文學(xué)藝術(shù)周刊

2024年04期

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本刊立足新時(shí)代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對(duì)新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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人與自然關(guān)系視野中的整體性文學(xué)繪圖 “以地理空間熔鑄美學(xué)境界，以身體力行測(cè)量生態(tài)人心。”《大湖消息》榮膺第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文雜文獎(jiǎng)并非偶然，其在寫作意識(shí)、文本構(gòu)成、作品風(fēng)格等方面展示出文學(xué)繪圖的整體性建構(gòu)?！洞蠛ⅰ返膶懽髁⒆闵?刻的地方意識(shí)和處所意識(shí)并更突破之，展...
21 世紀(jì)金華文學(xué)中的風(fēng)景書寫研究 在現(xiàn)代作家筆下，金華充滿了鄉(xiāng)土氣息。湖畔詩人潘漠華、馮雪峰，詩壇泰斗艾青，鄉(xiāng) 土小說家王西彥都是金華人，他們?cè)谧髌分袑?自己對(duì)故鄉(xiāng)的情感升華，融入了對(duì)民族命運(yùn)的憂思。在這些作品中，鄉(xiāng)村風(fēng)景多為自然意象，隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代金華文學(xué)中的...
接納背后的批判與轉(zhuǎn)型 浪漫主義文學(xué)思潮發(fā)源于 18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)初的歐洲，以德國古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義為理論基石，強(qiáng)調(diào)人的主體性。中國對(duì)浪漫主義思潮的接受發(fā)生在現(xiàn)代化的變革語境之中，無論是梁啟超“寫實(shí)派”“浪漫派”的論說，魯迅對(duì)浪漫主義的四派劃分...
蘊(yùn)藏于古代楹聯(lián)里的人文意趣 楹聯(lián)文字精練、內(nèi)容廣博、種類豐富。辭舊迎新的春聯(lián)意趣綿遠(yuǎn)，諄諄教誨的勉聯(lián)蘊(yùn)含宏深的志趣，寄情自然的景聯(lián)充滿雅趣韻致，真誠溫情的賀聯(lián)彰顯無限樂趣，傳遞技藝、踐行職業(yè)操守的行業(yè)聯(lián)妙趣無限、引人深思，而蘊(yùn)藏機(jī)巧的諧趣聯(lián)更是啟人心智。在品...
帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》游說辭對(duì)賦體的影響 章學(xué)誠《校讎通義 ·漢志詩賦》載：“古之賦家者流，原本《詩》《騷》，出入戰(zhàn)國諸子。假設(shè)問對(duì)，《莊》《列》寓言之遺也?；?廓聲勢(shì)，蘇、張縱橫之體也。排比諧隱，韓非《儲(chǔ)說》之屬也。征材聚事，《呂覽》類輯之義也?！彼J(rèn)為賦體根據(jù)...
被圍困的醫(yī)生：論《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的超越性 《鄉(xiāng)村醫(yī)生》是卡夫卡探討人類存在的困境與超越性的杰作。通過敘述一位鄉(xiāng)村醫(yī)生在一個(gè)風(fēng)雪之夜經(jīng)歷的一系列超現(xiàn)實(shí)事件，展現(xiàn) 了個(gè)體在面對(duì)不可抗力、道德沖突、內(nèi)心掙扎以及命運(yùn)的不可預(yù)測(cè)性時(shí)的被動(dòng)性和無力感。由于鄉(xiāng)村醫(yī)生的馬已被凍死，他被迫從...
基于文化適應(yīng)理論的《最后的避難地：上?！飞矸菡J(rèn)同研究 1933 年初至 1950 年 6 月，約一萬八千名來自德國和奧地利的猶太移民為了躲避納粹政權(quán)的政治迫害，被迫在上海避難。由于國際形勢(shì)日趨緊張，加之上海特殊的政治形勢(shì)，這座城市被視為歐洲猶太人“最后的避難地”?；? 于這段特...
《弗蘭肯斯坦》中身份建構(gòu)的神話隱喻表達(dá) 十七世紀(jì)，自然科學(xué)及人類科技飛速發(fā) 展，極大地改變了人類認(rèn)識(shí)世界的方式，歐洲從此邁入被視作現(xiàn)代性開端的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。然而，啟蒙運(yùn)動(dòng)后期逐漸劍走偏鋒、日趨極端，人們認(rèn)為人類的理性可以征服一切；加之工業(yè)革命發(fā)展至后半期，階級(jí)對(duì)立、貧富差...
關(guān)于歐洲文明的追憶 1881 年 11 月 28 日，斯蒂芬 · 茨威格出生于維也納附近的一個(gè)富人家中，后來成長為奧地利知名德語作家?！蹲蛉盏氖澜纭?一個(gè) 歐洲人的回憶》（以下簡稱《昨日的世界》）是在斯蒂芬 ·茨威格為了遠(yuǎn)離歐洲戰(zhàn)火...

