參花（下）

2023年01期

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再過(guò)二十年 一再次和陸婷婷聯(lián)系上已是十八年以后。人生能有幾個(gè)十八年？當(dāng)初她和我分手時(shí)連微信還沒(méi)有呢。要不是老汪拉我進(jìn)去，我還真不知道有這么個(gè)聚會(huì)微信群，除去對(duì)時(shí)光飛逝的感慨，還有就是被微信的功能深深震撼。天涯海角一輩子見(jiàn)不到的人也能被聚在一起，這種...
艱辛放映 一正值初春，下午三點(diǎn)多的光景，通往稷山街道辦事處的沙子路兩側(cè)，那黃黃的成喇叭狀的迎春花，已吹響了春的號(hào)角；曠野里的杏花含苞待放；腳下的小草生出了鵝黃的嫩芽，處處都萌動(dòng)著鮮活而又清新的氣息。此刻，從沙子路上，風(fēng)馳電掣地駛過(guò)來(lái)一輛摩托車(chē)，駛...
鑰匙 周六，我正在家里寫(xiě)小說(shuō)。突然有人敲門(mén)，我打開(kāi)門(mén)，門(mén)口站著的是幾個(gè)月前搬來(lái)的對(duì)門(mén)的老夫妻。我……我是你對(duì)門(mén)的，剛才我和老伴下樓去商場(chǎng)了，這會(huì)上樓掏遍了身上的兜也沒(méi)有找到鑰匙，鑰匙不知道丟哪了?；ò最^發(fā)的老頭著急地說(shuō)，老伴耳朵不好使，不用手機(jī)...
小小說(shuō)二則 陌生電話一天下午，我突然在角落里發(fā)現(xiàn)了一張發(fā)黃的小紙片。撿起來(lái)，展開(kāi)，紙片上有一串?dāng)?shù)字，是個(gè)電話號(hào)碼，區(qū)號(hào)是老家的。心中一動(dòng)，好奇心使我把紙片悄悄放進(jìn)了衣兜。忙完衛(wèi)生，回到寢室，我掏出手機(jī)，撥了那串電話號(hào)碼。 “喂，你找哪個(gè)？”聽(tīng)筒里傳...
活路標(biāo) 雨還在下，時(shí)而狂瀉，時(shí)而瀝淅，這場(chǎng)雨已經(jīng)下了十多天了。阿雪抱著剛滿周歲的寶寶，正用酒精兌水試擦身子，折騰一天了，寶寶還是高燒不退，必須去醫(yī)院。阿雪掏出手機(jī)撥打丈夫電話，沒(méi)接，她只好自己抱著寶寶出門(mén)打車(chē)。在雨中，車(chē)輛呼嘯而過(guò)，半小時(shí)過(guò)去了，...

木葉動(dòng)秋聲 一風(fēng)自遙遠(yuǎn)的湖上來(lái)，帶著潮潤(rùn)與清芬。病房樓下，木芙蓉，紫薇，還有桂子，像聯(lián)袂而來(lái)的仙子，頂著月白色的晨嵐，綠草坪，羅裙拂過(guò)草尖上的露珠，低低掩嘴兒笑，說(shuō)著深閨事。這幾日，我常常是被嫣紅的日出喚醒的。我想，這座城市里的一棟病房樓也是吧。...
我的唐院回憶 一唐院啊，唐院！你承載了我多少厚重的情感。當(dāng)我今晚看到一輪明月照耀在孤寂的夜空中，一切都恍如昨日……話語(yǔ)未出，而淚已先流。如果我能夠再選擇一次，大概仍舊是你吧。唐山學(xué)院分有幾個(gè)校區(qū)，每個(gè)校區(qū)的布局景觀都有所不同。我所在的校區(qū)清新而充滿朝...
木卡姆的愛(ài)情 一我爺爺是木卡姆的第六代傳人。許多年來(lái)，他帶著手鼓和琴，走遍了伊寧的每一個(gè)村落，好多人都是聽(tīng)著他的悠揚(yáng)歌聲長(zhǎng)大的。我們村緊挨著縣城，交界處有一排排胡楊樹(shù)。我家的房子在縣城的邊上，也在我們村的邊上。爺爺八十多歲了，和所有的老人一樣，爺爺臉...
