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藝術(shù)大觀

藝術(shù)大觀

2023年09期
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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國家廣播電視總局批準,由天津出版?zhèn)髅郊瘓F有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦,面向社會精英階層的...     展開

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佳作賞析

《幻境》數(shù)碼版畫
“一松一竹真朋友,山鳥山花好弟兄”是辛棄疾歸耕林泉的激情雅趣體現(xiàn),《幻境》則為筆者處世哲理體現(xiàn),是一處休養(yǎng)生息的“凈化之林”烏托邦,遠離城市喧囂,沉淪在主動營造的虛幻環(huán)境中。 作者簡介:張微琪(1998-),女,湖南長沙人,研究生,從事綜合...
《空山雨后》國畫
作者簡介:張婷(1996-),女,山西介休人,研究生,從事國畫研究。...
《暮歸》國畫
《暮歸》國畫...
《題高節(jié)亭頌》書法
《題高節(jié)亭頌》書法...
《詠史上·董仲舒三首其二》書法
作者簡介:單正朔(2000-),男,山東聊城人,本科,從事書法研究。...
《雨·遇》國畫
作者簡介:丁冬(1997-),女,江蘇南京人,碩士研究生,從事中國畫人物研究。...
《腹有詩書氣自華》國畫臨摹
《腹有詩書氣自華》國畫臨摹...
《風(fēng)韻猶存》國畫臨摹
作者簡介:包馨怡(2002-),女,浙江金華人,本科,從事美術(shù)學(xué)研究。...

