文學(xué)藝術(shù)周刊

2024年13期

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本刊立足新時代、新語境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對新作品、新話題、新思潮進行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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《繁花》落盡：逃出“不響”的上海敘事 一電視劇《繁花》一經(jīng)播出就引起了現(xiàn)象級討論熱潮，至播放結(jié)束，豆瓣評分高達 8.5 分。可整部電視劇王家衛(wèi)式的美學(xué)風(fēng)格還是遭到了不少人的詬病，大面積的光暈、濃郁的色彩渲染、膠質(zhì)的色調(diào)，以及單機位運鏡下的燈紅酒綠，讓人一時分不清這是...
淺談左思長相與仕途之關(guān)系 漢代選拔官員實行察舉制，想要入朝為官首先得經(jīng)歷鄉(xiāng)閭清議，其主要評價人物的道德。發(fā)展到東漢時期，新政權(quán)的鞏固發(fā)展更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，此時的察舉發(fā)展為對德行與才能兩部分的評價。魏晉時期實行九品中正制的選官制度，延續(xù)了漢代察舉對人物評...
經(jīng)濟社會變遷下的明清小說人物形象塑造 明清小說以白話文為主要表達方式，涵蓋歷史、傳奇、神話、世情等多種體裁，展現(xiàn) 了明清時期廣闊的社會生活畫面。這些小說從人物性格的刻畫和塑造、情節(jié)構(gòu)思和敘事技巧、語言運用等方面表現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵和審美價值，為后人研究明清之際的經(jīng)濟文化...
《無聲告白》中的邊緣人身份探尋 《無聲告白》是華裔女作家伍綺詩耗時六年寫就的第一部長篇小說。這部作品深入描繪了 20 世紀(jì) 70 年代居住在美國的華裔丈夫詹姆斯與他的白人妻子瑪麗琳以及他們的三個孩子——內(nèi)斯、莉迪亞和漢娜——所組成的家庭的故事。這個看似和諧且成功...
英雄與命運 埃斯庫羅斯是古希臘悲劇詩人之一，其作品中充滿了對社會問題的關(guān)切和對理性文明的呼喚。本文通過闡釋其創(chuàng)作的《阿伽門農(nóng)》中的戰(zhàn)爭之難、英雄之難、命運之難三重災(zāi)難來分析其對于理性和文明的呼喚。《阿伽門農(nóng)》是埃斯庫羅斯創(chuàng)作的《俄瑞斯忒斯》...
《靜靜的頓河》與《日瓦戈醫(yī)生》主人公悲劇之比較 在燦若繁星的俄羅斯文學(xué)史上，曾經(jīng)有這么兩部作品都描寫了十月革命前后一系列的重大社會事件，在文學(xué)史上獲得了不朽的聲名。它們就是肖洛霍夫的《靜靜的頓河》和帕斯捷爾帕克的《日瓦戈醫(yī)生》。肖洛霍夫在《靜靜的頓河》中塑造了一個復(fù)雜、搖擺的...
越戰(zhàn)小說在 21 世紀(jì)文化語境下的敘事重構(gòu) 進入 21 世紀(jì)，全球化的浪潮深入各個角落，文化多元性日益顯現(xiàn)。在這一時代背景下，越戰(zhàn)小說作為文學(xué)的一個重要分支，在敘事手法、主題表達以及文化反思等方面均呈現(xiàn)出嶄新的面貌。越戰(zhàn)小說在 21 世紀(jì)的敘事重構(gòu)，體現(xiàn)了一種跨文化的視角和...
副文本理論視閾下《偶像失格》的傳播與接受 《偶像失格》是日本作家宇佐見鈴于 2020 年發(fā)表的一部短篇小說，2021 年該作品獲得了第 164 屆芥川龍之介獎。小說文筆洗練，將嚴(yán) 肅文學(xué)和流行文化融為一體，被日本早稻田大學(xué)教授尾崎真理子稱為“最新也是最古典的青春物語...
日本近代對中國、西方文論中“情”的轉(zhuǎn)換 日本從古代到近代，都經(jīng)受了不同的外來文化沖擊，其文論便是在一次次外來與本土文論交融中逐漸形成并發(fā)展的?？v觀日本文論史，關(guān)鍵性的問題是如何吸收和內(nèi)化外來文學(xué)。本文從“情”的概念出發(fā)，探討日本文論是如何將中國、西方“情”的概念進行融合...
阿伊努“卡姆依尤卡拉”主題敘事研究 “卡姆依尤卡拉”是阿伊努口承文學(xué)中的一大種類，“卡姆依”作為阿伊努人對神的信仰，因此又稱“神謠”，其內(nèi)容多以動物為主人公，用第一人稱視角敘述故事，反映了阿伊努人的世界觀、善惡觀等，其主題涵蓋廣泛，大多為了懲惡揚善、告誡后人，少部分...
語言權(quán)力觀視域下《巴別塔》中的身份與敘事關(guān)系評析 少有著作將翻譯作為主題進行深入探究，這是因為很長時間以來翻譯被廣泛認(rèn)為是語言之間的簡單轉(zhuǎn)換。在這樣的背景下，英國學(xué)者匡靈秀所著的《巴別塔》就格外引人注目。不僅僅因為匡靈秀曾就讀于劍橋大學(xué)與牛津大學(xué)，學(xué)養(yǎng)深厚，更因為《巴別塔》中隨處...

