南方文壇

2023年03期

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《南方文壇》創(chuàng)刊于1987年，是由廣西文聯(lián)主管和主辦的一家面向國內(nèi)外公開發(fā)行的文論雙月刊。1996年改版以來，日漸形成了... 展開

類型

雙月刊

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文學(xué)小說

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你試過嗎？ 希爾弗斯坦有兩部久負盛名的繪本勾勒出作品與批評之間的無意識關(guān)系?！妒涞囊唤恰返闹魅斯且粋€缺了一角的圓，缺口剛好是它的嘴巴。因為缺了一角，它很不快樂，一邊笨拙地跳躍，一邊歡快地歌唱：“噢，我在找我那失落的一角……”。經(jīng)過漫長的旅程，它遇到...

論現(xiàn)代知識分子崗位的超越性和民間性 崗位的確定章太炎晚年失望于國民黨以南京政權(quán)取代民國政府，他毅然退出政治活動，歸隱民間講學(xué)，弘揚學(xué)術(shù)，轉(zhuǎn)而成為一個崗位型知識分子。這是1927年以后的事。其實像章太炎這樣一位公眾人物，是不可能完全歸隱民間的。在他身上，廟堂意識、廣場意識和崗...
從小冰到ChatGPT：對人工智能與漢語詩學(xué)的一個考察 2017年微軟小冰的《陽光失了玻璃窗》出版后，推動了多方學(xué)者對人工智能與人類關(guān)系的思考。筆者最為關(guān)心人工智能產(chǎn)品的詩學(xué)問題，假如其產(chǎn)品可以稱為“詩歌”，其“詩歌”有其詩學(xué)身份的話。正是基于《陽光失了玻璃窗》的出版，有學(xué)者就提出了一門新的詩學(xué)...
當(dāng)代中國文學(xué)的新人敘事與主體困境 客觀來看，當(dāng)下社會普遍流行著競爭文化和優(yōu)績主義策略，這是發(fā)展社會生產(chǎn)力的需要，也成為當(dāng)代社會治理中的重要秩序和個體行動法則。而普遍的競爭文化常常會造就、建構(gòu)出“單向度”的人，甚至是一種被異化的群體人格。福柯在分析新自由主義的治理術(shù)與主體性特...
蕭紅作品德語譯介與接受研究 “三十年代文學(xué)洛神”①蕭紅（1911—1942）是飲譽世界的中國現(xiàn)代女作家。早在20世紀70年代，她借著名翻譯家葛浩文的博士論文與著作《蕭紅評傳》為歐美漢學(xué)界矚目，其作品得以廣泛譯介與傳播。迄今，國內(nèi)學(xué)界對蕭紅海外譯介研究主要聚焦在韓語②和...

冷太陽之歌 一靜極——誰的嘆噓？密西西比河此刻風(fēng)雨，在那邊攀緣而走。地球這壁，一人無語獨坐。（昌耀《斯人》）① 法國哲學(xué)家阿爾都塞（Louis Althusser）信誓旦旦地指認出，馬克思的思想中存在著一個認識論斷裂。這一斷裂的位置，就發(fā)生在一...
批評意識與心靈書寫：張光昕詩學(xué)批評讀札 一第一次讀到張光昕的批評，是在2013年秋天。我在網(wǎng)上搜集與詩人楊鍵相關(guān)的批評文獻時，偶然在博客上發(fā)現(xiàn)了一篇《苦山水與千高原——〈哭廟〉讀案》（簡稱《苦山水與千高原》）、署名“張光昕”的文章。一種久違的閱讀快感襲來，仿佛文章中傾吐的“苦水...
話說張光昕 張光昕本科階段就讀于中央民族大學(xué)管理學(xué)院，政治學(xué)專業(yè)。按照這個專業(yè)的運行邏輯，他本該進入更費機心、更有前途的行業(yè)，而不是到高等學(xué)府先當(dāng)青椒，再當(dāng)老牛，干起了和文學(xué)有關(guān)的舌耕買賣。據(jù)他回憶，大二第二學(xué)期（時在2004年春），他的政治學(xué)專業(yè)的某...
論羅蘭·巴爾特“中性”寫作的個體空間問題 20世紀50年代以后，許多法國后現(xiàn)代理論家將“文學(xué)”或者“文學(xué)寫作”視為反制西方“羅格斯中心主義”和“話語霸權(quán)”的重要向度，在此，他們不再將“文學(xué)寫作”視為“再現(xiàn)”或者“復(fù)制”的手段，而將其作為對資產(chǎn)階級意識形態(tài)進行的“解神話”（d...