音樂藝術(shù)研究

Casiopea樂隊音樂作品中律動的多樣性
摘 要:在音樂中,律動是主體更是整體旋律的骨架,而鼓手的律動感在音樂中也是極其重要的。但律動是多種多樣的,不同的律動能演奏出不同的音樂風(fēng)格以及特點,因此在音樂中運用什么樣的律動也就顯得尤為的重要。本文主要講述的是Casiopea樂隊音樂作品...
《昭陵六駿》琵琶曲的情境構(gòu)建與意象表達
摘 要:《昭陵六駿》是曲作者晚期作品中的代表曲目。他從昭陵六駿的石刻上汲取靈感,耗費十年時間,創(chuàng)作了此曲?!墩蚜炅E》中獨特的情境構(gòu)建和意象表達使得樂曲的畫面感十分強,同時也使得演奏者在演奏時可以更好地進入樂曲的情境之中。本文通過對該樂曲的...
探微聲樂表演中的音樂美學(xué)
摘 要:自從有了人類以后逐步地產(chǎn)生了聲樂,就形成了人類特有的文明與文化。在聲樂表演中,表演本身具有一定的藝術(shù)性,它將音樂與藝術(shù)完美地融合在一起,給人一種藝術(shù)的享受。聲樂表演,聲情并茂,能夠深入人心、打動觀眾,讓觀眾感受到審美享受,并且聲樂表...
鋼琴彈奏手指“支撐”與“放松”的探究
摘 要:手指的支撐能力主要指第一關(guān)節(jié)和第三關(guān)節(jié)的堅固性與它的承重能力。它是學(xué)鋼琴的第一步,也是最重要的一環(huán),需要長期訓(xùn)練而獲得。那么如何訓(xùn)練手指的支撐?運用手臂的重量通過有彈性的手腕,慢慢地再通過結(jié)實而穩(wěn)固的手指沉到鍵底,從而鍛煉手指和掌關(guān)...
音樂表演風(fēng)格形成的主客觀因素研究
摘 要:音樂表演風(fēng)格的形成并非一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的,它是一個慢慢探索的過程,在這一過程中表演者自身的主觀因素和客觀因素也在起著決定性作用,使其能夠更加深刻地認識和理解音樂作品,不斷調(diào)整音樂表演方式、技巧等方面,進而逐漸形成獨特的音樂表演風(fēng)格...
舞蹈鋼琴伴奏的藝術(shù)角色微探
摘 要:舞蹈和鋼琴演奏雖然是兩種截然不同的藝術(shù),但兩者卻有著千絲萬縷的關(guān)系。音樂是舞蹈的“靈魂”,鋼琴伴奏能夠在一定程度上升華舞蹈表演的藝術(shù)性,而舞蹈也能夠以更生動的肢體演繹更直觀地表達鋼琴伴奏中的抽象情感,兩者是密不可分的關(guān)系。針對舞蹈伴...
怎樣演奏《蘭花花敘事曲》才能將二胡情感沁入樂曲思想
摘 要:二胡敘事曲《蘭花花敘事曲》是由陜北民歌《蘭花花》改編而成的,是著名作曲家關(guān)銘1981年的作品。改編之后的主題音調(diào)不變,旋律有張有弛,故事情節(jié)適當(dāng)延伸擴展,將人物形象塑造得生動逼真、突出而鮮明,旋律表達酣暢到位,如泣如訴,將陜北姑娘純...
柴可夫斯基《杜姆卡》民族性藝術(shù)風(fēng)格與演奏技法
摘 要:19世紀著名作曲家、音樂教育家彼得·伊里奇·柴可夫斯基被后人譽為俄羅斯音樂大師,他憑借自身音樂作品中所呈現(xiàn)出的獨特民族性而形成具有個人特色的藝術(shù)風(fēng)格。誕生于柴可夫斯基創(chuàng)作巔峰時期的鋼琴作品《杜姆卡》,是一部處在時...
如何在小提琴演奏中保持理性和感性的完美結(jié)合
摘 要:作為一種有著悠久歷史的西洋樂器,小提琴因其美妙的音質(zhì)而受到廣大音樂愛好者的青睞。近幾年,國內(nèi)以及國外的音樂界人士也在不斷地學(xué)習(xí)小提琴。但是,在演奏小提琴時,不僅要掌握演奏技巧,更要學(xué)會用它來表現(xiàn)演奏者的情緒,從而使聽眾產(chǎn)生感情上的共...
聲樂表演中的聲樂技巧探究
摘 要:聲樂表演,是一種音樂表演藝術(shù)形式,其與器樂的音樂表演藝術(shù)形式存在明顯的區(qū)別,聲樂表演利用歌聲,指的是以嗓音為主的一種音樂表演形式。由于聲樂表演的形式較多,涵蓋了民族、戲曲、美聲、通俗等形式,還包括口技、口哨等特殊聲樂表演形式,因此對...
嗩吶協(xié)奏曲《漁樵農(nóng)耕》的藝術(shù)與演奏技巧
摘 要:在中西方文化交流、碰撞與融合的背景下,協(xié)奏曲這一體裁被廣泛應(yīng)用于我國民族器樂藝術(shù)創(chuàng)作中,豐富了我國民族樂器的藝術(shù)表現(xiàn)形式,賦予民族器樂藝術(shù)以時代氣息與創(chuàng)新動力。本文以嗩吶藝術(shù)為研究焦點,以嗩吶協(xié)奏曲《漁樵農(nóng)耕》為例,從此部作品的創(chuàng)作...
近代古箏義甲佩戴方式變革探究
摘 要:古箏作為中國古老的傳統(tǒng)樂器之一,有著十分悠久的歷史。在這悠久的歷史中,不斷有新的古箏曲被創(chuàng)作出來,也不斷有新的演奏方式被提出,新的樂曲與新的演奏方式互相影響,古箏的演奏也就在這兩者的互相影響中不斷革新;在二十世紀的六十年代,著名古箏...
蒙古族長調(diào)在搖滾風(fēng)格演唱中的運用及訓(xùn)練方法
摘 要:本研究以HAYA樂團版《蒼狼大地》為例,音樂基礎(chǔ)理論、聲樂基礎(chǔ)理論及長調(diào)的訓(xùn)練方法作為理論基礎(chǔ),探究蒙古族長調(diào)在流行音樂演唱中的可能性,以及流行音樂對蒙古族長調(diào)傳承與發(fā)展的影響。通過蒙古族長調(diào)的唱法和訓(xùn)練方法與流行音樂中搖滾風(fēng)格演唱...
鋼琴組曲《紅色娘子軍》的演奏分析
摘 要:鋼琴組曲《紅色娘子軍》根據(jù)同名芭蕾舞劇改編而成,該作品具有很強的時代性和感染力,具有極高的藝術(shù)價值,本文結(jié)合作品來源和創(chuàng)作背景、曲式分析、音樂形象和演奏方式以及思政精神的融入等方面對每首曲目進行淺析,希望能給予演奏者一定的啟發(fā)和參考...
維尼亞夫斯基《d小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》第一樂章技巧演奏淺談
摘 要:維尼亞夫斯基是19世紀波蘭著名的小提琴家、作曲家?!禿小調(diào)第二小提琴協(xié)奏曲》是維尼亞夫斯基的代表作,是一部經(jīng)典的19世紀波蘭浪漫主義時期小提琴作品。樂曲既包括很強的技巧性,又富有音樂性,且具有濃郁的民族風(fēng)格。在音樂會及國際各項賽事中...
弘揚與創(chuàng)新
摘 要:郭和初是嶺南地區(qū)具代表性的作曲家。他創(chuàng)作的室內(nèi)樂作品《雨打芭蕉》通過別具一格的方式展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓和作曲家獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。本文通過對作品《雨打芭蕉》進行分析,試圖從作品結(jié)構(gòu)、樂思發(fā)展及創(chuàng)作手法等方面對作品的音樂特征進行提煉與...
在流行音樂中爵士鼓聲部的編排方式對音樂作品的影響
摘 要:Yes樂隊作為19世紀70年代早期出色的藝術(shù)搖滾的代表樂隊,在當(dāng)時藝術(shù)搖滾極其繁盛時期也是獨樹一幟的存在。早期的Yes樂隊通過將古典樂與搖滾樂的融合,加之獨樹一幟的編曲方式使他們創(chuàng)作了諸多精彩,宏大并且非常具有藝術(shù)價值的作品。要想創(chuàng)...

