江漢論壇

2024年04期

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《江漢論壇》由湖北省社會科學院主辦，月刊，該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》，是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學社會科... 展開

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現代國家之國族與族群的糾纏 摘要：現代國家為當下世界范圍內處于主導地位的國家類型，而民族國家是現代國家的典型形態(tài)。民族國家首先出現于歐洲，其本質是民族形成后從君主手中奪取主權而建立的一套體現“主權在民”國家倫理的體制機制。民族國家被世界上的絕大多數國家采納而達至普遍化...

經濟學預設前提在蘇格蘭啟蒙時期的基礎 摘要：蘇格蘭啟蒙思想家們架構了人與社會發(fā)展的道德秩序和動力系統，亞當·斯密將其中的“同情共感”預設引入經濟學的假設前提，并濃縮為“經濟人”假設，以此為方法論基點構建了古典政治經濟學的學科體系。然而，這一方法論預設在現實中卻未得到有...
數據要素促進共同富裕的價值意蘊與實踐路徑 摘要：隨著互聯網、大數據、云計算、人工智能等現代信息技術的發(fā)展，數據要素日益成為國家的基礎性戰(zhàn)略資源，成為促進共同富裕的關鍵因素。數據要素促進共同富裕具有重要的價值意蘊：助力新質生產力的發(fā)展，夯實共同富裕的物質基礎；助力分配格局的優(yōu)化，促進...
利率市場化背景下LPR改革的宏觀經濟效應 摘要：利率市場化是金融供給側結構性改革的核心內容之一，必須始終堅持發(fā)揮市場在利率形成中的決定性作用。LPR機制的形成為疏通貨幣政策傳導機制、豐富報價內容與方式、推進利率市場化改革邁出了重要一步?；赥VP-VAR模型，采用2013年10月至...

全面深化改革的發(fā)生、歷程與成就 摘要：全面深化改革是在發(fā)展和完善中國特色社會主義、突破利益固化藩籬、改革進入深水區(qū)的特定歷史背景下開啟和推進的，這就決定了全面深化改革不僅是全方位、深層次、根本性的改革，而且是改革方式本身的改革。全面深化改革十年取得了兩個方面的歷史性成就：...
新時代鑄牢中華民族共同體意識的“和合”底蘊 摘要：中華傳統文化崇尚“和合”，鑄牢中華民族共同體意識也潛藏著深厚的“和合”底蘊。在中華傳統和合文化中，“和”蘊含著實現多元主體之間和而不同、和睦相處、和諧發(fā)展的取向；“合”蘊含著促進多元主體之間相互交往、合作參與、有機整合的取向；“和”與...
公共服務合作生產：理論圖景與實踐模式 摘要：20世紀70年代以來，合作生產作為公共服務供給的新模式被引入公共管理實踐，并成為公共管理研究的一個重要議題。通過系統梳理相關前沿文獻可以發(fā)現：合作生產是政府和公民圍繞公共服務遞送而結成的新型關系和進行的混合活動，包括個人、團體以及第三...

人工智能勞動工具屬性的生成邏輯與社會適應 摘要：馬克思主義經典作家認為，人類一切關系歸根于人與自然的關系，一切活動歸源于勞動創(chuàng)造。人與自然的互動關系，具體化為人通過勞動資料作用于勞動對象的過程。在這一過程中，勞動者、勞動資料和勞動對象對立統一、迭代演化，演繹出人類社會不同的歷史形態(tài)...
人工智能技術“獲取”智能的認識論敘事 摘要：人工智能不僅以物的力量實現了觀念的生成，并證明了認識的真理性，而且以其技術邏輯推進了“理解大腦行為”“揭示心靈奧秘”“優(yōu)化認識論”的進展。人工智能通過遞歸的調用邏輯使整體的感知凝聚成為驅動的力量，通過群體試錯的選擇將共同學習的成果整合...