古箏與鋼琴的藝術(shù)融合研究 古箏是中國具有代表性的傳統(tǒng)民族樂器之一，其音色典雅、細(xì)膩，獨具韻味，被譽為 “仁智之器”“眾樂之師”，加之其深厚的文化內(nèi)涵和豐富的表現(xiàn)手法，受到越來越多的人的喜愛。傳統(tǒng)的古箏曲目隨著歷史的演變經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，逐漸形成了獨具特色...
一詩舞成 袁行霈作為中國古典文學(xué)研究領(lǐng)域的泰斗級人物，將最初的研究方向定在中國詩歌藝術(shù) 的研究上，很大程度上是受中國古代文學(xué)批評與文學(xué)史拆分研究現(xiàn)狀的驅(qū)動。袁行霈的《中國詩歌藝術(shù)研究》在對中國古代詩詞進行深入分析的同時，也為當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作提供...
盛唐絕響：《霓裳羽衣曲》藝術(shù)形式及審美特征的探析 《霓裳羽衣曲》堪稱唐代歌舞瑰寶，完美展現(xiàn)了唐代歌舞藝術(shù)的精髓，由唐玄宗李隆基受道教影響而創(chuàng)作，描繪了仙境中的生活情景，表現(xiàn)道教中的神仙故事，唐代著名詩人白居易有詩云： “飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手后柳無力，斜...
梁楷寫意簡筆人物畫的審美特征 傳統(tǒng)人物畫發(fā)展至北宋后期漸呈頹勢，而發(fā)端于花草蘭竹，崇尚精神品格的文人繪畫如活潑清冽的山泉已然流入藝術(shù)的大地，催生出藝術(shù)觀念的新芽，千百年固守不變的“以形寫神”悄然向“傳神寫意”轉(zhuǎn)變，藝術(shù)家開始關(guān) 注自性的體悟，重視內(nèi)心意象的表達。...
宋代《清明上河圖》中的女性形象簡析 宋代的《清明上河圖》是一幅流傳廣泛的宋代畫作，傳為北宋張擇端所繪，絹本設(shè)色，尺寸為 25.2cm×528.7cm，目前藏于北京故宮博物院。此圖構(gòu)圖宏偉，自右向左生動描繪了北宋時期東京汴梁城郊、汴河附近與城中的場景和人...
試析漢劇《夫人城》的藝術(shù)創(chuàng)新策略 21 世紀(jì)以來，科技發(fā)展帶來了媒介技術(shù)的進步，傳統(tǒng)戲曲行業(yè)的生存與發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何對傳統(tǒng)戲曲進行創(chuàng)新發(fā)展，以高質(zhì)量作品吸引更多的現(xiàn)代觀眾，是戲曲界迫切需要解決的課題。漢劇歷史悠久，是具有中國地域文化特色的代表劇種。漢劇《...
鄉(xiāng)村振興背景下文藝精品的價值意蘊與實踐路徑 本文聚焦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文藝精品創(chuàng) 作與傳播，以話劇《蘭考》為研究個案，探討其在傳承鄉(xiāng)村文化、提升文化自信、促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟與文化融合發(fā)展中的價值意蘊及其實現(xiàn)路徑。本文將通過分析《蘭考》的藝術(shù)表現(xiàn)、文化內(nèi)涵、傳播策略與實際成效，揭示文藝...
舞為人民與生活，創(chuàng)筑傳統(tǒng)與時代 新秧歌運動是一場群眾性秧歌運動，更是一場根本性思想的文藝革命，它由《在延安文藝座談會上的講話》（下文簡稱《講話》）孕育而生，先由魯迅藝術(shù)學(xué)院響應(yīng)號召，之后各個劇團院校以及藝術(shù)家們紛紛效仿，組織秧歌隊，形成了一場自下而上的舞蹈熱潮，...
姚晨《此山彼水》的動機源起、呈現(xiàn)與演進 《此山彼水》系作曲家姚晨受密歇根州立大學(xué)音樂學(xué)院單簧管教授之邀創(chuàng)作的單簧管作品，委托者期待此作品能與德彪西《單簧管狂想曲》形成某種聯(lián)系，故姚晨自《單簧管狂想曲》中選取若干主題動機，并對其進行五聲化處理，賦予其鮮明的民族特性，進而以...
淺析嵇康《聲無哀樂論》中的音樂思想 魏晉南北朝時期是社會持續(xù)動蕩與不安定的時期，社會政治環(huán)境則如同翻涌的潮水，復(fù) 雜多變，隨著儒家權(quán)威地位的松動，文化藝術(shù) 領(lǐng)域及其審美觀念在思想解放的氛圍中迎來了前所未有的發(fā)展與繁榮。這樣一種思想解放的濃郁氛圍，為嵇康、阮籍等文人提供...
同本異“青”：電影與話劇《青蛇》中的小青形象比較分析 電影和話劇是兩種不同的藝術(shù)形式，對比研究電影《青蛇》和話劇《青蛇》中的小青角色，有利于深入理解電影和話劇這兩種藝術(shù)形式在呈現(xiàn)方式上的獨特魅力，以及在不同傳播方式上的受眾接受程度，并發(fā)掘二者互補的可能性，為同一藝術(shù)作品的不同演繹提供...
電影《浪淘沙》中的青島影像與吳永剛電影風(fēng)格探析 電影《浪淘沙》作為中國電影發(fā)展早期的犯罪類型電影，帶有鮮明的文藝風(fēng)格，其深刻的哲理性意味和光影營造下的詩意影像使影片呈現(xiàn)出與今天商業(yè)運作下創(chuàng)作出的同類型電影的不同韻味。雖然導(dǎo)演吳永剛深受文藝復(fù)興文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的影響，但影片所表現(xiàn)出的...