美術(shù)藝術(shù)研究

作為圖像媒介傳播的農(nóng)民畫
摘 要:肇始于1958年的農(nóng)民畫,迄今已有近70年的傳播歷史,體現(xiàn)了農(nóng)民階層對藝術(shù)的迫切需求。本文以雷吉斯·德布雷的圖像媒介為理論基礎(chǔ),從物質(zhì)性及非物質(zhì)性考察農(nóng)民畫的媒介屬性。從繪畫媒材、傳播媒介的物質(zhì)性及勞動呈現(xiàn)、日常生活呈現(xiàn)、...
廬山紅色山水畫審美嬗變的文化動因
摘 要:在幾千年的歷史長河中,詩畫藝術(shù)一直是中國人精神生活和審美情趣的重要支撐,更是中國傳統(tǒng)文化極為重要的內(nèi)容和載體。詩畫藝術(shù)包含了中國人對自然的啟蒙和哲學(xué)思考,是由藝術(shù)升華的哲思和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性顯現(xiàn)。其中,中國山水畫經(jīng)過數(shù)千年的復(fù)...
當(dāng)代中國寫意人物畫的意象表現(xiàn)
摘 要:西方素描造型藝術(shù)的導(dǎo)入使當(dāng)代中國寫意人物畫發(fā)生了巨大的改變,20世紀初徐悲鴻、蔣兆武以西方素描造型方式變革中國寫意人物畫,且一百年來中國寫意人物畫不斷地在變革,表現(xiàn)方式以人物客觀的形象、動作、表情甚至衣著為載體,運用筆法的勾勒和筆觸...
少數(shù)民族題材的工筆人物畫特征
摘 要:我國的工筆人物畫在中國繪畫史上具有重要地位,歷史發(fā)展過程中,工筆人物畫的題材逐漸多樣化,本文主要以近現(xiàn)代少數(shù)民族題材的工筆人物畫展開探討,探索少數(shù)民族題材工筆人物畫的特點與意義。 關(guān)鍵詞:工筆人物畫;少數(shù)民族;特征 中圖分類號:J2...
折枝花鳥畫構(gòu)圖特點及構(gòu)圖要素淺析
摘 要:中國畫的構(gòu)圖也稱經(jīng)營位置,是中國畫畫面構(gòu)成中十分重要的法則之一,根據(jù)畫面設(shè)計合適的構(gòu)圖是一幅作品創(chuàng)作中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。折枝花鳥構(gòu)圖作為傳統(tǒng)花鳥畫常用的構(gòu)圖形式之一,通過獨特的構(gòu)圖特點來表現(xiàn)畫面的魅力,從古至今有許多畫家都將這種構(gòu)...
淺論陳洪綬的藝術(shù)特征及影響
摘 要:本文關(guān)注明代晚期藝術(shù)家陳洪綬與西方現(xiàn)代主義藝術(shù)家之間的對比,勾勒出兩者之間的相關(guān)性,不局限于從時間脈絡(luò)上去觀察兩者之間的相似性,從形式表現(xiàn)、情感表達等方面去觀察。同時探討陳洪綬的藝術(shù)思想對清代揚州八怪的影響,從揚州八怪之“怪”和批判...