家庭結(jié)構(gòu)中的情感遷移與傳統(tǒng)文化的回切 張愛玲在美國多年后，于1975年寫成了《小團圓》，而1976年3月完成的為第二稿①。張愛玲深知在主流意識形態(tài)層面，《小團圓》中九莉與邵之雍（即她與胡蘭成）的故事是屬于邊緣的，也是不合時宜的；同時也囿于時代和個人隱私的顧慮，張愛玲生前并未出版...
西部兒童散文的生態(tài)書寫及反思 近年來，西部兒童散文在創(chuàng)作上取得了明顯的成績，達到了一定的高度。這與西部獨特的自然與人文生態(tài)環(huán)境，尤其與作家寫作中綠色生態(tài)自然觀的表達有著密切關(guān)系。親近大地，“萬物有靈，且平等”，人與自然和諧共生，是當(dāng)前西部兒童散文生態(tài)書寫的關(guān)鍵詞，在生態(tài)...

加速時代的“恒價物” 一 “許多年以后，程田田仍會清晰回憶起2016年正月十五元宵節(jié)那個晚上，她行色匆匆追到北京，就為聽孫子洋親口說一聲結(jié)束他們之間的戀情?！痹陂L篇小說《神圣婚姻》的開頭，徐坤便對馬爾克斯的經(jīng)典句式進行了一番改造。原句所攜帶的某種恢宏而沉重的歷史...
與時代同行，為生民立傳 《神圣婚姻》是一部帶有鮮明的徐坤風(fēng)格的作品。讀完之后，你會覺得，徐坤又回來了，那個寫《廚房》《狗日的足球》的徐坤，那個灑脫智慧的徐坤，給我們講述新時代的北京故事，講得神采飛揚，講得酣暢淋漓。小說有兩條線索，一是以海歸孫子洋、其母于鳳仙，...
受難者的精神啟悟 艾偉是一個對寫作有自己獨特思考的作家。一方面，他以小說的方式書寫人類內(nèi)心的復(fù)雜經(jīng)驗；另一方面，又不斷地通過創(chuàng)作談的形式來辨明何為自己所追求的寫作。艾偉的很多小說，都有觀念先行的痕跡，但他的寫作，又不是簡單地圖解自己的觀念，而是在找尋一條日常...
物質(zhì)豐富時期的愛情及其走向 延續(xù)著八年前在長篇小說《南方》中欲望、罪惡和懺悔的主題，小說家艾偉最近推出了又一部長篇小說《鏡中》。他自述，2017年時就開始構(gòu)筑這個故事，2020年下半年進行創(chuàng)作，其間三易其稿，最后終于2022年3月正式出版。反復(fù)的醞釀與斟酌，正表明了...
作為歷史幻想小說的《本巴》 劉亮程是著名鄉(xiāng)土小說家，他以新疆小村莊為背景，寫出了他的新疆鄉(xiāng)村系列作品，如《鑿空》《虛土》《一個人的村莊》等，這些作品和賈平凹的商州系列小說、莫言的高密鄉(xiāng)系列小說、遲子建的東北邊疆系列小說一起，呈現(xiàn)了我國不同地域、不同民族的多元而豐富的鄉(xiāng)...
“它是現(xiàn)實世界無限伸長的影子” 2006年以來，劉亮程以持續(xù)的長篇小說創(chuàng)作（《虛土》（2006）、《鑿空》（2010）、《捎話》（2018））建立起一個詭異奇崛的“劉亮程宇宙”②。立足于新疆這一偏居一隅又廣袤無垠的土地，劉亮程從黃土梁出發(fā)，不斷地豐富著敘事的時間和空間，這...