紅松森林浴 在平原上住得久了，就有了一個(gè)奇怪的夢(mèng)想：如果擁有一片大森林多好，讓我遠(yuǎn)離塵囂，在大森林里過(guò)一段悠閑的日子。這樣的機(jī)會(huì)還真來(lái)了！今年夏天，在黑龍江伊春市工作生活的大妹家的外甥女結(jié)婚，作為大舅，我當(dāng)然是義不容辭，千里迢迢地來(lái)賀喜了。伊春，是...
趕鴨人老件 老件是個(gè)啞巴，今年有七十多歲了。聽(tīng)鄰居們說(shuō)，他因兒時(shí)發(fā)高燒，吃錯(cuò)藥便啞了。沒(méi)啞之前叫曹?chē)?guó)建，啞了之后就叫老件了，再后來(lái)身份證上的名字也改成了曹老件。老件沒(méi)有別的特長(zhǎng)，從小就愛(ài)鴨子。他憑著趕鴨子的手藝，建起了樓房，娶上了老婆，養(yǎng)育了兩個(gè)好兒...

風(fēng)吹動(dòng)故鄉(xiāng)的草葉（組詩(shī)） 小蓬草田邊尋你，你卻去了溪邊到了溪邊，你又躲到了山坳里何必如此矯情？我何曾迷戀過(guò)你小家碧玉的樣子只是想問(wèn)問(wèn)，那個(gè)扎著小辮跟你站在一起為我送行的女孩去了哪里貓爪兒草我是隔著沒(méi)有玻璃的窗目睹老貓從斷墻上縱身躍下逃進(jìn)菜地邊...
黃小培的詩(shī) 合理的一天大地長(zhǎng)出果實(shí)，天空飄出云朵清閑的人在路上散步這是明亮的一天陽(yáng)光落進(jìn)草叢，更落進(jìn)人心不可能有更令人珍視的一天了該開(kāi)的花都開(kāi)了遙遠(yuǎn)的信件已經(jīng)抵達(dá) 那個(gè)讓我回避的愛(ài)情尚在路上在午后的微風(fēng)里，萬(wàn)物平靜、透徹有不可復(fù)制的信...

熱門(mén)動(dòng)漫IP的文化品牌構(gòu)建啟示 一、引言動(dòng)漫是將數(shù)字化技術(shù)和新媒體進(jìn)行融合，所產(chǎn)生的一種全新的傳播方式。這種新型的動(dòng)漫形式和傳統(tǒng)的動(dòng)漫相比，不僅能夠增強(qiáng)人們的心理和生理體驗(yàn)，還能夠綜合人們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)等多方面的感受，體現(xiàn)出動(dòng)漫更高的品質(zhì)和技術(shù)水平。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景...
地域文化視閾下“文化云·常德”App應(yīng)用分析 地域文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，風(fēng)格各異的地域文化已經(jīng)成為地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必不可缺的推動(dòng)力。[1]在地域文化視閾下研究與開(kāi)發(fā)“文化云·常德”App，有利于推廣和發(fā)揚(yáng)常德特色文化?！拔幕?#183;常德”App運(yùn)用現(xiàn)代技...
紙質(zhì)文物保護(hù)與修復(fù)措施研究 一、引言紙質(zhì)文物記錄了國(guó)家歷史和文明發(fā)展進(jìn)程，包含著濃厚的歷史文化和民族精神。紙質(zhì)文物所記錄的內(nèi)容具有較大的傳承價(jià)值，但是隨著時(shí)間的推移會(huì)產(chǎn)生一定的損壞，存儲(chǔ)難度逐漸變大，因此，需要對(duì)紙質(zhì)文物進(jìn)行有效的保護(hù)和修復(fù)，延長(zhǎng)紙質(zhì)文物的壽命。在紙...