湘西苗族民歌的活態(tài)傳承路徑研究 隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承成為推動鄉(xiāng)村文化繁榮、提升鄉(xiāng)村軟實力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。湘西苗族民歌作為苗族文化的重要組成部分，不僅承載著豐富的歷史記憶與民族情感，也是促進地方文化多樣性和旅游業(yè)發(fā)展的寶貴資源。[1]...
跨媒介視域下的圖像小說創(chuàng)作與發(fā)展研究 圖像小說（Graphic Novel）的概念源自 20 世紀(jì) 60 年代的美國，是一種以圖像藝術(shù)表現(xiàn) 嚴(yán)肅主題的視覺文學(xué)。彼時一批漫畫藝術(shù)家以吸引成年讀者為目的，著手創(chuàng)作了一系列與眾不同的作品。這些作品傾向于采用更為寫實的繪畫技法、復(fù)...
基于“非遺”文化的景觀小品設(shè)計研究 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的背景下，“非遺”文化的保護與傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文以珠海金灣三灶鶴舞為例，探討基于鶴舞“非遺”文化的...
服裝表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式研究 服裝表演，這一時尚界的璀璨瑰寶，以其獨有的藝術(shù)語言，在光影的交織下綻放著獨特的光彩。它不僅是設(shè)計師創(chuàng)意的展現(xiàn)，更是情感與美學(xué)的傳遞者，將無形的靈感轉(zhuǎn)化為有形的服飾，讓每一位觀眾都能在視覺盛宴中感受到設(shè)計師的匠心獨運。從微觀的視角審...

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