陳殘云的桂林時間 如今說起陳殘云，知道的人不是很多。然而，20世紀50—60年代出生的一代人大都看過一部電影《羊城暗哨》。這部電影當(dāng)時稱為反特電影，類似如今的諜戰(zhàn)片。那個年代，有影響的諜戰(zhàn)片也就是《羊城暗哨》《跟蹤追擊》《秘密圖紙》等不多的幾部。而《羊城暗哨...
海洋性、地方書寫與新南方寫作：論龐白的詩歌實踐 中外文學(xué)史上關(guān)于海洋的書寫，大抵經(jīng)歷了“不可能”和“可能”兩個階段。在造船技術(shù)落后的古典時代和中世紀，海洋對于人類來說基本上是一個無法克服的存在，東西方的史詩中，海洋總是象征了無盡的困難、艱險，甚至是世界或人世的盡頭。1488年葡萄牙航海家...
流寓體驗與離散書寫 20世紀90年代以來，離散書寫及其身份認同問題一直是學(xué)界熱議的話題。在全球化、后殖民、后現(xiàn)代等文化語境中，“流散”“離散”等詞出現(xiàn)在華文文學(xué)研究領(lǐng)域中的頻率越來越高，可見研究者對華文文學(xué)的關(guān)注與重視?！半x散”一詞源于希臘語，原指猶太人被驅(qū)逐...
南方性豐盈的史詩架構(gòu) 近十年來，在一種異質(zhì)文化中成長起來的霍香結(jié)一直在孜孜創(chuàng)造異質(zhì)性文本，寫那些難以稱之為小說的小說，以奇異文本《地方性知識》《靈的編年史》晉升為當(dāng)下文壇的獨異存在。唯有到最新長篇小說《日冕》，他開始寫像小說的小說了，從之前的介紹性、探秘式寫作轉(zhuǎn)...
新詩形式的底線是什么？ 對于新詩的形式，自新詩誕生伊始至今，不少詩人和詩論者的探討聚訟紛紜而莫衷一是，迄今未有定論，更未能建構(gòu)起一種得到廣泛認可的詩歌形式。在眾多思考新詩形式的學(xué)者中，吳思敬先生在《新詩形式的底線在哪里》一文中指出：“‘新詩的唯一形式是分行’確乎可...

在新詩分行的底線之上 2022年11月12日，在“改革開放四十年中國新詩理論建設(shè)——吳思敬詩學(xué)思想研究”研討會上，與會的專家學(xué)者們就吳思敬先生的詩歌批評、詩學(xué)研究及理論建構(gòu)等進行了多方位的研討和交流，同時對他近年來主持中國新詩及新詩理論發(fā)展史料文獻整理工作給予了...

看客、演說家與知識分子的精神困境 在《我的歲月靜好》的后記里，楊爭光談及創(chuàng)作這部小說的初衷：“在并不靜好甚至瘋魔的歲月里，卻能擁有靜好的歲月，是要有一些超常的能耐的”，“冀望歲月靜好者似乎越來越多，自以為歲月靜好的人們在微信朋友圈的曬好也就格外顯眼。這就給了我一個刺激，想探...
“用自身平靜的光亮照耀皚皚群山” 一讓我們從董夏青青的句子進入她的小說吧。盡管幾乎所有作家都深知語言的重要，但并不是所有人都能以語言為舟，載著讀者蕩進小說的世界，他們要么因為懶惰，要么因為無能，往往表現(xiàn)為平庸的語言風(fēng)貌。董夏青青顯然不屬于這個陣營。她宛如雕刻者，一筆一畫雕...
用均勻的時間刻度丈量人生與時代 一寫作是孤獨的事業(yè)，即便作為一個作家，有著諸多的同行，你也很難觀察到別人的寫作過程。更何況大多數(shù)作家在寫作時都會把自己像蠶繭那樣緊緊包裹起來，直到蝶變的時刻。因此，近距離目睹魏微的長篇小說《煙霞里》的誕生過程，也成了我個人的相當(dāng)獨特的文學(xué)...
沉潛歲月，滋味人生 陳建功曾是當(dāng)代頗有影響的小說家，長篇小說《皇城根》（合作）、中篇小說《鬈毛》《找樂》《放生》《前科》、短篇小說《丹鳳眼》《飄逝的花頭巾》等作品，都產(chǎn)生過很大影響，也曾多次獲得全國性重要獎項并譯介到海外。中國社會科學(xué)院出版的《中華文學(xué)通史&#...
動物傳奇與人生鏡像 學(xué)界較為公認的是，動物小說起源于17世紀的西方，發(fā)展到近代，主要以19世紀末20世紀初涌現(xiàn)的“荒野文學(xué)”流派為集大成者，代表作家有西頓、杰克·倫敦、吉卜林、椋鳩十等，其代表作品再現(xiàn)了原始莽原上野性十足的動物世界，也探討了人與動物、...
論陳彥“西京三部曲”的視覺符號與聽覺符號 陳彥創(chuàng)作的《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》三部現(xiàn)代戲，因為劇情故事都發(fā)生在西安，表現(xiàn)城市里的普通人，故稱“西京三部曲”。因其深刻的思想內(nèi)容、鮮明的時代印記和成熟的藝術(shù)特性而久演不衰，深受群眾喜愛。“西京三部曲”拓寬了陜西地方戲劇更大的...

家庭倫理電影的敘事方法 家庭是組成社會的最小的基本單位，是一種社會生活的組織形式①。家庭還是人們道德品質(zhì)的指引者和規(guī)范者，它幫助人們正確理性地選擇處事的方法，清楚地辨別行為道德的對錯。倫理是“個人的道德規(guī)范”，是“共同體的倫理”②。倫理學(xué)不是只研究個體的人應(yīng)該如何...

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