數(shù)字媒體藝術(shù)在文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示中的創(chuàng)新探究 文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示是新時(shí)代文化發(fā)展的必由之路，數(shù)字媒體藝術(shù)包括藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、數(shù)字化技術(shù)、新媒體技術(shù)等跨學(xué)科知識(shí)，具有極強(qiáng)的交互性、虛擬性及媒體性特征。文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示離不開(kāi)數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)支持，數(shù)字媒體藝術(shù)是文化遺產(chǎn)展示理念創(chuàng)新、展示模式...
數(shù)字化檔案管理創(chuàng)新路徑探討 隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，檔案管理的作用越來(lái)越突出，人們對(duì)檔案管理的重視程度也不斷加強(qiáng)。當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，也使檔案管理工作質(zhì)量得到提升。為了更好地促進(jìn)檔案管理工作的開(kāi)展，就要積極應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。本文闡述檔案數(shù)字化管理的意義，分析當(dāng)前檔...
“數(shù)字化”與“箏文化”融合發(fā)展研究 “箏”作為民族樂(lè)器中的代表，有著兩千多年的發(fā)展歷史，在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展中愈加完善。箏樂(lè)文化一直以自身獨(dú)有的音樂(lè)特征，在中國(guó)音樂(lè)歷史的舞臺(tái)上散發(fā)著獨(dú)特魅力。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的古箏文化在觀念、題材、技法等各方面都呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這在一...

中國(guó)古典舞身韻的訓(xùn)練價(jià)值研究 身韻可以視為古典舞的“肢體”，其承載著古典舞的動(dòng)作，同時(shí)也傳達(dá)著古典舞的情感。中國(guó)古典舞身韻具有獨(dú)一無(wú)二的舞蹈肢體語(yǔ)言，許多具有創(chuàng)造力和審美力的優(yōu)秀古典舞演員通過(guò)探索古典舞身韻而創(chuàng)作出具有豐富文化內(nèi)涵的古典舞經(jīng)典作品。中國(guó)古典舞憑借著獨(dú)特的...
論“同自然之妙有”在中國(guó)畫(huà)中的表現(xiàn) 唐五代書(shū)畫(huà)美學(xué)家提出了“同自然之妙有”的命題，他們認(rèn)為，書(shū)法和繪畫(huà)的意象應(yīng)該表現(xiàn)宇宙的生氣，做到氣質(zhì)俱盛，做到了這一點(diǎn)，就稱之為“自然”。而老莊哲學(xué)中“自然”的本體和生命是“道”與“氣”，因此，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的意象如果表現(xiàn)了宇宙萬(wàn)物的生命之靈氣，...
淺談書(shū)法藝術(shù)與漢字文化傳承 隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)文明在不斷豐富的人類(lèi)活動(dòng)中產(chǎn)生、演變，呈現(xiàn)出日臻成熟、完善的特點(diǎn)。我國(guó)的漢字文化亦是如此，從簡(jiǎn)單的畫(huà)圖表達(dá)到初具形態(tài)的象形文字，距今已經(jīng)有6000多年的歷史，具有重要的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，既是華夏民族智慧的結(jié)晶，也是...
淺析費(fèi)欽繪畫(huà)中的語(yǔ)言 尼古拉·伊萬(wàn)諾維奇·費(fèi)欽是俄羅斯著名油畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物肖像和靜物油畫(huà)。他的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)帶有表現(xiàn)性油畫(huà)的意味，這是基于傳統(tǒng)和表現(xiàn)之間的銜接。對(duì)他的色彩、筆觸、肌理、畫(huà)面構(gòu)成等語(yǔ)言要素進(jìn)行研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，費(fèi)欽有自己獨(dú)特的繪畫(huà)體系，他...
“禮樂(lè)”在褚遂良《大字陰符經(jīng)》中的藝術(shù)表達(dá) 一、引言褚遂良字登善，初唐時(shí)期的書(shū)法家，是“初唐四大家”之一，博學(xué)多才，為人正直，歷任諫議大夫、中書(shū)令等，封為河南郡公，人稱“褚河南”。其書(shū)法以楷書(shū)名于后世，楷書(shū)字形具有隸書(shū)的味道，代表作有《大字陰符經(jīng)》《雁塔圣教序》《倪寬贊》《孟法師碑...