陜派話劇的表演藝術(shù)形式與風(fēng)格探究 在中國戲劇藝術(shù)的宏大畫卷中，陜派話劇以鮮明的地域標(biāo)志和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為不可多得的文化珍寶?；陉兾魃詈竦臍v 史文化土壤和豐富多彩的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，這一地方戲劇形式逐漸形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和表演技巧。陜派話劇不僅是一種藝術(shù)表...
文化潤疆視域下吐魯番鼓吹樂的傳承與發(fā)展研究 文化潤疆是黨中央提出的重大時(shí)代課題，體現(xiàn)了黨中央對(duì)文化工作的高度重視，也賦予了文化在實(shí)現(xiàn)穩(wěn)疆興疆中的基礎(chǔ)性地位。為此，筆者對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市文化體育和旅游局舉辦的各類文化活動(dòng)進(jìn)行探究，調(diào) 查了吐魯番鼓吹樂的傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，...
聲樂演唱中的情感表達(dá)與演唱技巧研討 情感與技巧是影響聲樂演唱最終效果的重要因素。在演唱過程中，演唱者不僅要把握基本的音樂技能，更要對(duì)演唱中的情感變化、技巧變化進(jìn)行剖析，在與作品共情的同時(shí)以多元技巧展現(xiàn)曲目的獨(dú)特特征。從中國傳統(tǒng)的“氣息控制”體系到西方音樂演唱中的“人...
電吉他演奏技巧在流行音樂中的運(yùn)用 作為流行音樂的主要演奏樂器，電吉他以獨(dú)具特色的演奏技巧和豐富多元的音色成為提高音樂作品表現(xiàn)力的關(guān)鍵。在流行音樂的演奏中，電吉他起著無可替代的作用，在一定程度上促進(jìn)了流行音樂演奏形式的創(chuàng)新和多元化，實(shí)現(xiàn)了演奏藝術(shù)的突破。但電吉他的演...
《大河之舞》：舞劇民族性與世界性的交融探析 在全球化背景下，舞劇作為一種重要的文化藝術(shù)形式，既承載著特定民族的歷史記憶與文化基因，又具備跨越國界、觸動(dòng)人心的世界性力量。《大河之舞》作為典型的成功案例，通過深度挖掘并創(chuàng)新演繹愛爾蘭民族特色，實(shí) 現(xiàn)了民族性與世界性的和諧共生。本文...
探討歷史巨變對(duì)個(gè)人身份和夢(mèng)想的影響 在德國統(tǒng)一的壯闊歷史背景下，沃爾夫岡 · 貝克執(zhí)導(dǎo)的《再見列寧》以深情描繪東德生活而廣受贊譽(yù)，并在 2003 年第 53 屆柏林電影節(jié)上榮獲“藍(lán)天使”獎(jiǎng)。該片講述了一個(gè)兒子為了保護(hù)生病的母親免受現(xiàn)實(shí)沖擊，巧妙地維持著一個(gè)...
《過昭關(guān)》：內(nèi)生性視角與現(xiàn)代性反思 鄉(xiāng)村電影是中國鄉(xiāng)村的一面鏡子，也是寄托中國式田園牧歌理想的場(chǎng)域。從早期中國鄉(xiāng) 村電影《小玩意》（1933）、《狂流》（1933）到《被告山杠爺》（1994）、《一個(gè)都不能少》（1999），再到二十一世紀(jì)以來的《好大一對(duì)羊》（20...
編碼 ·意指 ·鏡域：在精神分析視域下論電影《周處除三害》 英國思想史學(xué)者彼得 ·沃森的《20 世紀(jì)思想史》令精神分析學(xué)打破寧靜，揭開了新思想的序幕。弗洛伊德作為精神分析學(xué)派的鼻祖，提出了人格結(jié)構(gòu)說、本能說、力比多說等眾多重要內(nèi)容，同時(shí)也為電影研究領(lǐng)域帶來了精神分析學(xué)式的藝術(shù)創(chuàng)作...
基于藝術(shù)審美心理淺析保羅 ·克利作品的悲喜劇感 一、保羅 ·克利作品中的悲喜交集保羅 ·克利是西方現(xiàn)代主義畫家中的一位獨(dú)特的人物，他受到多種藝術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)流派的影響，人們很難用只言片語將他歸類為任何一個(gè)畫派。他的獨(dú)特一方面源于他對(duì)藝術(shù)由衷地?zé)釔?，不僅是繪畫，...
席勒繪畫藝術(shù)形象中的美與丑 一、美與丑（一）西方美學(xué)中美與丑的辯證關(guān)系關(guān)于美是什么，在西方美學(xué)的范圍內(nèi)有很多種理解，比如從客觀對(duì)象來說，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為美是和諧，和諧在本質(zhì)上就是世界各種事物的“綜合”。在繪畫中，人們會(huì)對(duì)畫面布局的寬密協(xié)調(diào)，對(duì)色彩的深...

