫(huà)山水畫(huà)中的現(xiàn)代表現(xiàn)手法研究 摘要：國(guó)畫(huà)山水畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著悠久的歷史沿革和文化價(jià)值。自唐代以來(lái)，山水畫(huà)逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)門類，以獨(dú)特的審美觀念和表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了中華民族對(duì)自然景觀的熱愛(ài)和敬畏之情。歷經(jīng)宋、元、明、清等朝代的演變，山水畫(huà)逐漸形成了...

客家箏派風(fēng)格變遷研究 摘要：在客家箏派目前所經(jīng)歷的四代傳承過(guò)程中，其風(fēng)格特征在每一階段都發(fā)生了不同程度的變化。本文以客家箏派四代主要代表人所演奏的《出水蓮》版本為例，對(duì)代際間的風(fēng)格特征、風(fēng)格變遷及變遷原因進(jìn)行了深入探討。關(guān)鍵詞：客家箏《出水蓮》風(fēng)格變遷代際傳承...
藝術(shù)與科學(xué)融合背景下的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究 摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展交織著科學(xué)的進(jìn)步，本文基于藝術(shù)與科學(xué)融合的時(shí)代背景和視角，探索研究我國(guó)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)，總結(jié)出注重價(jià)值觀和思維模式塑造、“樹(shù)”式培養(yǎng)模式、構(gòu)筑多維度實(shí)踐體系等多元化的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式。提高高等教...
黑龍江少數(shù)民族音樂(lè)傳承途徑 摘要：我國(guó)地大物博，幅員遼闊，各地區(qū)資源十分豐富，其中，黑龍江省不僅擁有肥沃的黑土地，還有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族音樂(lè)資源與文化。民族音樂(lè)擁有特殊的旋律，人們可以通過(guò)這一類音樂(lè)感受到強(qiáng)烈的民族情感，深刻體會(huì)不同民族的精神。本文主要對(duì)黑龍江少數(shù)民族音樂(lè)...
舞蹈行動(dòng)者對(duì)當(dāng)代古典舞形象塑造的微觀運(yùn)作 摘要：當(dāng)代古典舞形象塑造的生命力源于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，從歷史文化風(fēng)貌的展現(xiàn)到對(duì)新時(shí)代篇章的書(shū)寫(xiě)，堅(jiān)持民族審美意識(shí)、賡續(xù)民族血脈的根基上加以創(chuàng)新突破，賦予當(dāng)代古典舞以傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)代氣質(zhì)。文章以當(dāng)代古典舞形象塑造的嬗變，分析當(dāng)代古典舞形象...
新時(shí)代民族舞蹈人才培養(yǎng)與專業(yè)課程的改革研究 摘要：隨著新時(shí)代的到來(lái)，民族舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出多元性與融合性的特征，對(duì)舞蹈人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。當(dāng)前，舞蹈專業(yè)課程方面存在一些問(wèn)題，無(wú)法滿足新時(shí)代人才培養(yǎng)的需求。本文旨在通過(guò)對(duì)新時(shí)代民族院校舞蹈人才培養(yǎng)與專業(yè)課程的改革研究，為提升舞蹈人才...
20世紀(jì)80年代胡嘉祿舞蹈創(chuàng)作的現(xiàn)代意識(shí)探析 摘要：胡嘉祿作為“現(xiàn)代舞的開(kāi)拓者之一”，在20世紀(jì)80年代其舞蹈創(chuàng)作無(wú)論是在手法運(yùn)用還是在藝術(shù)理念上都具有突破傳統(tǒng)，表達(dá)哲理，反映都市生活，表現(xiàn)社會(huì)心理，摹畫(huà)時(shí)代氣象的特點(diǎn)，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，在當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作領(lǐng)域依然具有重要價(jià)值。關(guān)鍵詞...
柴可夫斯基的心理微探 摘要：俄羅斯音樂(lè)在世界樂(lè)壇上有著重要的地位，其藝術(shù)歌曲的發(fā)展伴隨著德奧藝術(shù)歌曲的跌落而慢慢登上了世界高峰，其中最為引人注目的作曲家是被稱為“俄羅斯音樂(lè)大師”的柴可夫斯基。他的作品以浪漫、悲情而著名，同時(shí)將自己的經(jīng)歷和情感融入作品中，引起聽(tīng)者...
民族歌劇《沂蒙山》的創(chuàng)作特征 摘要：民族歌劇《沂蒙山》以沂蒙精神作為中華民族優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)，重點(diǎn)圍繞人們更為熟悉的老題材展開(kāi)音樂(lè)戲劇處理，以此實(shí)現(xiàn)優(yōu)化創(chuàng)新，體現(xiàn)出新時(shí)代的音樂(lè)活力表現(xiàn)。本文將從《沂蒙山》中沂蒙精神的表達(dá)方式出發(fā)，依托于歌劇唱段及人物的形象具體分析，闡...