設(shè)計藝術(shù)研究

公共藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用
摘 要:時代的發(fā)展與進步讓城市化、現(xiàn)代化的水平越來越高,環(huán)境作為城市化水平的一部分內(nèi)容,得到了越來越多人的重視,其中就包括城市景觀設(shè)計。如今,公眾對城市景觀環(huán)境的要求越來越高,公共藝術(shù)對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的作用逐漸突出。本文主要對城市景觀和...

影視藝術(shù)研究

流動的玫瑰
摘 要:與其說《皮娜》是一部“喪失了主角”的紀錄片,不如說其透過時間的厚度而牢實地抓住了“德國現(xiàn)代舞第一夫人”的靈魂,通過3D技術(shù)將藝術(shù)家創(chuàng)造的現(xiàn)代舞世界搬上了銀幕。從中,觀眾得以一瞥皮娜探索舞蹈劇場的不斷創(chuàng)作,也在數(shù)字媒體的語境下看見導(dǎo)演...
賞析電影配樂《紅色小提琴》
摘 要:小提琴協(xié)奏曲《紅色小提琴》是由2003年上映的電影《紅色小提琴》中的配樂改編而來的。這部電影圍繞著一把歷經(jīng)300多年歷史的紅色小提琴展開,這部作品的配樂在極大程度上烘托和渲染了電影的情感,由于電影配樂的使用賦予了這部電影濃烈的感情色...