技術(shù)嬗變下的藝術(shù) 數(shù)字技術(shù)背景下的數(shù)字交互藝術(shù)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)存在形式，其作為典型的科技藝術(shù)形態(tài)之一，是技術(shù)變革等多種因素共同影響下的時(shí)代產(chǎn)物。數(shù)字交互藝術(shù)打破了科學(xué)與藝術(shù)之間的屏障，創(chuàng)造出一種集科技含量和陌生性體驗(yàn)于一體的藝術(shù)形態(tài)，以互動(dòng)方式消解了傳統(tǒng)...
中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中動(dòng)物題材的創(chuàng)作表現(xiàn)研究 一、引言油畫(huà)最早來(lái)源于西方，在中國(guó)的傳播發(fā)展已有幾百年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展，藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域日漸突出，藝術(shù)家表現(xiàn)的主題也越來(lái)越廣范。動(dòng)物形象一直是藝術(shù)家熱衷于表達(dá)的題材之一，近年來(lái)，一些優(yōu)秀藝術(shù)家也不斷對(duì)其進(jìn)行探索和表達(dá)。中國(guó)...

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《浪淘沙》的藝術(shù)分析與演唱技巧研究 中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《浪淘沙》詞選自《浪淘沙令》，是由五代時(shí)期的李煜作詞、青年作曲家白棟梁作曲的一首中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，這首作品極具文化底蘊(yùn)，深受聲樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)，本文就從創(chuàng)作的背景和曲式結(jié)構(gòu)入手，對(duì)這首作品的情感與演唱時(shí)的注意事項(xiàng)進(jìn)行分析，...
二胡名曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》民族特色探究 著名二胡演奏家劉天華先生改編的《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》，表達(dá)了中國(guó)新疆地區(qū)塔吉克族人民熱烈奔放的性格和熱愛(ài)生活的態(tài)度。樂(lè)曲吸收了我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)特有的演奏手法，含有濃郁的民族風(fēng)，生動(dòng)展示了我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的魅力，體現(xiàn)了獨(dú)特的民族特色。本文將...
探討中國(guó)音樂(lè)史學(xué)研究中的“點(diǎn)線面”問(wèn)題 歷史研究需要從問(wèn)題入手，圍繞問(wèn)題進(jìn)行思考和解決，簡(jiǎn)而言之，以問(wèn)題作為引導(dǎo)才可讓歷史學(xué)產(chǎn)生意義。問(wèn)題屬于歷史學(xué)中的主導(dǎo)性因素，通過(guò)問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行論證，從而促進(jìn)發(fā)展。中國(guó)音樂(lè)史學(xué)是一門(mén)正在建設(shè)的學(xué)科，自身尚未得到很好的完善，同時(shí)也具備一定的復(fù)雜性...
竹笛演奏中的指法與調(diào)性關(guān)系研究 竹笛音色特殊，在表演中以空靈著稱，其靈動(dòng)、美妙的聲音總是耐人尋味，讓人印象深刻。我國(guó)竹笛文化悠久，屬于中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展史中的重要元素，竹笛演奏有很多技巧，指法練習(xí)至關(guān)重要。但在演奏竹笛時(shí)，許多人會(huì)被指法與調(diào)性的問(wèn)題困擾，例如使用筒音作2的演...
鋼琴演奏的張力及其表現(xiàn)方法分析 在鋼琴演奏中，對(duì)張力的詮釋較為獨(dú)特，通過(guò)鋼琴演奏形式與方式的變化，并將力量與演奏技巧融入進(jìn)去，從而表現(xiàn)出不同的演奏張力。另外，在鋼琴演奏領(lǐng)域，對(duì)傳統(tǒng)物理現(xiàn)象的張力概念進(jìn)行擴(kuò)展，將其應(yīng)用到音樂(lè)中，對(duì)于張力的應(yīng)用范圍與抽象概念的發(fā)展也起到促進(jìn)作...