當(dāng)代鄉(xiāng)土語(yǔ)境下江蘇傳統(tǒng)龍舞的身份建構(gòu)與話語(yǔ)表達(dá) 摘要：江蘇傳統(tǒng)龍舞歷史悠久、形式豐富，包含自古以來(lái)人們對(duì)“龍脈”傳說(shuō)的記憶、對(duì)自然的敬畏和對(duì)自喻為龍的認(rèn)同和期望。本文圍繞江蘇傳統(tǒng)龍舞的興起、舞者身份建構(gòu)和舞蹈身體語(yǔ)言的分析，總結(jié)出在當(dāng)代鄉(xiāng)土語(yǔ)境下，江蘇傳統(tǒng)龍舞的身份強(qiáng)調(diào)宗族性，具有轉(zhuǎn)化與...
“營(yíng)造”歷史方位的轉(zhuǎn)變 摘要：中國(guó)古代從事?tīng)I(yíng)造活動(dòng)的人在不同時(shí)期不同階層有著完全不同的“營(yíng)造”側(cè)重點(diǎn)。這種側(cè)重點(diǎn)集中表現(xiàn)在“營(yíng)”與“造”所對(duì)應(yīng)之人在歷史方位中的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生其權(quán)職分離的現(xiàn)象。文章梳理這種權(quán)職分離現(xiàn)象的歷史表現(xiàn)，來(lái)加以討論中國(guó)古代可能存在的...
圖書(shū)館藝術(shù)類館藏：連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶 摘要：圖書(shū)館具有重要的文化價(jià)值和社會(huì)功能，是傳承和推廣文化精華的重要載體。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，圖書(shū)館豐富的館藏資源成為連接過(guò)去和未來(lái)的文化紐帶。本文研究并探討圖書(shū)館藝術(shù)類館藏的分類、特點(diǎn)、服務(wù)以及未來(lái)發(fā)展與挑戰(zhàn)，旨在為藝術(shù)類圖書(shū)的管理...
沉浸式劇場(chǎng)的媒介化空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究 摘要：數(shù)字媒體技術(shù)嵌入藝術(shù)發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出正經(jīng)歷著沉浸式多空間的重塑。通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦能，戲劇藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元樣態(tài)，突破了傳統(tǒng)劇場(chǎng)演出的演劇窠臼與市場(chǎng)化困境。新演出形態(tài)的生成，為劇場(chǎng)演出在“變”與“不變”中提供了多路徑探索，促使沉...
兒童友好型城市背景下老舊社區(qū)更新策略研究 摘要：本文采用案例分析法，結(jié)合相關(guān)理論研究和相關(guān)案例分析，提出從兒童的生理、心理、行為三個(gè)維度探究老舊社區(qū)生態(tài)環(huán)境更新策略。最后指出目前老舊社區(qū)生態(tài)環(huán)境更新的不足，并歸納提出立體綠化規(guī)劃、豐富綠植種類及閑置綠地復(fù)合利用三個(gè)社區(qū)生態(tài)環(huán)境更新策...
生成藝術(shù)在沉浸式交互裝置中的應(yīng)用研究 摘要：本文旨在探究生成藝術(shù)在沉浸式交互裝置中應(yīng)用的可能性，挖掘其中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力?；谛旅襟w藝術(shù)創(chuàng)作的五個(gè)階段，探討生成藝術(shù)在沉浸式交互裝置中的應(yīng)用特性，分析研究相關(guān)設(shè)計(jì)案例，發(fā)現(xiàn)在沉浸式交互裝置中生成藝術(shù)能夠協(xié)助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)交互空間的高度沉...
剝盡復(fù)至：廢墟美學(xué)與工業(yè)遺跡再現(xiàn)研究 摘要：在當(dāng)代城市化快速更新發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景下，作為廢墟存在的工業(yè)遺跡逐漸暴露在大眾視野下，廢墟美學(xué)是一種對(duì)現(xiàn)有人工或自然環(huán)境干預(yù)的設(shè)計(jì)理念，也是一種在城市遺骸之上生成的時(shí)空對(duì)比的審美體驗(yàn)，剝盡復(fù)至，于荒寒冷寂中重新萌發(fā)出活潑潑的...
數(shù)字時(shí)代博物館藝術(shù)傳播的“擴(kuò)展”與“守邊” 摘要：隨著數(shù)字技術(shù)的快速迭代，大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等為博物館提供了多元的平臺(tái)和手段，“去邊界化”已經(jīng)成為眾多博物館研究和實(shí)踐的重點(diǎn)，在數(shù)字技術(shù)帶來(lái)多元體驗(yàn)的同時(shí)，諸多風(fēng)險(xiǎn)也接踵而至。本文聚焦于數(shù)字時(shí)代下博物館藝術(shù)傳播“擴(kuò)展”與“守邊”...
城市遺產(chǎn)的“復(fù)寫(xiě)本”隱喻與再寫(xiě)方法探究 摘要：“復(fù)寫(xiě)本”與“再寫(xiě)”概念激發(fā)了如何以新的視角審視、保護(hù)和干預(yù)城市遺產(chǎn)的討論。通過(guò)“復(fù)寫(xiě)本”與“悔改”藝術(shù)創(chuàng)作的隱喻，城市遺產(chǎn)得以被賦予了分層結(jié)構(gòu)與文本屬性。文章?lián)颂接懥顺鞘羞z產(chǎn)“再寫(xiě)”的方法論，以及解決“痕跡與潛在結(jié)構(gòu)”“歷史不在場(chǎng)...