從《聲生不息 ·港樂季》看新媒體語境下音樂類綜藝的“出圈”之道 《聲生不息 · 港樂季》是芒果 TV、湖南廣播影視集團(tuán)聯(lián)合中國香港電視廣播有限公司共同推出的向中國香港回歸 25 周年特別獻(xiàn)禮的綜藝節(jié)目，收獲了中國內(nèi)地收視前三、中國香港收視第一的好成績，是 2022 年中國香港收視最高...
“她綜藝”中女性媒介形象塑造的創(chuàng)新路徑探析 在女性自我意識(shí)覺醒與自我提升訴求的推動(dòng)下，從女性視角出發(fā)、著重塑造女性媒介形象的“她綜藝”應(yīng)運(yùn)而生。“她綜藝”的出現(xiàn)不僅為女性群體展現(xiàn)自身力量、探求自身價(jià) 值提供了新平臺(tái)，在重塑女性媒介形象、構(gòu)建男女平等社會(huì)等方面也具有重要意義。然...
新疆電影放映員的存在價(jià)值 一、研究方法與資料收集情況近年來，口述史研究蓬勃發(fā)展?？谑鍪?強(qiáng)調(diào)“在訪談過程中探求被言說的歷史特定圖景，刻畫其結(jié)構(gòu)，推斷這種圖景和結(jié)構(gòu)的因果關(guān)系，以及它如何幫助理解被訪談?wù)撸斫馑?們對(duì)那段歷史的看法”。記憶與集體相連，記憶既是集...
創(chuàng)造性想象 實(shí)景劇是旅游演藝節(jié)目形式的一種，它以真實(shí)建筑作為舞臺(tái)場(chǎng)景，再現(xiàn)特定地域的民族風(fēng)情，利用多種影視特效再現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐哂械湫?意義的故事。四川實(shí)景劇從內(nèi)容呈現(xiàn)來看，有呈現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕c記憶的劇目，如《葭萌春秋》《大唐松州 ·甕城傳奇》《...
以漢字“會(huì)意造字”為研究方法探析“神圣空間” 在漢字的發(fā)展演變過程中，出現(xiàn)過兩種 “會(huì)意造字”的研究方法：一種是視覺識(shí)別系統(tǒng)從形象化的圖式建構(gòu)詞義的會(huì)意方法；另一種是通過字的組合形式來指向詞義的會(huì)意方法。這兩種方法以東漢許慎《說文解字》為理論源頭，形成了較為完整的文字系統(tǒng)的學(xué)術(shù)...
數(shù)字技術(shù)在舞臺(tái)演藝中的融合應(yīng)用 隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)舞臺(tái)演藝形式已無法滿足觀眾需求，科技進(jìn)步為舞臺(tái)演藝帶來新機(jī)遇。數(shù)字技術(shù)與舞臺(tái)演藝結(jié)合，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng) 作技能與傳播媒介的更新。當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與科技關(guān)系緊密，數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生顯著影響。杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式中，數(shù)字技術(shù)為...

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