影響合唱團(tuán)水平的基本因素 合唱是一門(mén)高雅的藝術(shù)，隨著社會(huì)的發(fā)展，合唱團(tuán)日益增多，且越來(lái)越受到人們的歡迎，影響合唱團(tuán)表演水平的因素很多，包括指揮的綜合素養(yǎng)，合唱團(tuán)成員的音色、情緒、合唱的選曲及表演形式等，本文對(duì)此加以論述。一、指揮對(duì)合唱團(tuán)水平的影響合唱團(tuán)中的指揮可...
淺析新疆民歌在鋼琴曲中的改編與運(yùn)用 一、引言在鋼琴藝術(shù)中，民族音樂(lè)元素占重要位置，用民歌改編鋼琴曲，是作曲家常用的創(chuàng)作手段。本文以林華教授六首新疆民歌改編的鋼琴曲為例，從曲式、演奏技巧等方面進(jìn)行分析，探討將西方音樂(lè)體系與新疆本土民間音樂(lè)融合，將少數(shù)民族音樂(lè)在鋼琴這一樂(lè)器中以...
圓號(hào)演奏方法及訓(xùn)練技巧探究 一、引言圓號(hào)在管弦樂(lè)隊(duì)中有著極其重要的地位，憑借其獨(dú)特的音色受到了很多作曲家的認(rèn)可和重視，大大加快了圓號(hào)的發(fā)展速度。由于圓號(hào)演奏的專業(yè)性和藝術(shù)性較強(qiáng)，對(duì)于演奏者而言，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能熟練演奏，保證演奏的音準(zhǔn)和音色。我國(guó)對(duì)圓號(hào)演奏方面...
歌曲《千古絕唱》的音樂(lè)特色及演唱處理 《千古絕唱》經(jīng)王慶爽在青歌賽上的成功演唱之后，受到了很多音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的喜愛(ài)和追捧，一度被作為獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)和參賽的首選曲目。該歌曲融合了戲曲元素，把戲曲的風(fēng)格特征與現(xiàn)代審美需求相結(jié)合，又融入了特定時(shí)代下的聲樂(lè)創(chuàng)作素材和音樂(lè)文化氣息，給人一種古典...

基于大學(xué)生閱讀行為的高職圖書(shū)館閱讀推廣模式研究 閱讀推廣指的是通過(guò)特定組織或者個(gè)人，為進(jìn)一步推廣閱讀行為而采取的各種有效方式，以此提高人們的閱讀意識(shí)和次數(shù)，增強(qiáng)其自主閱讀能力，促使其在身心修養(yǎng)、人文氣質(zhì)、知識(shí)閱歷等方面獲得顯著提升。因此，閱讀推廣理所當(dāng)然成為圖書(shū)館日常管理中的一項(xiàng)重點(diǎn)工作...
智慧圖書(shū)館建設(shè)現(xiàn)狀與展望 隨著圖書(shū)館智慧化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，圖書(shū)館的服務(wù)方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，與此同時(shí)，圖書(shū)館的功能和圖書(shū)館員對(duì)自身的要求也潛移默化地發(fā)生著改變。圖書(shū)館已經(jīng)完成了從原來(lái)的紙質(zhì)資源館藏功能向數(shù)字資源館藏功的華麗轉(zhuǎn)型，功能變得更多元，服務(wù)變得更主動(dòng)...
圖書(shū)館情報(bào)服務(wù)模式創(chuàng)新研究 近年來(lái)，泛在知識(shí)環(huán)境不斷發(fā)展，其受到的關(guān)注也越來(lái)越多。從相對(duì)宏觀的角度進(jìn)行分析，可以將泛在知識(shí)環(huán)境理解為實(shí)體空間、時(shí)間、設(shè)備依存度較低的知識(shí)環(huán)境，其最大的特點(diǎn)就是使得用戶能夠在不知不覺(jué)中存在于獲取知識(shí)的環(huán)境中，以更加自然親和的狀態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)...