試論簡帛《五行》的成德工夫路徑 摘要：簡帛《五行》篇中的成德工夫路徑，是人依據自身本有的德性成就圣人境界的中間環(huán)節(jié)。在身心關系方面，《五行》的“慎”“獨”應作全新的理解：“慎”是指心中德之五行間的關系，“獨”是指生理之身與道德主體之心的身心關系，以此為基礎，《五行》篇形成...
美德是技能嗎？ 摘要：從古至今，關于美德與技能的類比似乎從未停止過，在當今的美德技能討論中亞里士多德的美德技能觀受到廣泛關注和解讀，其主要聚焦點就是《尼各馬可倫理學》中美德與技能的三點差異。然而，現代心理學對行為背后的“內隱”機制、技能的“自我”動機以及“...

元初江南士人的北游與接納元朝政權的心路 摘要：汪夢斗是元初北游南士之一，據《北游集》考察其北上路線，發(fā)現他經行故宋和金、遼國土時心態(tài)情感也隨之變化。北游經歷使他與北地建立了現實聯系，又強化了其江南儒士的自我意識。是否出仕新朝，汪夢斗內心矛盾，主要緣于其學術在大都未獲響應，又背負著...
方苞的八股文理念與清前期批評語境 摘要：作為八股文大家，方苞一再表明自己自幼即不喜八股文，抨擊八股文害教化、敗人材，只是“牟榮利”“取名致官”的工具，主張士人拋棄八股，致力于經史古文。但方苞的生活經歷表明，他不喜時文的說法不符合實情，他對八股文還存在著極深的迷戀，甚至將其視...

北朝元氏家族與外戚婚姻考 摘要：元氏作為北魏、東魏、西魏的皇族，其婚姻對當時社會政治影響甚大，婚姻是元氏籠絡胡族各部族及漢族士族以加強統治的工具，外戚是元氏統治的重要力量，成為外戚的家族往往通過親上做親的婚姻，讓元氏與家族成員繼續(xù)通婚，以延續(xù)家族地位?，F可知元氏與外...
北魏“帝后禮佛圖”儀仗規(guī)制與文化融合 摘要：北魏孝文帝漢化改制，對北魏的政治、經濟、文化、習俗等都產生了重要影響。北魏時期開鑿的石窟造像，融合了佛教、儒學以及中原文化的禮儀制度，尤其是帝后禮佛圖中，其儀仗形式、人物服飾等在文化融合方面表現得非常明顯。賓陽中洞和鞏義石窟1號窟中的...
《兵要望江南》成書時代綜合考論 摘要：兵陰陽著作多數失傳，而存世之作《兵要望江南》體制宏大，卻以詞的形式書寫，十分特別。詞家因其為兵書而少有關注，兵家以其為詞作而鮮有問津。若單從詞學或目錄學方面考辨其成書及作者，則難免偏頗，故須增辟新途，從避諱學、詞匯學、兵學史等角度補充...

論紀法適用中權衡的路徑展開與理性規(guī)制 摘要：權衡是指導規(guī)范適用中價值判斷取舍問題的重要思維方法。將其引入紀法適用中，既是促進執(zhí)紀執(zhí)法多重目標達成的應然之舉，也是將紀法適用中的價值判斷納入理性軌道的必然要求。權衡在紀法適用中有著特定的啟動場域和運用空間，呈現為“價值—事實—過程”...
企業(yè)稅務合規(guī)的法理邏輯與制度構建 摘要：強化稅務合規(guī)是完善企業(yè)治理、防范法律風險的應有之義，也是構建和諧征納關系、推進稅收法治建設的重要內容。實踐中稅務合規(guī)往往不受重視甚至容易被忽視，從企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)亟待進一步加強。稅務合規(guī)應當遵循實質重于形式的理念，從企業(yè)的...
數字適老化的公益訴訟保障：理論闡釋與實現路徑 摘要：數字適老化具有社會性、公共性與秩序性價值。囿于法規(guī)不健全、行政規(guī)制機制不完善等因素使然，當前數字產品適老化程度不盡如人意。由于數字非適老化不具有典型的針對老年人個體的“法益侵害”特征，遂致數字適老化私益訴訟可訴性弱。采取引入公益訴訟的...