舞臺藝術(shù)研究

演唱技巧和肢體語言對歌劇表演的影響
摘 要:歌劇表演作為一種綜合性的藝術(shù)形式,主要依靠表演者對聲樂作品的演唱以及其在舞臺上的各種神態(tài)動作演繹來呈現(xiàn)的。其中,演員的肢體以及聲音是其進行自我表達的極為重要的方式,最終目的則是進一步幫助表現(xiàn)出作品的主題與內(nèi)涵,這對于表演者本身的演唱...
淺談中國歌劇選段《一首桃花》的演唱與表現(xiàn)
摘 要:詩歌《再別康橋》是我國詩人徐志摩,在1928年再次來到英國,表達對康橋的戀戀不舍而寫作的。歌劇《再別康橋》是以這首詩為基礎(chǔ)創(chuàng)作改編而成的。此歌劇既包括了徐志摩的代表詩詞創(chuàng)作,又含有林徽因的許多優(yōu)秀詩詞,于2001年上演,具有新時代...
呼麥演唱技法及舞臺表演研究
摘 要:呼麥是一種用來歌唱的樂器,由兩片帶齒的皮哨和一根長約二米的軟木組成,中間用竹管相連。呼麥是蒙古族以及其他兄弟民族的一種傳統(tǒng)歌唱形式,是由蒙古族民間藝人和民間歌曲相互結(jié)合,在長期的發(fā)展過程中形成了一種獨具特色的歌唱藝術(shù)形式。本文通過呼...
完美現(xiàn)場演奏的培養(yǎng)
摘 要:現(xiàn)場演奏是對演奏者的演奏技術(shù)、音樂表達能力、心理素質(zhì)等多方面的考量,如何在舞臺上充分展示自我,為聽眾呈現(xiàn)出最佳狀態(tài),是眾多演奏者所追求與探索的。擁有完備的技術(shù)技巧才能在舞臺上將全部注意力集中在音樂表達中;要提高技術(shù)技巧便需要掌握正確...
傳統(tǒng)文化元素在幼兒舞蹈創(chuàng)編中的運用研究
摘 要:幼兒舞蹈能為人們提供豐富的想象空間,并在舞臺上,實現(xiàn)“大膽想象”。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,并在政治、思想、精神、生活等諸多領(lǐng)域均有所涉及。因而,在幼兒舞蹈的編創(chuàng)中,通過引入傳統(tǒng)文化元素,以達到深度參與舞蹈編創(chuàng),豐富幼兒舞蹈編創(chuàng)內(nèi)涵,滿...

藝教論壇

信息化背景下高校音樂學(xué)專業(yè)視唱練耳微課教學(xué)探討
摘 要:在信息化時代背景下,傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足教學(xué)需求,不利于提高課程教學(xué)效果。微課是建立在信息技術(shù)與多媒體技術(shù)之上的新型教學(xué)方式,每個視頻錄制時長控制在6分鐘左右,能夠有效利用學(xué)生的碎片化時間。針對當(dāng)下高校音樂學(xué)專業(yè)視唱練耳課程教學(xué)...
專業(yè)認證背景下學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)改革探究
摘 要:在學(xué)前教育專業(yè)中,音樂教學(xué)是重要的組成部分。其中,聲樂專業(yè)性學(xué)習(xí)是音樂課程的重要內(nèi)容,也是《學(xué)前教育師范認證標準》中的基本要求。一方面,聲樂是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必備技能,也是促進幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素;另一方面,聲樂的民族性與世界性...
民族音樂在高中音樂教學(xué)中的傳承探究
摘 要:中華文化博大精深,歷史悠久,底蘊深厚。我國民族文化發(fā)展至今一直備受國人關(guān)注,新時期背景下,人們對于民族文化傳承重要性的認識愈加強烈,高中教育單位作為我國高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主陣地,在全面發(fā)展的人才培養(yǎng)過程中肩負著重要的傳承民族文化的職責(zé)...
初中學(xué)段中國民族音樂大單元教學(xué)的實踐
摘 要:本文從初中學(xué)段中國民族音樂大單元教學(xué)的實踐探究出發(fā),探討了大單元教學(xué)定義、民族音樂的作用和民族音樂大單元教學(xué)的意義,以及提出了確定教學(xué)目標、劃分大單元、設(shè)計教學(xué)方案、實施教學(xué)、評估學(xué)習(xí)成果等有效民族音樂大單元教學(xué)策略,旨在更好地實現(xiàn)...
咽音在童聲發(fā)聲訓(xùn)練中的運用與效應(yīng)
摘 要:本文圍繞咽音訓(xùn)練方法的產(chǎn)生與發(fā)展、咽音發(fā)聲與喉音發(fā)聲之間的區(qū)別進行了介紹。在此基礎(chǔ)上,本文對咽音在兒童發(fā)聲訓(xùn)練中的具體運用以及產(chǎn)生的效應(yīng)展開分析,希望為有關(guān)音樂從業(yè)人員提供一定的參考。 關(guān)鍵詞:咽音訓(xùn)練;喉音;兒童發(fā)聲;聲帶;喉腔 ...
高校鋼琴教學(xué)中混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新策略
摘 要:混合式教學(xué)是信息教學(xué)的高階呈現(xiàn)形式,它將“線上+線下”二者之間的教學(xué)雙重優(yōu)點進行了融合,在教育與教學(xué)的變革過程中,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能使教學(xué)的空間得到更大的拓展,并能使教學(xué)資源得到優(yōu)化分配。本文主要探討了高校鋼琴教學(xué)中混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新策略...
高校視唱練耳教學(xué)中學(xué)生“創(chuàng)編能力”的培養(yǎng)
摘 要:視唱練耳教學(xué)是高校音樂教學(xué)中的重要組成部分,其對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)具有重要作用。在高校視唱練耳教學(xué)中,教師應(yīng)該以學(xué)生為本,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而促進高校視唱練耳教學(xué)的發(fā)展。 關(guān)...