當(dāng)前提高公共圖書(shū)館采編工作質(zhì)量的對(duì)策研究 公共圖書(shū)館的發(fā)展，不僅可以保障人們基本的文化權(quán)益，還可以有效提高人們的精神文化層次，從而使社會(huì)文明程度得以提升。因此，國(guó)家十分關(guān)注公共圖書(shū)館的發(fā)展以及服務(wù)質(zhì)量的提升，為了推動(dòng)公共圖書(shū)館的發(fā)展，不僅加大了對(duì)于公共圖書(shū)館的資金投入，還為公共圖書(shū)...

文化館在非遺舞蹈保護(hù)與傳承中的作用及工作建議 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史變遷，我國(guó)積淀了豐富燦爛的優(yōu)秀民族文化。非遺舞蹈作為其中之一，其所蘊(yùn)含的人文情懷深深影響著一代又一代人，時(shí)至今日，其社會(huì)價(jià)值仍很重要。只是，從舞蹈文化發(fā)展的整體視角而言，體現(xiàn)民族特質(zhì)的非遺舞蹈日漸式微。為此，本文重點(diǎn)探究文化館...
群眾文化建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的滲透分析 現(xiàn)如今，伴隨著社會(huì)的快速進(jìn)步及發(fā)展，人們的精神文化需求也越來(lái)越豐富，為了使得人們的業(yè)余生活能夠得到有效的豐富，促進(jìn)人們精神文化生活的有效滿足，在開(kāi)展群眾文化建設(shè)活動(dòng)的過(guò)程中，也可以有機(jī)地融入傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，使得群眾文化建設(shè)能夠更好地滿足...
關(guān)于群眾文化品牌建設(shè)的探討 一、引言在新時(shí)代背景下，群眾文化主要是指圍繞人民群眾，以滿足廣大群眾精神文化需求為目的所開(kāi)展的形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)。隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，群眾文化占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，其既發(fā)揮著宣傳教育功能，也具有精神調(diào)節(jié)的作用。所以，群眾文化工...
基層群眾文化舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新方式分析 一、引言我國(guó)目前大力發(fā)展文化事業(yè)，而群眾文化舞蹈作為豐富群眾業(yè)余生活、陶冶群眾情操，以及提升群眾審美素養(yǎng)的主要形式，受到了廣大群眾的高度認(rèn)可與支持。近年來(lái)，群眾舞蹈形式也在推陳出新，并且積極融入各地特色文化，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展...
新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的策略分析 新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作是一件非常重要的事情。通過(guò)對(duì)群眾文化工作的重視，我們可以知道國(guó)家對(duì)群眾文化建設(shè)寄予厚望，而文化工作的推進(jìn)也是新時(shí)代發(fā)展的必然要求。隨著群眾文化工作的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)最近幾年的群眾文化工作產(chǎn)生了很大的變化，取得了一定成效...
群眾文化書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)普及探索 群眾文化是我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，在對(duì)其進(jìn)行普及的過(guò)程中，需要認(rèn)識(shí)到群眾文化建設(shè)的重要性，而書(shū)法藝術(shù)作為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，承載了豐厚的文化內(nèi)涵?；诖?，本文對(duì)全民書(shū)法藝術(shù)的普及培訓(xùn)體系進(jìn)行分析，首先，分析書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值；其次，分析書(shū)法藝術(shù)...
基層文化服務(wù)模式實(shí)施策略研究 一、引言山東省濰坊市臨朐縣位于沂蒙山地區(qū)，素有“文化之鄉(xiāng)”“小戲之鄉(xiāng)”“全國(guó)文化模范縣”“社會(huì)文化先進(jìn)縣”等美譽(yù)，但臨朐縣經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱。為開(kāi)創(chuàng)出適合該地區(qū)實(shí)現(xiàn)文化小康的新模式，2015年，臨朐縣創(chuàng)新文化服務(wù)模式，率先在臨朐縣蔣峪鎮(zhèn)實(shí)施...