理論探討

敦煌莫高窟藝術(shù)元素的可持續(xù)性發(fā)展研究
摘 要:敦煌莫高窟藝術(shù)是由壁畫、彩塑、洞窟建筑共同組成的一種綜合藝術(shù),其中所產(chǎn)生的雕塑造像與壁畫是東西文化交流的產(chǎn)物,是反映當(dāng)時文化思想和社會生活的一個載體,為當(dāng)今社會在敦煌莫高窟藝術(shù)可持續(xù)性發(fā)展研究上提供了重要依據(jù),如將莫高窟藝術(shù)元素用于...
關(guān)于形式美學(xué)的概述與發(fā)展分析
摘 要:形式美作為一種人們在勞作與生活過程中形成的審美意識,主要來自事物的外形因素與組合帶給審美主體的審美感受。形式美法則來源于人們在創(chuàng)造美的活動中,經(jīng)過長期探索而歸納總結(jié)出來的,以人的心理、生理需要為基礎(chǔ),且被人們所公認的能夠為審美主體帶...
服裝表演藝術(shù)中音樂風(fēng)格的體現(xiàn)與融合
摘 要:服裝表演藝術(shù)具備獨特的審美性,而其作為復(fù)雜的藝術(shù)形態(tài),可以通過視覺藝術(shù)與時空上的融合,呈現(xiàn)出良好的表演效果。服裝表演要與服裝、音樂、舞臺等藝術(shù)有機融合,而音樂作為其中舉足輕重的元素,對于表演情緒的引導(dǎo)、良好氣氛的營造都有著積極的意義...
鄂東北大別山民歌的藝術(shù)特色與傳承現(xiàn)狀
摘 要:鄂東北大別山區(qū)位于大別山南麓一帶,為鄂豫皖三省交界。該地區(qū)山脈綿延、平原廣布、河流密布,地貌呈現(xiàn)多樣化特點,地態(tài)差異造就了鄂東北大別山民歌的豐富性。筆者對《中國民間歌曲集成·湖北卷》中的133首鄂東北大別山民歌進行了音樂分...
赫哲族民歌的傳承與發(fā)展分析
摘 要:赫哲族主要集中于東北地區(qū),屬于我國比較特殊的少數(shù)民族,有著獨特的民族語言,在其發(fā)展過程中也出現(xiàn)許多獨具特色的民族歌曲。這些歌曲具有赫哲族獨特的民族韻味,歌曲音律優(yōu)美,而且節(jié)奏舒緩,深受人們的喜愛。隨著時代的變遷與發(fā)展,赫哲族及其民歌...
華陰老腔的唱腔藝術(shù)特征分析
摘 要:本文針對被納入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)瑰寶——華陰老腔進行唱腔藝術(shù)特征分析。首先,在介紹華陰老腔的同時對華陰老腔的起源展開分析。其次,進行華陰老腔唱腔藝術(shù)特征的分析,包括唱詞藝術(shù)特征、板式藝術(shù)特征、定調(diào)與演唱方式藝術(shù)特征以及音階藝...
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